Ультрас — кто это. Все о движении ультрас в Украине
Закончился финальный матч Лиги чемпионов, но Киев и Украину еще долго будут вспоминать фанаты «Реала» и «Ливерпуля». И те, кому отменили их бронь на гостиничные номера, а после перепродали дороже, и те, кто вынужден был сдавать билеты на авиарейсы, потому что аэропорт «Борисполь» не согласовал время и полосу для посадки, все будут помнить Киев и Украину. С хорошей ли стороны?
Сегодня в программе «ВыЖить» мы расскажем, что собой представляют фанатские движение, поищем отличие хулиганс от ультрас, а также ответим на вопрос – смогли ли ультрасы продержаться в статусе национальных героев.
Содержание:
Лига чемпионов в Киеве и меры безопасности
За несколько дней до проведения финального матча в сети Интернет распространялись угрозы якобы от «Исламского государства» о планируемом террористическом акте. СБУ опровергло такие заявления, якобы они размещались не с аккаунтов принадлежащим «ИГ», но фанатам звездных команд, скорее всего это было уже не важно. У них свои баталии.
Не прошло и четырех часов после приземления самолета с английскими болельщиками, как их избили в центре европейской столицы. Британские СМИ тут же вышли с заголовками «НОRRОR IN KIEV» («Ужас в Киеве»). 20 мужчин в балаклавах с нарисованными на них черепами ворвались в ресторан и начали избивать иностранцев, швырять в них стулья и столы. У болельщиков серьезные травмы, порезы и раны в области головы и шеи. Нападение совершили ультрас Trouble Company (ЦСКА, Киев). Об этом они сообщили в инстаграме: «Праздник большого футбола торжественно входит в активную фазу. Первые бритиши получают в районе Олимпийского».
Прежде, чем перейти к теме сегодняшнего выпуска, рекомендую тем, кто собирается идти на стадион или поддерживать любимую команду в фан-зоне посмотреть один из предыдущих выпусков программы «Выжить» — Паника и как вести себя в толпе.
Эталоном для всей фанатской тусовки, не только Украины, а и большинства стран всегда были английские болельщики. Для «английского стиля» поддержки характерны упор не на визуальную составляющую, а непосредственно на саму поддержку: песни, речевки, скандирования.
Яркая зарисовка – видео с самолета по дороге в Киев, которое выложили в сеть футбольные болельщики «Ливерпуля». Несмотря на попытки стюардов их успокоить, они активно машут руками, танцуют, кричат и поют песни.
На нем красноречиво видно, что ждет Киев в ближайшие дни, ведь в самолете лишь несколько десятков английских болельщиков, а на финал их прибыло около 17 тысяч. Общее же количество всех болельщиков насчитывает порядка 30 тысяч.
Первые организованные группы из болельщиков для поддержки спортивных команд, главным образом футбольных клубов, стали появляться в 1960 годах в Италии. «Ультрас-культура» — это на самом деле смесь нескольких стилей поддержки команды.
На смену красивой картинке поддержки любимой команды выходят другие составляющие: пиротехника, противостояние с милицией, агрессивное и брутальное поведение между болельщиками команд.
Драки футбольных фанатов
Немаловажным является и околофутбольная составляющая фанатского движения – физическое выяснение отношений с оппонентами вне футбольного поля. В околофутбольных разборках англичанам равных нет.
В болельщицкой среде под хулиганс понимаются те, кто приоритетным для себя в поддержке любимой команды видит отстаивание ее интересов в первую очередь с помощью кулаков, а затем уже на трибунах.
Разница между Хулиганс и Ультрас?
Так вот, принято считать, что хулиганс – это брутальные английские фанаты, а ультрас — это поющие и экспрессивные итальянцы. Так ли это на самом деле?
Движение Ультрас на Украине появилось в 1980-х годах. Ультрасы заявляют, что для них приоритетна поддержка на стадионе, а все остальные аспекты около футбольной жизни вторичны.
Нас заинтересовало, как можно попасть в ряды Ультрас. На официальном сайте контактная информация отсутствует, есть только открытые паблики. Честно скажу, было сложно найти представителя Ультраса, который готов открыто рассказать о структуре, целях и задачах, иерархии в этой организации. На камеру они охотно могут поведать только о своих боевых достижениях на востоке страны. Поэтому, мы, как и обещали, сохраним анонимность.
«На самом деле попасть в ряды ультрас не сложно. Есть общедоступные правила и требования. На саму трибуну попасть может любой желающий. Правило одно – нужно активно болеть. В ряды ультрас ты вступаешь, если ты готов поддержать свою команду, ездить с ней на выезды и соблюдать те правила, которые есть – гласные и негласные», — рассказал представитель «Ультрас» в Украине.
Он же добавил, что у каждого движения ультрас есть своя четкая иерархия. Есть те правила, которые нельзя нарушать.
«Если ты активно ходишь, болеешь, к тебе присматриваются. Есть те ребята, которые дают задания. Есть течения хулиганов, чтобы туда попасть нужно пройти определенные тесты. Дают задания, делаешь то и то.
Что такое Ультрас?
Группировка Ультрас — это, как правило, официально незарегистрированная структура, которая объединяет от десяти до нескольких тысяч наиболее активных фанатов, занимающихся всевозможным информационным продвижением и поддержкой своей команды — промоатрибутикой, популяризацией своего движения, распространением и продажей билетов, организацией специальных шоу (саппорт, перформанс) на трибунах, организацией выездов на гостевые матчи любимой команды.
«Политика клуба и владельцев стадиона, везде в Украине, чтобы не курили. На ультрас трибуне курящих нет. На ультрас трибуне никто не распивает спиртные напитки, не плюет семечки и никто не сидит. Если хочешь посидеть иди на соседние сектора, там и сиди. Здесь нельзя уходить, до последней секунды матча и после мы поддерживаем команду и в победах и в поражениях. У каждого ультрас есть свои способы коммуникации – это группы в сетях, были массовые Вконтакте, сейчас используются другие мессенжеры», — рассказал представитель «Ультрас».
Пиро-шоу в исполнении фанатов всегда смотрятся ярко и эффектно. Несмотря на запреты УЕФА, их активно применяют и используют на матчах болельщики многих европейских стран. При этом, в большинстве случаев присутствует негласная договоренность, о том, что отвечающие за это чиновники и руководство клуба закрывают глаза и традиционно платят штрафы, а фанаты не бросают фаера на поле. Как правило, ситуация зависит от конкретного руководителя и конкретного хозяина клуба. Где-то к фаерам относятся нейтрально, где-то негативно.
«Пиро-техника – это часть шоу, оно нравится и присутствующим на трибуне, смотрится красиво и на стадионе и на картинке. Не все матчи проходят с пиро-техникой, это обговаривается. Есть определенное попустительство о его проносе. Иногда происходит больше, чем ожидал. Но это эмоции, это футбол», — сказал тайный представитель «Ультрас».
По информации с украинского ультрас-портала, организация существует за счёт членских взносов своих участников.
«Обычно собираются членские взносы. Если есть какие-то большие растраты, есть группа людей у кого есть контакт с руководством клуба. Все решается людьми, которые имеют определенные связи. Плюс есть люди, которые собирают деньги во время матча на гостевой трибуне и любой может поддержать наше движение», — добавил член «Ультрас».
Одним из основных лозунгов в фанатском движении является — мы против современного футбола. Он характеризует все те негативные моменты, которых зашкаливает в нынешней игре миллионов: огромные и неадекватные бюджеты топ-клубов и нищета небольших команд, коррупция, проблемы с судейством и многое другое. Часто футбольные клубы требуют от ультрасов уважения к футболистам, не выражаться нецензурной бранью, прекратить демарши и не высказывать политических лозунгов на стадионе.
«Большинство лозунгов, это уже давно устоявшиеся. Есть ситуативные, есть люди, которые за это отвечают. На каждом матче присутствует человек с мегафоном, который контролирует те заряды, которые сейчас будут во время матча. Нужно стоять, внимательно слушать, чтобы делать это все синхронно. Организованная группа людей, которая этим занимается. У Димано есть обязательные заряды – бело-синий самый сильный, киевляне вперед. Обязательно есть перекличка, когда трибуны перекрикиваются «Слава Украине! Героям Слава!», — сказал он.
Во время «Революции гидности» в Украине из хулиганов ультрасы превратились в национальных героев, из-за поддержки протестных акций на улицах крупных городов. Ультрасы преимущественно разделяют правые идеи и украинский национализм.
Заключенное во времена Революции перемирье между фанатами всех команд правого и левого толка действует до сих пор. Они сплотились все за– «Гідну, єдину, соборну Україну!» Многие ультрас сейчас воюют на востоке, вступив в ряды Нацгвардии. Те же, кто остался, продолжают поддерживать любимые команды разнообразными способами.
Вот, к примеру, британское издание «The Sun» предупредило ливерпульских фанатов, которые отправятся в Киев на финал Лиги чемпионов, об “адской“ опасности со стороны украинских ультрас.
В статье с оглавлением «Добро пожаловать в Ад», издание пишет об одной из самых опасных, по их мнению, группировок украинских фанатов — White Boys Club. Издание предупреждает британских болельщиков о якобы крайне большой опасности, которая может исходить от фанатов Динамо Киев и охарактеризовывает столичных ультрас как «праворадикальными неонацистами с расистскими наклонностями» пишет о том, что свастика также неотъемлемый атрибут киевлян.
В пример ставится инцидент 2015 года на матче с клубом «Челси», когда произошла драка с участием киевских ультрас из фирмы Родичи и темнокожими представителями болельщиков британского клуба. Данный эпизод был окрещен как акт проявления расизма, после чего клуб «Динамо» понес дисциплинарное наказание от УЕФА.
Футбольные драки в Черкассах и Киеве
Стоит вспомнить, минувшую субботу, когда футбольные матчи в Черкассах и Киеве завершились потасовками с участием ультрас. В Киеве матч «Шахтер» – «Динамо» закончился дракой на поле, в которой футболистам досталось от буйных болельщиков, а в Черкассах в стычках пострадали 17 полицейских, и сам матч были вынуждены прервать.
Примечательно, что при этом нардеп Олег Петренко, находясь на стадионе Лобановского в Киеве, призывал к насилию против полиции.
Сообщение с призывом «жечь мусоров» он оставил на своей странице в Facebook. Позже, правда, он его удалил.
«Привет из Киева черкасским мусорам! Без нытья! Злее будем! Скоро будем жечь и этих мусоров», – подписал он фото с трибуны стадиона имени Лобановского на фоне зажженных петард и файеров.
После комментариев пользователей о том, что такие призывы не должны звучать от народного депутата, Петренко удалил пост, при этом написал следующий, в котором отметил, что от выраженной эмоции отказываться не собирается. Просто не хочет тратить время на фейсбучные баталии.
Драки Ультрас и кто виноват?
В фанатской среде всегда и во всем винят полицию. Дескать, стражи порядка непропорционально жестко ведут себя в отношении ультрас, провоцируя тем самым столкновения.
В полиции же рост насилия на футбольных матчах неофициально связывают с попустительством, которое руководство правоохранительных органов допускает в отношении футбольных хулиганов. Якобы многие бывшие фанаты во время войны пошли в добробаты, а оттуда в политику и стали крышей для фанатских группировок, с которой полиция просто боится связываться. Поэтому лишний раз полиция старается не вмешиваться, а ультрас все больше чувствуют себя хозяевами положения.
«Столкновения с милицией происходят по одной причине, все против его присутствия на стадионе. Мы помним 90-е, как это было. Я не знаю ни одного ультрас движения, кто был бы рад тому, чтобы милиция находилась на стадионе. Сейчас идет массовый протест. Вывешиваются баннера о том, что против продажи билетов по паспортам, против любого присутствия милиции на стадионе. Футбол – прежде всего для фанатов, любителей футбола», — рассказал представитель «Ультрас».
Часто на стадионах можно встретить надписи или скандирования – A.C.A.B (Эй.Си.Эй.Би.). Это аббревиатура, известная во всем мире расшифровывающаяся как: all cops are bastards («все копы ублюдки»). Во многом, все противостояние фанатов и правоохранителей вызвано крайне слабым уровнем подготовки последних, неумением адекватно работать с большими скоплениями людей и просто непониманием самого явления фанатизма.
А ведь зачастую эмоциональное проявление фанатизма характеризуется отсутствием объективной оценки собственного поведения, одержимостью, верой в исключительность предмета своего обожания, враждебным восприятием всякой критики, чрезмерным рвением к массовой демонстрации своих взглядов и убеждений.
Наш вам совет — берегите себя!
Добавьте Klymenko Time в список ваших источников
Ультрас
Тип спортивного болельщика
Ультрас являются разновидностью ассоциация футбольных фанатов кто славится своими фанатичная поддержка. Термин возник в Италии, но используется во всем мире для обозначения преимущественно организованных фанатов ассоциация футбола команды. Поведенческая тенденция ультрас-групп включает использование ими вспышки (прежде всего в тифо хореография), вокальная поддержка в больших группах и размещение баннеров на футбольных стадионах, все это призвано создать атмосферу, которая поощряет их собственную команду и запугивает игроков соперника и их болельщиков. Также распространено частое использование сложных дисплеев на стадионах.
Действия групп ультрас иногда бывают экстремальными, и на них могут влиять политические идеологии Такие как консерватизм, социализм, или просмотров на расизм, которые варьируются от явно националист к антифашист.[1] В некоторых случаях дело доходит до того, что страстная и преданная поддержка команды становится вторичной по отношению к теоретической идеологии феномена ультрас.[2] В последние десятилетия культура стала центром движения против коммерциализация спорта и футбола в частности.[3]
История
Происхождение движения ультрас оспаривается,[4] со многими группами сторонников из разных стран, которые заявляют свои претензии исключительно на основании даты их основания. Уровню споров и путаницы способствует современная тенденция (в основном в Европе) относить все группы явно фанатичных сторонников к категории ультрас.
Группы сторонников, сравнимые с ультрас, присутствовали в Бразилии с 1939 года, когда первые Torcida Organada была сформирована (хотя эти группы начали уделять внимание насилию в 1970-х годах). Вдохновленный черепахами и красочными сценами Чемпионат мира 1950 года, сторонники Hajduk Split сформированный Torcida Сплит 28 октября 1950 г.[5] Группа часто упоминается как старейшая группа стиля torcida в Европе. Но первые в мире группы сторонников, сформированные для совершения насилия, были Barras Bravas, возникла в Аргентина в 1950-е гг.
Одна из стран, тесно связанных с движением ультрас, — это Италия.[4][6] Первые итальянские группы ультрас были сформированы в 1951 году, в том числе Fedelissimi Granata из Турин. В 1960-е годы продолжалось распространение и развитие культуры с формированием Fossa dei Leoni и Мальчики Сан группы, первые часто рассматриваемые в Италии как первая полноценная группа ультрас (связанных с насилием). Период, термин ультрас впервые использовалось как название в 1969 году, когда сторонники Сампдория сформировал Ультрас Тито Куккиарони с аббревиатурой Uniti Legneremo Tutti i Rossoblu A Sangue (например, «все вместе мы победим фанатов россоблу до крови», фанаты Турина в 70-х сменили ее имя на Ultras Granata. Стиль поддержки, который стал синонимом итальянского футбол развивался больше всего в 1970-е годы, когда формировалось все больше групп, включая радикальных С.С. Лацио Ультрас в 1974 году с сильным преобладанием фашистских лозунгов и песнопений среди других групп, таких как сторонники Эллады Вероны. Активная поддержка ультрас стала более очевидной, в отличие от «традиционной» культуры, хореографические представления, фирменные баннеры и символы, гигантские флаги, барабаны и фейерверки стали нормой, поскольку группы стремились поднять свою поддержку на более высокий уровень. Десятилетие также ознаменовалось насилие и волнения итальянского общества в то время пересекаются с движением ультрас, добавляя измерение, которое с тех пор преследует его.
[8] Движение ультрас распространилось по Европа, Австралия, Азия и Северная Африка в течение 1980-х, 1990-х и 2000-е, начиная со стран, географически наиболее близких к Италии.[9]
Европа
объединенное Королевство
Зеленая бригада группа ультрас, которая следит за Футбольный клуб «Селтик» и регулярно устраивают показы тифо и часто озвучивают поддержку Объединенной Ирландии и Свободной Палестины. На другой стороне Глазго находится ультрагруппа Рейнджерс ФК «Союз Медведи».[10].The Union Bears известны своими тщательно продуманными фанатскими выступлениями и своей поддержкой профсоюзов Северной Ирландии и Шотландии в Великобритании. В Англии есть группы ультрас на Футбольный клуб «Кристал Пэлас» (Фанатики Холмсдейла) Футбольный клуб «Лестер Сити» (Union FS) и Футбольный клуб «Хаддерсфилд Таун».[11][12][13] Несколько Футбол вне лиги команды в Англии имеют группы ультрас, которые левое крыло, антифашистский, антирасистский и антисексист такие как фанаты Футбольный клуб «Далвич Гамлет» у которых есть группа под названием ComFast Chapter, которые открыто коммунист.[14][15] А Порок статья утверждает антикоммунистов Кэжуалс Юнайтед находится в состоянии войны с антифашистскими футбольными ультрас и вступил в конфликт с Клэптон Ultras и уже вызвали расформирование анти-EDL Inter Village Firm последовала Манготсфилд Юнайтед.[16][17]
Венгрия
Подписание в секторе B Central во время церемонии открытия Puskás Aréna 15 ноября 2019 года.В нескольких клубах Венгрии есть большие группы ультрас, такие как Ференцварош (Зеленые монстры), Újpest (Viola Fidelity), Diósgyr (Ultras Diósgyr), Гонвед (Ультрас Кишпест, Эсзаки Каньяр), Фехервар (Красные Синие Дьяволы) и Дебрецен (Szívtiprók Ultras Debrecen). В сборной Венгрии есть группа ультрас, известная как Карпатская бригада. Группа была сформирована в 2009 году. Венгерские ультрас занимают сектор B Central на Пушкаш Арена
Португалия
No Name Boys в 2008 годуДания
ФК Копенгаген (Раздел 12) и Brøndby IF (Sydsiden) имеют одни из самых известных групп ультрас на континенте, и дерби между ними также является одним из самых жестоких в Европе.
[18]
AaB’s Группа Ultra вызвала задержку на 14 минут в финале Кубка Дании-2020 из-за несоблюдения COVID-19 социальное дистанцирование правила.[19] В конечном итоге группу выгнали со стадиона, и игра возобновилась, в которой выиграл SønderjyskE.
Италия
В Италии у большинства профессиональных футбольных клубов есть ультра-группа, которая посещает каждый матч и имеет специальные места для сидения на северной или южной стороне стадиона за воротами. У каждого ультрамара будет 1 или несколько лидеров, которые будут хореографировать скандирование на протяжении всего матча и будут раздавать баннеры и флаги другим людям на трибуне, чтобы они махали им на протяжении всего матча. Считается, что ультрас создают фантастическую атмосферу на стадионе, но также подвергаются всеобщей критике из-за их связей с различными бандами и мафией, а также за причинение насилия, которое часто происходит за пределами стадиона перед матчем. С годами неправильное пение привело к тому, что FIGC вводить клубам частичный или полный запрет на использование стадионов. Ультрас будут ставить широкий спектр песнопений на протяжении матча, но некоторые из наиболее распространенных песнопений, которые приводят к запрету, — это анти-южные песнопения в адрес клубов, расположенных на юге Италии, особенно в сторону Неаполь, а также расистские выкрики в адрес игроков соперника.[20][21]
Африка
Алжир
| Стадион | Клуб | Имя |
|---|---|---|
| 5 июля 1962 г. Стадион | MC Alger | — Ультрас двенадцатый игрок 2011 — Ultras Green Corsaires 2012 г. — Ультрас Squalo Verde 2019 — Ультрас Amore E Montalita 2019 |
| Stade 20 Août 1955 года, Скикда | JSM Skikda | — Ультрас Senza Confine 13 — Ультрас Ouled Russicada 2015 |
| Стадион Мохамеда Хамлауи, Константин | CS Константин | — Ультрас Loca Ragazzi 2010 — Ультрас Зеленая Армия 2012 |
13 апреля 1958 г. Стадион,Саида | MC Saida | — Ultras Méga Boys 2007 г. |
| 20 августа 1955 г. Стадион (Алжир), | ЧР Белуиздад | — Ультрас Fanatic Reds 09 |
| Стад 8 мая 1945 г., Сетиф | ES Сетиф | — Ультрас Инферно 10 |
| Стаде Омар Хамади, | USM Alger | — Groupe Ouled El Bahdja |
| Стадион Ахмеда Забана, Оран | MC Оран | — Ультрас Красный Замок 2011 — Ультрас Леонес Рей 2009 |
| Стадион Единства Магреби | МО Беджая | — Ультрас Гранчио 09 — Ультрас Салдэ Кингз 2010 — Ультрас Бесплатно Мужчины 15 |
| 19 мая 1956 г. Стадион | USM Annaba | — Les Indepandants de Bone 12 — Ультрас Спарта Россо 2015 |
| 1 ноября 1954 г. Стадион (Тизи Узу) | JS Kabylie | — Ультрас Kabylie Boys 09 — Ультрас Лидер 2013 — Ультрас Samba Boys 2013 |
| 20 августа 1955 г. Стадион (Алжир), Алжир | Н. А. Хусейн Дей | — Ультрас Дей Мальчики 09 |
| Стадион Мохамеда Бумезрага, Chlef | ASO Chlef | — Ультрас Полина 10 |
| 1 ноября 1954 г. Стадион (Батна), | Калифорния Батна | — Ultras Aurès Boys 2009 г. — Ультрас Furia Roja 2013 |
| Стад Имам Лайс, Медея | О Медея | — Ультрас Матадор 26 |
| 24 февраля 1956 г. Стадион, Сиди Бель Аббес | USM Bel Abbès | — Ультрас Скорпион Trop Puissant |
| 1 ноября 1954 г. Стадион (Алжир) | USM El Harrach | — Гринта Курва |
| 20 августа 1955 г. Стадион, Бордж Бу Арреридж | Калифорния Бордж Бу Арреридж | — Ультрас Коммандос 2008 — Ультрас Monstros 18 |
| Спортивный комплекс Эль Алия | Бискра США | — Ультрас Пандилла Зибан |
| Стадион Тухами Зубир Хелифи | AS Aïn M’lila | — Красный Скорпион |
| Стаде Акид Лотфи | WA Tlemcen | — Ультрас Коп 13 |
| Stade 20 Août 1955 (Бешар) | JS Saoura | — Ультрас Джалло Верде |
| Стад Мессауд Зугар | MC El Eulma | — Ультрас Викинги 2009 |
| Стадион Единства Магреби | JSM Bejaia | — Ультрас Гурая Юнайтед |
1 ноября 1954 г. Стадион (Батна), | MSP Batna | — Ультрас Pantera Nera 2009 г. |
| Стадион Исмаила Махлуфа | ЖК Арбаа | — Ультрас Синий Вичинго |
| Стад Тахар Зугари | ЖК Релизане | — Ультрас Верде Корасон |
| Стаде Мохтар Абделатиф | Амаль Бу Саада | — Ультрас Улед эль-Хадра |
| Стадион Хабиба Буакёля | АСМ Оран | — Ультрас Верде Лупо |
| Стаде Мохамед Реггаз | В.А. Буфарик | — Ультрас Orange W’arriors 2015 |
| Стаде Бен Абдельмалек | МО Константин | — Ультрас Либертадо |
| Стадион Rouibah Hocine | Дж.С. Джиджель | — Ultras Green Gunners |
| Стадион братьев Бракни | УСМ Блида | — Ультрас Зеленые убийцы 2014 |
| Stade Souidani Boujemaa | ES Guelma | — Ультрас Ребеллс Рагацци |
| Стадион Омара Усьефа | CR Témouchent | — Ультрас Красные волки |
| Стадион Ахмеда Каида | JSM Tiaret | — Ultras Cavalier Blue |
| Стаде Амар Бенджамаа | ES Collo | — Ультрас Лос Маринос 23 |
| Стаде Мохамед Бенсаид | ES Mostaganem | — Ультрас Верде Маринеро 12 |
| Stade de l’Unité Africaine | GC Тушь | — Ультрас Грин Шторм 2008 |
| Стаде Зердани Хассуна | США Chaouia | — Ultras Giallo Boys |
Марокко
Египет
Клубы в Египте стали главной политической силой во время восстания против Мубарака в 2011 году, но были известны давней враждебностью к полиции.
[22] Когда 38 членов Ultras Devils были арестованы в Шебин аль-Ком за «принадлежность к незаконной группе» плюс дополнительные насильственные преступления, это было расценено властями как подавление организаций.[22] Ультрас в Турции также сыграли свою роль в Протесты 2013 года в Турции, с фанатами заклятых соперников Галатасарай, Фенербахче и Бешикташ защита протестующих и союз против насилия со стороны полиции. Полиция ответила рейдами в Район Бешикташ, главный рассадник ультрас клуба Beşiktaş, Carsi Group.[23]
В 2013 г. Ассошиэйтед Пресс заявил, что сеть египетских ультрас была одним из наиболее организованных движений в Египте после мусульманское братство.[22]
Тунис
Азия
Ливан
Сцена ультрас была представлена в Ливане в феврале 2018 года. Nejmeh»Ультрас Сверхновая».[24][25][26] Их соперники Ансар быстро последовал за ним с их собственной группой ультрас «I Tifosi», месяц спустя.[25]Ахед В том же году сформировали собственную группу ультрас под названием «Ultras Yellow Inferno».[26] До Кубок арабских клубов чемпионов игра между Неджме и Аль-Ахли of Egypt, сыгранный 13 августа 2018 года, семь фанатов «Ultras Supernova» были арестованы службой национальной безопасности Египта из-за негативной коннотации слова «Ultras» в Египте.[27] Поклонники были возвращены в Ливан по просьбе посла Ливана в Каире.[28]
Индия
Восточно-бенгальские ультрас 3D синий тигр тифо выставлено Blue Pilgrims в июне 2018 г.Калькутта Дерби это футбол матч между Мохун Баган и Восточная Бенгалия. Соперничеству между этими двумя командами уже почти 100 лет, и его особенности ФИФАклассический дерби-лист. На матчах наблюдается большая посещаемость зрителей и соперничество между посетителями. Считается одним из, если не самым крупным футбольным соперничеством в Азии. Самое запоминающееся дерби по многим оценкам произошло в 1997 году на стадионе полуфинал Кубка Федерации, когда замечательная публика в 131 000 человек — рекорд посещаемости для любого вида спорта в Индии — заполнила огромную Стадион Солт-Лейк-Сити.
Сцену ультрас в Индии представил Восточно-бенгальские ультрас, то Ультрас группа Футбольный клуб «Восточная Бенгалия» в 2013 году, и с тех пор он медленно рос по мере того, как группы ультрас из различных клубов начали формироваться, и показ шоу «Tifo’s» и «Pyro» стал очень важной частью сцены ультрас в индийском футболе.
Один из самых поддерживаемых клубов в Азии, Керала Бластерс группа сторонников называется Манджаппада (Желтая армия). Они были основаны в 2014 году и стали ультрас в 2018 году. Во время домашних матчей на Стадион Джавахарлала Неру (Коччи) группа обязуется покрыть стадион желтым цветом, который является основным цветом клуба.
Highlander Brigade, крупнейший клуб болельщиков Северо-восток Юнайтед также растет в численности. С устрашающими тифо большого размера и безостановочным скандированием они сделали свое присутствие на трибунах ощутимым. Основанные в 2017 году, они быстро развивают сцену ультрас в северо-восточной части страны. Во время домашних игр на Атлетический стадион Индиры Ганди в Гувахати, их типичный распорядок начинается с марша к стадиону, за которым следует демонстрация тифо и баннеров перед началом игры, а затем 90 минут интенсивного скандирования в мегафоны и барабаны, размахивая красными, черными и белыми флагами.
Синие паломники это организованная группа футбол фанаты, которые поддерживают Мужская сборная Индии по футболу, женская команда, а также национальные сборные всех других возрастных групп на каждой домашней и выездной игре, сформированные группой футбольных фанатов из нескольких клубных фан-баз футбольных клубов из Индии. Основана в 2017 году до начала 2017 Чемпионат мира по футболу среди юношей до 17 лет, который проходил в Индии, группа основала свое название на прозвище национальной сборной «Голубые тигры». Они рассматривают возможность путешествовать с национальными командами туда, где они играют, как свои паломничество. Они часто показывают флаги, баннеры и тифос в поддержку сборной.[29]
Северная Америка
Канада
Соединенные Штаты
Характеристики
Группы ультрас обычно сосредоточены на основной группе основателей или лидеров (которые, как правило, имеют исполнительный контроль),[38] с меньшими подгруппами, организованными по местоположению, дружбе или политической позиции.
«С превышением правомочий». С шипами. 9 февраля 2007 г. Архивировано с оригинал 24 февраля 2011 г.. Получено 18 января 2011.
дальнейшее чтение
| Викискладе есть медиафайлы по теме Ультрас. |
- Дьял, Марк. (2018) Hated & Proud: Ultras Contra Modernity, Лондон, Арктос.
- Герра Никола (2014). «Il discorso e la lingua speciale del calcio, una Definizione inclusiva. I meccanismi di creazione dei neologismi e le dinamiche di contatto e interferenza» Анналы Крайовского университета https://www.academia.edu/4566221/Dalla_strada_alla_letteratura_le_spericolate_e_propizie_vicende_del_forestierismo_A.C.A.B.._Il_contatto_linguistico_tra_italiano_e_inglese_nelle_sottoculture.
- Герра Никола (2011). «Meccanismi e Meaningati linguistici di un’identità contemporanea: analisi dello spazio linguistico di una tifoseria ultras di calico» Анналы Университета Крайовы«[1]».
- Герра Никола, Валентина Импери, Клаудиа Варданега (2010). «I Poeti della Curva: Un’analisi sociolinguistica degli striscioni allo stadio» Аракне«[2]».
- Проф. Д-р Гюнтер А. Пильц: «Международная конференция ультрас. Обзор феномена ультракультуры в государствах-членах Совета Европы в 2009 году» (PDF). (195 КБ) Лейбниц университет Ганновер, 18 января 2010 г.
- Теста, А. и Армстронг, Г. (2008). «Слова и действия: итальянские ультрас и неофашизм» Social Identities, vol. 14 (4), с. 473 — 490
- Теста, А. (2009) «UltraS: новое социальное движение», Обзор европейских исследований, том. 1 (2), 54-63
- Теста, А. (2010). Спорные значения: итальянские СМИ и UltraS. Обзор европейских исследований, том 2 (1), 15-24
- Testa, A. и Armstrong, G. (в печати; ноябрь 2010 г.). Футбол, фашизм и фэндом: The UltraS of Italian Football, A&C (Bloomsbury), Лондон, Black Publishers.
- «Угрозы насилия итальянским знаковым достопримечательностям и стадионам».
TAL Global Corporation.
TAL Global Corporation.Ботинки Ultras Classic 301
Легендарные ультрасы с мощной рантопрошивкой и толстой подошвой, запущены в серию в 2002 году, в 2014-м обновлена колодка. Важно: модель собрана на европейской колодке, поэтому большемерит — например, 41-й размер по факту будет 42-42,5. Учитывайте это при заказе.
В серийном исполнении модель изготавливается из натуральной кожи КРС черного цвета, в основе низа кожволон, слой микропоры и тяжелая резиновая подошва с протектором. Подошва крепится к заготовке доппельным методом, с двойным загибом кожи, через кожаный рант. Эта обувь шьется по принципу рабочих ботинок всего из 4-х деталей, каждая из которых конструктивно может нести большую нагрузку.
Короткая берца соединяется с союзкой встык тройным швом, есть три металлических люверса для шнуровки. Нос модели — отдельная деталь, также крепится к союзке тройной прострочкой.
Пятка формована из гранитоли горячим методом под прессом. Внутрь носка вставлен металлический стакан (подносок). Вес стакана 150-200 грамм. Подкладка из натуральной подкладочной кожи черного цвета. Стелька затяжная, несъемная, в серийной паре поверх затяжной стельки, вклеивается подкладочная.
Подошва бутербродного типа: к заготовке через рант пришивается слой кожволона, далее клеится 12-мм слой микропоры, затем приклеивается резиновая подошва в сборе с каблуком, затем для надежности все слои схватываются 14-ю шурупами. На финишном этапе все слои обтачиваются на финишере.
Заказные опции (двойная подошва, нестандартные варианты кожи верха) изготавливаются под заказ по полной предплате в течение 10-14 дней.
Глоссарий:
- лицевая кожа КРС — натуральная кожа крупного рогатого скота высшего качества толщиной 1.4 — 1.6 мм
- кожволон — современный материал, обувная резина с армацией кожаными волокнами
- микропора — амортизирующий материал на основе вспененной резины, стандартная толщина 12 мм
- доппель — специальный станок для прошивки заготовки и подошвы под давлением через рант
- рант — кожаная полоса по периметру подошвы, пришитая доппельным методом
- союзка — передняя деталь верха обуви
- берца — деталь верха обуви, примыкающая к союзке
- гранитоль — специальный обувной пластифицированный картон, сохраняющий форму при нагревании
- сленговое понятие гриндерсы или гриндера не имеет отношения к оригинальной продукции Grinders
Низкие ботинки Ультрас — частый выбор молодежи, они прекрасно смотрятся на всех — и на мужчинах, и на женщинах.
Изготовленные из натуральной кожи КРС, наши ультрасы — это брутальнойсть и качество одновременно. Удобная колодка обеспечивает комфорт при перемещении, а микропора дает отличный амортизационный эффект.
Между тем, Ultras – грубая обувь, корнями уходящая в рабочие ботинки 50-х годов с металлическими носами. Заготовка верха сделана из краста – жесткой разновидности натуральной кожи с самого толстого участка шкуры животного. При изготовлении модели мы не заостряем внимание на возможных вмятинках или царапинках, присущих натуральной нешлифованной коже – бык три года продирался сквозь колючий кустарник или чесался о кору деревьев. При полировке значительная часть уйдет.
Это ваша первая пара? Если вы носили до этого кроссовки или мягкие китайские туфли, вам может стать некомфортно. Это не значит, что обувь плохая – нужно или привыкнуть к ней, или понять, что она не ваша. Цифры на подошве ультрасов не имеют отношения к размеру – это номер заготовки подошвы с большим запасом. На финишере подошва ультрасов обтачивается под размер заготовки верха.
ультрас — это… Что такое ультрас?
ультрас — сущ., кол во синонимов: 1 • группа (98) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Ультрас — Движение «Ультрас», или просто Ультрас организованные группы из болельщиков для поддержки спортивных команд, главным образом футбольных команд Европы и Южной Америки, а также стран других континентов. Содержание 1 История развития 2… … Википедия
ультрасірка — іменник жіночого роду … Орфографічний словник української мови
Черноморец (футбольный клуб, Одесса) — Для улучшения этой статьи желательно?: Добавить иллюстрации. Найти и оформить в виде сносок ссылки на авторитетные источники, подтверждающие написанное … Википедия
Лацио Рим — Лацио Полное название Спортивное Общество Лацио Прозвища Biancocelesti (Бело голубые) Aquilotti (Орлята) Основан 9 января 1900 … Википедия
Лацио Рим (футбольный клуб) — Лацио Полное название Спортивное Общество Лацио Прозвища Biancocelesti (Бело голубые) Aquilotti (Орлята) Основан 9 января 1900 … Википедия
ФК Лацио — Лацио Полное название Спортивное Общество Лацио Прозвища Biancocelesti (Бело голубые) Aquilotti (Орлята) Основан 9 января 1900 … Википедия
Наполи (футбольный клуб) — Наполи Полное название Società Sportiva Calcio Napoli S.
p.A Прозвища Azzurri (голубые) Partenopei Основан 1926 Стадион Сан Паоло … Википедия
Лацио (футбольный клуб) — У этого термина существуют и другие значения, см. Лацио (значения). Лацио … Википедия
Шахтёр (футбольный клуб, Донецк) — У этого термина существуют и другие значения, см. Шахтёр (значения). Шахтёр Донецк … Википедия
Рапид (футбольный клуб, Вена) — У этого термина существуют и другие значения, см. Рапид. Рапид Вена … Википедия
Разноцветные ярмарки. Что происходит со смоленской фанатской сценой
Группа фанатов прекратившего два года назад свое существование ФК «Днепр» объявила о поддержке ФК «Смоленск». Часть «ультрас» не смутило, что пока у «горожан» нет соревновательного бэкграунда (ведь это дело наживное), а воспитанники смоленского футбола в их составе появляются нечасто. В ответ на действия фанатов в ФК «Смоленск» заявили, что готовы сменить родные цвета – с «красно-черных» на армейские «красно-синие». Корреспондент «РП» попытался проанализировать нынешнее заявление «ультрас».
Сразу стоит оговориться, что в материале изложено мнение автора и этой публикацией мы не ставили цель кого-то обидеть. Тему готовы обсуждать и в дальнейшем, а также открыты для комментариев. Начнем по порядку.
27 сентября спустя несколько часов после игры ПФЛ «горожан» против «Знамени Труда» (1:1) на официальной странице паблика ФК «Смоленск» в соцсети ВК появился репост на сообщение в группе «Ультрас Днепр Смоленск».
На взгляд автора в этом заявлении есть немало логических нестыковок и неувязок, которые противоречат ранее провозглашенной идеологии смоленских «ультрас». Расскажем о некоторых из них, а также сравним с европейским опытом, когда болельщики сохраняют историю и традиции своего края, местного футбола, совместными усилиями строят стадионы и даже празднуют на нем Рождество.
По иронии судьбы, первый выезд смоленских фанатов пришелся на матч «Искры» против… «Знамени Труда». Это было 30 апреля 1987 года.
Напомним, что ФК «Смоленск» создали в тот момент, когда «Днепр» был уже практически ликвидирован (октябрь 2018-го). Фанаты «Днепра» изначально не поддерживали коммерческий проект, как, впрочем, и два других — «Красный» и «Искру» (не имеет исторической связи с командой, которая играла с 1965 по 1993 гг). Тогда, в 2018-м, «волки» и «искровцы» играли в чемпионате КФК.
На фото — стикер, которыми ультрасы «Днепра» обклеивали весь Смоленск.
1. История о преемственности
Позиция фанатов: «Для смоленского футбола возникла угроза полного разрыва преемственности, традиций и исторической памяти»
Основная загвоздка в том, что в Смоленске преемственности практически никогда и не было. История такова, что клубы рождались и умирали сами по себе. При этом единого бренда в регионе-67 никогда не существовало. После того, как тот или иной коллектив погибал, пустоту заполнял новый. И спортивные функционеры, как бы начинали все с нуля. Причем, порой заявляли, что новая команда, не в пример старой, будет лучше играть, покажет новшества менеджмента и эффективности.
А если оглянуться назад, то можно отметить, что в 1930-е годы прошлого века началось бурное развитие смоленского футбола. Военачальники Михаил Тухачевский и Иероним Уборевич мечтали о команде, которая будет выступать на топ-уровне того времени. В результат смоленский коллектив ДКА БВО (Дом Красной Армии Белорусского военного округа) был серебряным призером чемпионата СССР 1937 года в группе «Г».
Увы, арест Тухачевского и Уборевича, а позже и их расстрел, положили конец зарождающемуся «футбольному чуду» на Смоленщине.
После длительной паузы, в 60-е, Смоленск на футбольной карте представляли сначала «гражданские» команды – «Спартак» и «Текстильщик».
Потом появилась «Искра». Именно с ней и ассоциируют себя смоленские «ультрас». С крахом СССР у армейской команды начались проблемы, а параллельно заявил о себе частный проект – СКД, а затем — «Кристалл».
Позже произошло слияние (ЦСК ВВС-«Кристалл»), а затем и полная ликвидация «Искры». Зато с «Кристаллом» и ассоциируются все последние успехи смоленского футбола (4 место в первом дивизионе в сезоне-1998 с Валерием Нененко, яркий дебют в России Курбана Бердыева, а также ряд ярких игр на стадии 1/16 финала Кубка России).
После убийства Александра Шкадова теперь уже у «Кристалла» начались проблемы с финансами. Как итог – смерть главного клуба региона в 2003-м. Спустя год появился ФК «Смоленск», который затем был переименован в «Днепр» (с 2016 по 2018 году проект назывался ЦРФСО). С частным проектом «Кристалла», в который по ходу пришлось очень активно вкладывать государственные деньги, новые коллективы ничего не связывало.
Единственным было то, что они представляли на футбольных соревнованиях Смоленскую область, как, например, и ярцевский «Оазис». Сейчас в Смоленской области играют два клуба «Красный» и «Смоленск». Причем оба в этом году стартовали на профессиональном уровне.
Позиция смоленских фанатов после переименования «Днепра» в ЦРФСО в 2016-м была такой: «История с переименованием «Днепра» все больше походит на уничтожение «Кристалла», когда команду обанкротили и закрыли за пару недель, а на ее месте сделали «никому не нужный» ФК «Смоленск». Собственно, уже тогда в рядах «ультрас» наметился раскол.
Чтобы прояснить этот вопрос автор связался с Иваном Филиппенковым, который вел диалог с руководством «Днепра» от лица «ультрас» с 2012 по начало июня 2016-го.
«Мои взгляды с парнями из движения разошлись примерно после того, как «Днепр» переименовали в црфсо (принципиальная позиция нашего собеседника в том, что эта аббревиатура не имеет права быть написана заглавными буквами).
Сначала сектор покинули все фанаты, однако по каким-то причинам часть позже вернулась.
Да, имя «Днепр» в последствие тоже вернули, но это был уже новый клуб, не имеющий к старому «Днепру» никакого отношения. И думаю, что название вернули зря! Лучше бы то, что случилось с этой командой, случилось под именем црфсо (речь о коррупционном деле внутри клуба и как следствие его исчезновение).
Когда я предлагал по примеру краснодарской «Кубани» или английского клуба «Юнайтед оф Манчестер» создать свою команду и играть хотя бы на СЛФЛ (а в идеале в чемпионате города) поддержки эта идея в фанатской среде практически не получила.
Идею поддерживать «Днепр» из Холм-Жирковского тоже никто не принял, хотя команда куда ближе нам, чем «СмолАПО» (эту команды поддерживали фанаты в 2019 году). К слову, все, что связывало «ультрасов» и команду «СмолАПО» — то, что там играл Алексей Сафронов, экс-администратор «Днепра» и пару доморощенных игроков у которых на всех за Днепр было 5 минут времени.
В Холм-Жирковском же имеется историческое название. Там до сих пор выступают известные смоленские футболисты – Александр Глушенков, Андрей Прудников и Сергей Давыдов. Т.е., кто интересуются спортом, понимают, что это далеко не последние люди для «Днепра»! Все, так или иначе, носили капитанскую повязку», — сказал «РП» Иван Филиппенков.
2. Клубные цвета
Позиция фанатов: «Нами проведены переговоры с руководством футбольного клуба «Смоленск», на которых были достигнуты следующие договоренности:
— ФК «Смоленск» будет играть в традиционных красно-синих цветах;
— будет разработана специальная программа для смоленских болельщиков;
— вопрос возвращения бренда «Днепр» будет рассмотрен, когда это станет возможным».
Реальность. В июле 2019-го после отказа ФК «Смоленск» в участии в турнире ПФЛ президент клуба Владимир Савченков заявил: «Если бы я рассматривал команду как бизнес-проект, возможно, я бы в данной ситуации поступил бы по иному (закрыл клуб).
Однако для меня наша команда больше, чем просто спортивный клуб. Мы все стали одной семьей и все вместе движемся к намеченной цели. Я хочу развивать футбол в Смоленске и в области. Поэтому мы будем выступать под эмблемой, которую ценим (которая естественно красно-черного цвета, как и оригинальные цвета клуба) и гордиться тем, что играем за Смоленск».
Кстати мероприятие прошло в закрытом режиме. За все время существование клуб не провел ни одной пресс-конференции или встречи с болельщиками, хотя любопытных событий было не мало (пусть и не на футбольном поле). Чего стоит смена трех главных тренеров летом 2020-го.
Почему ФК «Смоленск» не допустили до первенства ПФЛ
Закрытые матчи в закрытом клубе. История ФК «Смоленск»
Сейчас выясняется: сменить красно-черные цвета для клуба — не проблема и теперь он будет красно-синим, хотя не имеет к ним никакого отношения. При этом, как рассказали в пресс-службе ФК «Смоленск» на это потребуется время.
Самое забавное, что в статье «Первые смоленские фанаты», которая опубликована на ресурсе Ultras Action, есть описание зарождения смоленского фанатизма. «К открытию футбольного сезона фанаты изготовили два красно-белых транспаранта. Именно такие цвета тогда были у нашей «Искры», но позже белые полосы мы заменили на синие».
Молодому поколению болельщиков будет полезно знать, что «Днепр» за всю свою историю красно-синим был лишь несколько сезонов!
3. А как же Ельня?
Позиция фанатов: «Смоленские «ультрас» во все времена были привержены сохранению традиций смоленского футбола и готовы гонять по любой лиге, будь-то вторая, третья или четвертая. К сожалению, по финансовым причинам смоленский «Днепр» в прошлом году снялся с первенства ПФЛ, а теперь и дубль «Днепра» не выступит в чемпионате области как самостоятельная команда. Кроме того, в связи с банкротством, использование бренда «Днепр» еще несколько лет будет находиться под запретом в ПФЛ».
Реальность. Смоленские фанаты в 2020-м активно поддерживают ельнинскую команду с историческими традициями — «Гвардеец», которая в нынешнем сезоне специально была переименована в «Гвардеец-Днепр». Ныне она без особого успеха играет в чемпионате Смоленской области. «Ультрасов» связывают братские узы. Теперь и те и другие стали неожиданно поддерживать ФК «Смоленск».
4. Подмена фактов
Позиция фанатов: «Учитывая сегодняшние обстоятельства, а также то, что ФК «Смоленск» — старое название «Днепра», нами было принято решение поддержать «Смоленск».
Реальность. Как уже мы писали выше, какой-либо исторической связи тут нет. Абсолютно такая же ситуация была с появлением «Искры». К слову, она в 2018 году стартовала в КФК, а не прыгала через ступень, как ФК «Смоленск», заявившийся в 2020-м сходу в ПФЛ.
Более того «Искра» всегда подчеркивала, что «клуб ни в коем случае не претендует на успехи той «Искры», а выбор названия проекта связан с тем, что это визитная карточка и символ успеха смоленского футбола» (цитата из предматчевого журнала к игре против «Металлурга-ОЭМК» в 2018 году на КФК). При этом «Искра», без громких заявлений, тихой сапой, стала чемпионом Смоленской области-2019.
5. В составе ФК «Смоленск» — минимум смолян
Позиция фанатов: «Смоленские футболисты могут рассчитывать на нашу полную поддержку, как на стадионе, так и за его пределами».
Реальность. Как «РП» неоднократно писал, ФК «Смоленск», несмотря на громкое название города-героя, играет практически без смоленских воспитанников в составе. Причем на пресс-конференции после домашней игры против иркутского «Зенита (1:2) автор этого текста «виртуально» (не было «актуального» теста на коронавирус) спрашивал у Сергея Гунько, почему в стартовый состав не попадает экс-игрок молодежной команды «Зенита», воспитанник смоленского футбола Виктор Козырев.
После игры против петербургского «Зенита-2», где Виктор вышел в стартовом составе и был заменен на 59-й минуте, а также после появления на поле на 20 минут против «Твери», Козыреву перестали доверять. В итоге без него ФК «Смоленск» проиграл «Олимп-Долгопрудному» и «Зениту» из Иркутска.
Ответ наставника «горожан» был такой: «Сейчас, с «устаканившейся» системой игры, я вижу как Виктор работает на тренировке. И шанс у него всегда будет. Уметь зацепиться за этот шанс, наверное, сейчас — это главная задача Виктора. Но его отношение к тренировочному процессу видно. И шанс проявить себя он получит в ближайшее время. Но нужно знать когда (улыбается), и не пересидеть его».
Сразу же после этого «виртуального» диалога все изменилось. После вопроса автора, Виктор на протяжение трех матчей подряд выходит в стартовом составе. В них «Смоленск» одержал победу и дважды добился ничьих (до этого были три поражения подряд). Причем в гостевой игре против «Коломны» именно Козырев забил решающий второй гол, который спас команду от поражения. Зато в неудачных играх с первых минут у «Смоленска» случалось такое, что в основе не было ни одного воспитанника смоленского футбола!
Кстати, в России чаще всего фанаты ассоциируются исключительно с хулиганской деятельностью, однако в Европе есть ряд примеров когда это далеко не так.
Сохранили цвета и историю
«Аустрия» (г. Зальцбург — Австрия)
Где играют сейчас: Salzburger Liga (Д3)
Из-за чего произошел кризис:
6 апреля 2005-го футбольный клуб «Аустрия» был куплен компанией Red Bull. При этом заявлялось, что создается новый клуб. Без истории, с новым названием, эмблемой и цветами, соответствующими торговой марке напитков Red Bull. Новые владельцы убрали фиолетовый цвет с эмблемы клуба, команда начала играть в красно-белом, что обеспокоило болельщиков.
Эта ситуация привела к разделению болельщиков команды на две группы: «красно-бело-фиолетовых», которые видели в «Ред Булле» продолжателя традиций «Аустрии», и «фиолетово-белых», которые хотели сохранить прежние традиции и отказывались поддерживать перестроенный клуб. Несколько фан-клубов в Европе поддержали их, выступая против коммерциализации футбола.
При этом истинные фанаты все же вели первые месяцы переговоры. В первую очередь о том, чтобы цветами новой команды стали красный, белый и обязательно фиолетовый. Единственное, что клуб им предложил, это фиолетовые гетры вратаря в третьем комплекте формы (!). Это стало финальной точкой и моментом окончательного раскола.
Как отреагировали ультрас:
Спустя пять месяцев они заново создали команду «Аустрия», но уже с традиционными цветами, эмблемой и названием. Активисты, которые хотели сохранить 72-летние традиции местного клуба, которые были уничтожены компанией «Red Bull», 7 октября 2005 года зарегистрировали оригинальное имя старого клуба «SV Austria Salzburg» и старую эмблему.
При этом, несмотря на финансовые трудности, которые были у проекта, команда даже поиграла в Erste Liga – втором по силе дивизионе Австрии в сезоне 2015/16. Команда продолжает жить и остается очень мощной туристической достопримечательностью Зальцбурга.
Несмотря на то, что «Аустрия» не смогла позволить себе по финансовым причинам играть в высших дивизионах, клуб последние два сезона играет в Salzburger Liga (третий турнир по силе в иерархии турниров в Австрии, а на момент написания материала идет на 2 месте в турнирной таблице). Поклонники сохранили частичку истории, а их скромный стадион, который вмещает чуть более 1500 зрителей, часто собирает аншлаги.
Невероятные виды на горы делают его одним из самых живописных в мире.
Red Bull FlugTag. Это точно окрыляет?
Оттолкнулись от «дна», чтобы заиграть в Бундеслиге
«Унион» (г. Берлин — Германия)
Где играют сейчас: Bundesliga (Д1)
Из-за чего произошел кризис:
Как и у всех команд из бывшего ГДР, у «Униона» начались трудности после того, как Германия стала единой. Начинать клубу пришлось с третьей по силе лиги страны. В сезоне-92/93 по спортивному принципу команда поднимается классом выше, однако позже выяснилось: банковские реквизиты клуба оказались поддельными.
Более того, на этом скандалы не закончились. Показательным «достижением» руководства стал сезон 1995/96, в котором у «Униона» по необъяснимым причинам сменилось три тренера, при этом Ханс Майер был уволен из-за споров с руководством после 8 побед и 2 ничьих.
Безграмотный менеджмент, коррупционные скандалы, а также огромные долги привели к тому, что в феврале 1997 года клуб должен был кануть в лету..
Как отреагировали ультрас:
Понимая, что это конец, болельщики в 1997-м пошли на отчаянные меры. Они устроили марш по центральным улицам Берлина, чтобы привлечь внимание к своим проблемам. При этом фанаты скандировали: «Мы будем жить!». На акцию обратила внимание компания Nike, которая помогла погасить часть долгов и спасти клуб от ликвидации. Позже фанаты сдавали кровь, чтобы опять привлечь внимание общественности и заработать как-то деньги, чтобы помочь клубу материально. И клуб выжил!
Фанаты дважды помогали клубу при реконструкции стадиона, который стал для них в прямом смысле вторым домом. Первый раз это было в 2003-2004 годах, когда требовалась перестройка арены, чтобы получить профессиональную лицензию.
При этом родилась невероятная традиция отмечать Рождество «В старом лесничестве» (так называется стадион, где играет «Унион» — нем. — Stadion An der Alten Försterei). Нескольким болельщикам было грустно от того, что у их клуба проблемы, они перелезали через забор, собирались на трибуне и начинали петь. Теперь – каждый год собирается около 30 000 человек.
Второй раз клуб остро нуждался в постройке главной трибуны, так как от этого напрямую зависела возможность получать прибыль. Болельщики на объекте трудились бесплатно. Были замечены добровольцы, которые бросали основную работу ради помощи «Униону». Некоторые прилетали даже из Южной Америки!
Сейчас исторический стадион имеет временную лицензию немецкого футбольного союза. Причина – стоячие места. Трибуна с сидениями на нем только одна, остальные три выглядят как ультрас-сектора (стоячие), что создает неповторимую атмосферу. По требованиям союза, для проведения матчей в Бундеслиге, до которой невероятным образом дорос «Унион», должно быть не менее 8 000 оборудованных сидений.
У клуба есть планы на реконструкцию. При этом три исторические трибуны останутся без изменений. Достроить планируют второй ярус главной трибуны, увеличив тем самым вместимость с 22 тысяч до 37.
Кстати, начало каждого матча «Униона» претендует на статус высокого искусства. Сначала мифический голос читает клубную легенду. Причем таким тоном, что пробирает до мурашек, а потом звучит гимн, который исполняет певица с близкой многим смолянам фамилией – Нина Хаген. Она обладает уникальным голосовым диапазоном в четыре октавы, при этом известна по песням в стиле панк-рок.
На интернет-портале Sports.ru в блоге Bundesliga.ru можно прочитать более подробный текст нашего автора об немецкой команде.
«Железное объединение» или достояние немецкой футбольной фан сцены
«Наш клуб – наши правила»
«Юнайтед оф Манчестер» (г. Манчестер – Англия)
Где играют сейчас: Northern Premier League Premier Division (Д7)
Из-за чего произошел кризис:
В мае 2005 года американский бизнесмен Малкольм Глейзер получил контроль над 75 % акций клуба «Манчестер Юнайтед», что позволило ему изменить статус клуба с открытого акционерного общества на частную компанию и снять акции клуба с торгов на Лондонской фондовой бирже. Это произошло 22 июня. Позже бизнесмен завладел всеми акциями клуба, тем самым получив клуб в личную собственность. При этом долг клуба сильно увеличился, из-за чего пришлось значительно поднимать цены на билеты.
Как отреагировали ультрас:
Не желая мириться с высокими ценами на билеты на матчи «Манчестер Юнайтед» и тем, что судьба их любимого клуба будет в руках семейства американских бизнесменов, фанаты создали футбольный клуб «Юнайтед оф Манчестер» — «команду болельщиков и для болельщиков». При этом коллектив, заявившись в десятый дивизион, сейчас выступает в седьмом. Причем, наиболее важным принципом во все этой истории является то, что, если человек становится членом данного клуба, то он получает свою долю, которая не может быть куплена или продана. Абсолютно все деньги идут исключительно на развитие самой команды.
Как видим, везде, где было желание, что-то спасать, реализовались интересные проекты с инициативой болельщиков.
Смоленские фанаты допустили смерти знаковых для смоленского футбола — «Искры» (в 1994-м), «Кристалла» (в 2003-м) и «Днепра» (де факто в 2016-м и де-юре в 2019-м). Поэтому понятно одно, пока футбольная общественность не может договориться о построении и консолидации сил вокруг единственного клуба, который будет выступать на профессиональном уровне (а это прекрасно доказало собрание в «Штабе» в прошлом году), а также создании грамотной пирамиды под ним, смоленский футбол на всех фронтах так и будет лихорадить.
P.S. Вся история была предсказана два месяца назад. и была опубликована в нашем паблике в социальной сети ВК – «Спортивный Смоленск».
«Они на передовой». Футбольные ультрас играют большую роль в белорусских протестах
«Я могу сказать точно, что в Минске эти ребята участвуют, в Бресте тоже участвуют. Можно сказать, что они на передовой, — говорит источник Украина.ру среди протестующих, ранее давший нашему изданию подробное интервью о происходящем на улице. — Они организованы, они умеют себя вести в стрессовых ситуациях, они не боятся вступать в физическое противостояние с милицией. Хотя, по моим впечатлениям, за два дня они никого не провоцировали. Но давать отпор они могут, и мы видим, что это происходит».Жесткий вариант в Минске. Эксперты о протестах и будущем Лукашенко
© REUTERS, Vasily Fedosenko
Никаких заявлений или хотя бы даже упоминаний со стороны ультрас об их участии в протестах, конечно, нет. Нет даже на сугубо фанатских (не клубных) интернет-ресурсах, таких как страницы болельщиков «Динамо» (Минск) Made in Minsk в Instagram (4,0 тыс. подписчиков), паблик «Фанаты Динамо Минск | Zroblieny ŭ Miensku» в «ВКонтакте» (13,1 тыс. подписчиков), паблик «Ультрас Беларусi | Belultras.by» в «ВКонтакте» (25,5 тыс. подписчиков). Все понимают, что не только участие в протесте, но и сочувственная публикация об этом грозит уголовным преследованием.
Однако на тех же ресурсах фанатов «Динамо» (Минск) утром 12 августа было опубликовано объявление: «Бело-синие! Собираем инфу о наших соратниках, которые пострадали в течение последних дней». Иначе говоря, участие футбольных болельщиков в протестах ни у кого не вызывает сомнений.
Стоит пояснить, что представляет собой организованное движение футбольных болельщиков в Белоруссии — именно организованное, а не те, кто болеет перед телевизором или иногда заходит на стадион с семьей. Те, кого на международном сленге называют «ультрас» (итал. ultras) или «торсида» (порт. torcida), хотя правильнее было бы в последнем случае говорить «торсидос», но так уж повелось.
Строго говоря, международная фанатская субкультура с 1980-х годов различает организованно поддерживающих клуб на стадионе «ультрас» и отстаивающих честь клуба в уличных драках «хулиганов» (англ. hooligans), сокращенно «хулсов» (англ. hools).
Это было верно и для Белоруссии, но за 2010-е годы жесткие репрессии спецслужб свели фанатский хулиганизм в ноль.
«По фанатам много лет ездила катком репрессивная машина, поэтому этого практически нет», — говорит источник Украины.ру.
К тому же в 2014 году был расформирован ФК «Партизан» (Минск), в 2002 — 2010 годах существовавший под более известным названием «МТЗ-РИПО». За этот клуб болели пусть не особо многочисленные, но хорошо организованные и отлично умевшие драться ребята радикально левых взглядов, служившие для фанатов прочих клубов (сплошь правых) едва ли не главным раздражителем.Белоруссия. Хроника протестов, ночь с 12 на 13 августа
Во второй половине нулевых автор этих строк сам активно интересовался фанатской субкультурой и регулярно читал фанатские гостевые (они же гесты, от англ. guest) в интернете, бывшие тогда главными онлайн-площадками для общения болельщиков. Определенная картина сложилась уже тогда, но она нуждается сейчас в определенной корректировке.
«Численно — до 10 тысяч человек по стране», — оценивают знающие люди общее количество людей, входящих в организованное фанатское движение Белоруссии.
По российским меркам это немного (к примеру, только «общак», то есть суммарная численность всех фанатских «фирм» одного только московского «Спартака» в нулевые оценивалась цифрой около 1000 человек), но так и Белоруссия гораздо меньше России.
На первом месте во всех отношениях — известность, число болельщиков — и тогда, и ныне стоит ФК «Динамо» (Минск). Конечно, в столице есть и другие футбольные клубы — например, ФК «Минск», — но их реноме и поддержка даже близко не подходит к «Динамо».
Сейчас его положение похоже на «Динамо» в Киеве или «Зенит» в Петербурге, с той лишь поправкой, что в других городах страны нет и близко сопоставимых клубов.
Если брать организованное фанатское движение, то после «Динамо» (Минск) идет тройка клубов — БАТЭ (Борисов), «Днепр» (Могилев) и «Динамо» (Брест).
«У них наиболее многочисленные фанатские группировки», — поясняет источник.
Кто-то удивится, что в тройку сильнейших входит клуб из Борисова, притом что этот город — лишь районный центр с населением 140 тыс. человек. Но напрасно.
Во-первых, БАТЭ — очень титулованный клуб (15-кратный победитель чемпионата Белоруссии по футболу, 4-кратный обладатель Кубка и 7-кратный обладатель Суперкубка Белоруссии, 5 раз выходил в Лигу чемпионов и 3 раза в Лигу Европы). В родном городе поддержка клуба — дело чести, а победа клуба — победа для всех горожан.
Во-вторых, и в России одной из самых сильных в бойцовских качествах фанатских «фирм» считается Orel Butchers, хотя по населению и богатству Орел уступает даже многим областным центрам.Белоруссия. Хроника протестов, 12 августа
Все прочие клубы — будь то «Неман» из Гродно или «Торпедо-БЕЛаз» из Жодино (Минская область) — идут за упомянутыми выше.
Немалые вес и уважение в фанатской среде страны-соседки, как в свое время в России, есть у минского «Торпедо» (с 1998 по 2008 год имевшего приставки «Торпедо-МАЗ» и «Торпедо-СКА»), который среди правых ультрас котировался в свое время чуть ли не наряду с минским «Динамо».
Однако, опять же, как и в нашей стране, клуб с богатой историей и мощным фанатским движением закрылся из-за финансовых причин — сначала его «сбросил с баланса» завод МАЗ, а затем и купивший клуб бизнесмен из России.
Политикой белорусские ультрас начали интересоваться лишь с недавнего момента. Точнее, до этого они имели определенные идеологические симпатии, на основе которых могли поддерживать политические силы схожей ориентации.
«В начале 2000-х фанатское движение было фронтом поддержки белорусского отделения РНЕ*», — говорит источник в протестном движении Белоруссии.
Это, конечно, некоторое преувеличение — точнее, поддержка со стороны фанатов была, но все-таки более в плане идеологической близости, нежели в плане практических действий.
29 декабря 2014 года в популярном блоге «История белорусского футбола» на сайте by.tribuna.com была опубликована большая подборка воспоминаний о том, «каким был фанатизм в 90-х».
«Местом тусовок динамовских фанатов были «труба» (подземный переход возле магазина «Центральный». — Tribuna.com) и Паниковка (Александровский сквер — Tribuna.com), — вспоминает один из ультрас, участвовавший в фанатском движении «Динамо» (Минск) с 1995 года. — Рядышком собирались скины. Мы тесно общались. Кто-то из наших даже в каких-то блоках (видимо, речь про скинхедские «бригады». — Авт.) состоял. По большому счету, по духу они нам были ближе всего, так как в то время мы ориентировались на Москву. А там уже вовсю диктовалось, что фанаты должны быть правыми. И скины присоединились просто. Но на секторе были и ребята из White Power (скинхеды. — Авт.), и РНЕшники, и нацболы*, и даже анархисты (не путать с нынешними) (в 1990-е годы анархисты, слушавшие Егора Летова, представляли собой среду поддержки НБП*. — Авт.). И мы мирно сосуществовали. Не было никакой политики. Мы дрались друг за друга. WP-шник и нацбол* могли стоять спиной к спине».
com/embed/r5icFj09zOc» frameborder=»0″ allowfullscreen=»allowfullscreen»/>В политику ультрас пошли уже в нулевые годы. Например, 4 ноября 2007 года громко заявила о себе массовой дракой с анархистами на оппозиционном «Социальном марше» в Минске организация «Белая Воля», укомплектованная в том числе из ультрас «Динамо» (Минск) и «Минска». Эта организация, насчитывавшая порядка 50 человек, апеллировала к идеологии White Power, к борьбе с миграцией и противостоянию с либеральной оппозицией.Майдан в Киеве и Плошча в Минске: в чём сходства и различия?
© REUTERS, Jedrzej Nowicki/Agencja Gazeta/via REUTERS
С другой стороны, интересовались болельщики и организациями противоположного политического спектра, но главное — ориентированными на силовую составляющую. Мне довелось пообщаться в том числе с одним из бывших полевых командиров молодежного движения «Зубр», действовавшего в 2001-2006 годах, и он упомянул среди прочего, что в то время «в моей группе было несколько ребят из торпедовских фанатов, они не стеснялись участвовать в различных политических движах и принципиально придерживались патриотических взглядов — флаг с «Погоней» и так далее».
В целом же, по его словам, «фанаты «Торпедо» (Минск) всегда отличались от всех остальных фанатов принципиально патриотическими взглядами, то есть «Погоня» и бело-красно-белый флаг, в какой-то момент они были едва ли не единственными».
Действительно, в апреле 2012 года один из представителей фанатского движения «Торпедо» упомянул в интервью сайту goals.by: «Мы всегда были ближе к оппозиции и выступали за белорусский язык. Все это началось где-то в 2002-м году… Мы всегда были против «имперки». Вывешивать этот флаг никогда не разрешалось… Человек 50 решили поддерживать только созданный «Минск». В результате, получали они от нас тумаков постоянно… за то, что на нашем стадионе «Торпедо» позволяли себе вывешивать имперские флаги».
Окончательный перелом наступил в первой половине 2010-х годов.
По фанатским пабликам несложно заметить, что в 2014-2015 годах полностью исчезают многочисленные до этого рисунки и атрибутика с «кельтскими флагами» и подобной международной неонацистской символикой.
С одной стороны, это можно объяснить давлением силовиков, разгромивших правые околофутбольные группировки, но с другой — сменой поколений. Условно говоря, «поколение 90-х» с «имперками», «кельтскими крестами» и «Слава России!» ушло в семейную жизнь, а на смену ему пришло новое, молодое — с «Жыве Беларусь!» и бело-красно-белым флагом с «Погоней».«Революция спальных районов»: как выглядит протест в Белоруссии изнутри
«Пятнадцать лет назад с «имперкой» можно было прийти на стадион «Динамо» или другого клуба, и ничего не было бы, а сейчас за это разорвут на части прямо там же, — говорят источники Украины.ру. — У нас произошел идеологический перелом в фанатском движении. Оно стало патриотическим и, безусловно, оппозиционно настроенным к власти».
Действительно, по наблюдениям автора этих строк (основанных на публикациях фотографий в фанатских пабликах), последний раз «имперские флаги» белорусские болельщики вывешивали на стадионах в 2013 году, да и то лишь у некоторых провинциальных клубов (вывешивавшиеся кое-где позже российскими фанатами на выезде — не в счет).
Жесткие репрессии силовиков вызвали среди футбольных фанатов рост оппозиционных настроений. К тому же на фоне разгрома почти всех молодежных оппозиционных организаций какая-либо молодежная активность стала возможной только в фанатском движении, которое власти терпели, не желая оставлять свои стадионы без болельщиков.
Эти настроения долгое время зрели и в полную силу проявились сейчас.
* Организации запрещены Верховным судом РФ.
Оффники, ультрас и футбольные хулиганы. Кто такие околофутбольщики
Околофутбольщики — субкультура футбольных фанатов, которые устраивают беспорядки и драки. Оффниками (офниками) принято называть тех, кто имеет опосредованное отношение к околофутбольной среде.
Чаще всего это подростки, которые переняли определенные принципы от околофутбольных хулиганов и активно их продвигают: например, просят сверстников «пояснить за шмот».
Переняли у англичан
Околофутбольная субкультура зародилась в СССР в 1970-е годы. Тогда болельщики московского «Спартака» начали ездить с командой на выездные матчи, за их примером последовали болельщики других столичных клубов и ленинградского «Зенита». Уже тогда футбольные фанаты были в конфронтации с действующей властью, ими интересовались милиция и КГБ, рассказывает историю российского околофутбола Sports.ru.
В эпоху перестройки футбольные фанаты получили больше свободы. В эти годы на стадионах появились речевки, песни, а в фанатской среде начал формироваться свой сленг. В основу российской околофутбольной традиции легли «замашки» английских футбольных хулиганов середины 1960-х.
В то время практически каждый футбольный матч в Англии заканчивался драками между фанатами. Болельщики таким образом «защищали честь клуба», а одержать победу на выезде считалось очень почетным. О выходках футбольных хулиганов активно писали в прессе.
https://img.anews.com/media/gallery/103937312/444259766.jpg
В 1990-х в России стали появляться первые группы футбольных хулиганов. У каждого клуба было несколько «команд», готовых «отстаивать его честь» в драках. Первые столкновения между российскими фанатами были нерегулярными. С течением времени схватки стали более жесткими, участники драк более подготовленными, у футбольных хулиганов появились свои отличительные черты — в частности, одежда определенных брендов.
https://img.anews.com/media/gallery/103937312/308714816.jpg
От «с пивом на диване» до кулачных боев
Разумеется, меньшинство футбольных болельщиков считают, что за любимый клуб нужно драться с «врагами». Фанаты делятся на несколько категорий: те, кто смотрит футбол дома перед телевизором; те, кто выступает в поддержку клуба в интернете; те, кто любит посмотреть футбол с трибун, но не собирается участвовать в драках.
Есть среди фанатов те, кто носит шарфы и другие атрибуты с символикой команды. Их тоже можно разделить: одни просто болеют на стадионах, а другие «ищут приключений» и хотят драться.
Фото: РИА Новости / Александр Вильф https://img.anews.com/media/gallery/103937312/303176933.jpg
Фото: Соцсети https://img.anews.com/media/gallery/103937312/240325242.jpg
Главными в околофутбольной тусовке считаются две категории фанатов — это так называемые «ультрас» и собственно сами футбольные хулиганы «хулс».
Фото: Жизнь Юного «ВКонтакте» https://img.anews.com/media/gallery/103937312/146327774.jpg
Эти группы подчиняющихся негласному уставу имеют определенные обязанности и носят casual: вещи дорогих, чаще всего английских брендов. Именно с ними ассоциируется околофутбольная субкультура.
Фото: Футбольные фанаты низших лиг «ВКонтакте» https://img.anews.com/media/gallery/103937312/356768640.jpg
«Ультрас» — это те, кто приходит на стадионы с фаерами, баннерами и флагами и устраивает на трибунах целое шоу в честь любимой команды. «Ультрас» поддерживают команду независимо от исхода встречи, посещают все игры своего клуба, отстаивают клубные цвета и весь матч проводят на ногах.
Фото: Футбольные фанаты низших лиг «ВКонтакте» https://img.anews.com/media/gallery/103937312/538953539.jpg
Футбольные хулиганы на стадионе держатся вместе с «ультрас», а после матча идут драться «за клуб» — опять же вне зависимости от исхода матча. Именно схватки футбольных хулиганов или «хулс» можно увидеть в роликах на YouTube. Именно о них в 2013 году режиссер Антон Борматов снял о них фильм «Околофутбола».
Кадр из фильма «Околофутбола»
https://img.anews.com/media/gallery/103937312/601234590.
jpg
При этом «хулс» обычно не нападают на неподготовленных людей, а для драк выбирают отдаленные места — преимущественно за городом. Однако если обидеть одного фаната, на его защиту могут встать другие.
Фото: OFNEWS / Новости Околофутбола «ВКонтакте» https://img.anews.com/media/gallery/103937312/472232629.jpg
Футбольные беспорядки в Москве
11 декабря 2010 года на Манежной площади в Москве произошли массовые беспорядки, устроенные футбольными фанатами. Поводом стало убийство 28-летнего москвича, фаната «Спартака» Егора Свиридова группой приезжих с Кавказа.
Убийству предшествовала драка, в которой участвовало с одной стороны пятеро, включая Егора и девушку, а с другой стороны шесть человек, включая Аслана Черкесова, которого единственного в последствии задержали. Другие участники драки покинули Москву, что и возмутило околофутбольную общественность, потому что среди российских хулиганов очень сильны идеи русского национализма.
11 декабря от 5 тысяч (по версии ГУВД Москвы) до 50 тысяч (по версии телеканала «Россия 24») футбольных болельщиков вышли на Манежную площадь. Фанаты выкрикивали националистические лозунги и избивали лиц неславянской внешности. Протестующие зажигали файеры, взрывали петарды, кидали пустые бутылки, снежки и камни в милиционеров и ОМОН.
Фото: РИА Новости / Илья Варламов https://img.anews.com/media/gallery/103937312/8736835.jpg
В результате беспорядков было ранено 35 человек, 65 участников были задержаны правоохранителями. Акции прошли и в других городах России.
Фото: РИА Новости / Илья Варламов https://img.anews.com/media/gallery/103937312/364180464.jpg
В течение месяца после массовых выступлений другие участники драки также были задержаны.
Председатель правительства России Владимир Путин и министр спорта и молодёжной политики Виталий Мутко пообщались с фанатами по поводу убийства Егора, а затем посетили его могилу.
Фото: РИА Новости / Алексей Никольский https://img.anews.com/media/gallery/103937312/607641788.jpg
Аслан Черкесов получил 20 лет колонии, а его друзья по пять лет тюремного заключения. А фанатские группировки показали свою силу и заставили с собой считаться.
Футбольные хулиганы сейчас
Фанатские «фирмы» (большие объединения фанатов, — прим Anews) есть практически у каждой команды, в том числе и маленьких районных. Крупные футбольные клубы такие как «Спартак», ЦСКА, «Зенит», «Динамо» поддерживают несколько фирм, некоторые из них имеют длительную историю и уже успели отметить свое 20-летие. Например, «Ярославка» (поддерживает ЦСКА) была основана в 1996 году.
https://img.anews.com/media/gallery/103937312/607433362.jpg
А «Кабаны» (фанатская группировка «Спартака») — в 1998 году.
Фото: Кадр из документального фильма к 15-летию «Кабанов» https://img.anews.com/media/gallery/103937312/66954263.jpg
В состав фирмы входит 40-50 человек, при этом «боевой актив» каждого крупного клуба составляет до 500 человек. Крупные и старые околофутбольные фирмы имеют собственные залы, где тренируются перед драками.
Фото: Кадр из документального фильма к 15-летию Кабанов https://img.anews.com/media/gallery/103937312/935665535.jpg
Фирмы, пользующиеся авторитетом, блюдут негласный «кодекс чести», то есть не нападают на случайных граждан и договариваются с противником о драке заранее, обговаривая число участников.
Фото: Кадр из документального фильма к 15-летию «Кабанов» https://img.anews.com/media/gallery/103937312/445692128.jpg
Кроме того, авторитетные футбольные фирмы занимаются благотворительностью, в частности, посещают детские дома.
Только в Москве в 2010 году футбольных хулиганов насчитывалось около 50 тысяч, пишет РБК. Однако подсчитать точное их число невозможно, они нигде не регистрируются, а количество фирм регулярно растет. Некоторые новоиспеченные фирмы быстро разваливаются. Хороших бойцов переманивают более крупные группировки, а другим надоедает этим заниматься.
Оффники бьют за одежду
К футбольным хулиганам часто приравнивают оффников (офников), хотя сами околофутбольники не считают их настоящими фанатами. Оффники могут ходить на футбольные матчи, они тоже организуют и принимают участие в драках, однако основной причиной стычек является внешний вид других людей, а также «неподобающее» поведение.
Фото: Отбитый Офник «ВКонтакте» https://img.anews.com/media/gallery/103937312/764822885.jpg
Представители этой субкультуры носят военизированные парки и куртки от фирмы NAPAPIJRI, ветровки и футболки от бренда Stone Island, одежду от российского дизайнера Гоши Рубчинского, камуфляжные вещи, футболки с надписями «Спутник 1985» или «Невиновных нет». Самый популярный вариант обуви – кроссовки Adidas с белыми полосками.
Фото: Отбитый Офник «ВКонтакте» https://img.anews.com/media/gallery/103937312/935433432.jpg
Таким образом, оффники переняли у футбольных хулиганов агрессию и ряд внешних атрибутов, но при этом сформировали собственную субкультуру с другими целями.
Дома с итальянскими ультрас: «Дело не в том, чтобы смотреть футбол, а в том, чтобы смотреть друг на друга» | Книги о спорте и досуге
Хотя я люблю футбол — играть в него, смотреть, говорить о нем — мне всегда казалось, что фанаты интригуют больше, чем игроки. Может быть, это идеологическая склонность к массам, а не к элите; или же вера в то, что значение спорта заключается не в чемпионах, а в тех, кого они защищают.
Во многом эта история вовсе не о футболе, а портрет прочной итальянской субкультуры, вдохновленной им.
За более чем 50 лет ультрас превратили кривую («изогнутые» концы позади ворот) в выставочные зеркала итальянского общества, предлагая как отражение, так и искажение страны. Ультрас — это увлекательный способ понять не футбол как таковой, а то, почему он так много значит для людей и почему простой прямоугольник травы может вдохновить религиозный фундаментализм. Их часто сравнивают с панками, адскими ангелами, хулиганами или южноамериканцами barras bravas , и в развивающемся движении есть элементы всех этих групп.Но по правде говоря, это полностью итальянский феномен, на который повлияли гораздо более глубокие влияния итальянской истории.
Но это полная противоположность национальному движению. Краеугольным камнем каждой ультрагруппы является топофилия (любовь к месту) или campanilismo (пристройка к местной колокольне). Ультра — это патриот своего участка, определенного города или пригорода. Речь идет об укорененности и принадлежности: своего рода гордость, которая убеждает людей хвастаться тем, что их забытое нигде на самом деле caput mundi , «столица мира».
На протяжении десятилетий ультрас были связаны с убийствами, пропавшими без вести, работой в банках и торговлей наркотиками, не считая почти рутинных нападений и мелких краж, которые происходят в дни матчей. Однако эти cronache nere — «черные хроники» — лишь частично представляют ультра-мир. Я активно искал curva , или террасу, которая могла бы уравновесить весы, а также могла бы предложить некоторые «белые хроники». Я слышал, что Козенца, маленький, игнорируемый город на глубоком юге, был местом, где ультрас сквотировали здания, конфискованные у мафии, давая койки сотням иммигрантов и обездоленных итальянцев.Ультра Козенцы открыли продовольственный банк для бедных и создали первый в Италии игровой парк для детей-инвалидов. Одним из самых влиятельных поклонников курвы был монах-францисканец. В эпоху, когда так много террас находят вдохновение в фашизме, Козенца был искренним антифашистом.
Если кто-то и искал место, где можно было бы найти противовес ультра-стереотипу, то Козенца явно был им.
На матче с ультрас Козенцы…
Сиена — Козенца
Финал Lega-Pro (Серия C), июнь 2018 г.
Чиччо Конфорти с высоты птичьего полета смотрит на подкову 12 000 фанатов Козенцы.Сейчас ему за пятьдесят, с вьющимися седыми волосами и в очках-авиаторах. Его беременная партнерша находится рядом с ним. Еще во времена славы 1980-х он был одним из мозгов, стоящих за ультрас Cosenza. В любом другом городе его назвали бы capo , «боссом», но Козенца слишком анархичен и эгалитарен для боссов. Он просто известен как Зу Чиччо (дядя Чиччо).
Почти вся его старая банда собралась здесь для этой масштабной игры. Это гранд-финал за выход в землю обетованную в Серии В, втором дивизионе Италии.Жаркий июньский вечер, и есть ощущение, что в этом году удача наконец-то на стороне маленького калабрийского городка. Здесь тоже есть ультрас из Генуи и Анконы, чтобы поддержать группы Козенцы, с которыми они являются побратимами. Отсутствуют только diffidati , «недоверчивые», которых не пускают на стадионы на долгие годы.
“ Diffidati semper presenti! »Продолжает пение, повторяющееся на протяжении всей игры с отзвуком слогов:« Не доверяющие всегда присутствуют! »
Группа Чиччо называлась Nuclei Sconvolti («Расстроенные ядра»).Это было намеренно похоже на спящую камеру каменщиков. Их символом был тот колючий зеленый лист, который так хорошо знали токеры. Но, помимо всех провокаций, они чувствовали, что в том, что они делали, было что-то глубокое.
Тот, кто часто посещает curva, является идеалистом, и идеалист может при определенных обстоятельствах стать экстремистом.Веронский фанат
«Для меня« ультра »было священным словом, — задумчиво говорит Чиччо. «Я бы сделал все и даже больше для этого мира. Я был очень задолго до того, как стал фанатом.
Слово «ультра» изначально означало «другой» или «за пределами», как и итальянские altro и oltre .
Быть ультрас означает, что вы мятежник, революционер, разбойник, партизан, бандит, радикал и негодяй. Для буржуа ультра — это нечто большее, чем бледность, изнанка трассы и кое-что еще.
Марко Занони (одна из ведущих фигур в Веронской желто-синей бригаде) однажды сказал: «Я думаю, что тот, кто часто посещает курву, — идеалист.В конце концов, он идет поддержать команду своего города, и мы знаем, что идеалист при определенных обстоятельствах может стать жестким и даже экстремистом ». Это другое значение слова ultra: «крайний», как в английском «ultra-hardline». Ультрас — это экстремисты, партизаны итальянского футбола.
Из 12 000 в curva сегодня вечером, вероятно, только несколько сотен являются ультрас (официальные оценки предполагают, что их около 40 000 ультрас во всей стране, хотя сами ультрас говорят, что цифра намного выше).Именно они находятся в центре curva и непрерывно поют, чтобы рассеять напряжение: « Oh, la vinciamo noi », они поют постоянно («Мы собираемся победить»).
Игра начинается. Сразу же Сиена оказывает давление на Козенцу, играющего белыми с красно-синей отделкой. Полузащитники «Сиены» выходят за пределы своего бородатого нападающего, то и дело дергая защиту Козенцы.
Болельщики радуются победе Дженнаро Тутино, одного из бомбардиров плей-офф победы Козенцы.Фотография: NurPhoto / NurPhoto через Getty Images« Sono puliti, cazzo» , — говорит Чиччо. («Бля, они аккуратные».)
Если посмотреть на одежду, видно, кто такой ультра. «У вас никогда не будет нас такими, какими вы хотите», — гласит их футболка. Ультрас говорят, что они борются с жестокими репрессиями со стороны государства, и что их мятеж является квазисвященным актом: « la fede non si diffida » говорят на многих других футболках, что означает «нельзя не доверять вере» . Большинство их заголовков звучат до странности духовно: «собрание», «жертвоприношение», «присутствие».
Как ни странно, один из способов обнаружить ультрас — это то, что многие не обращают внимания на игру.
Худощавого мужчину, который поет с мегафоном, зовут Ластика (Эластик), и он стоит к игре спиной, как и почти все его помощники. Наблюдают за войсками. Более длинные в зубах ультрас работают с curva, как ведущие на вечеринке. Они болтают и спорят на дорожках, часто только то и дело оглядывая друг друга на поле, чтобы понять, из-за чего весь этот шум.Ультра — это не смотреть футбол, а наблюдать друг за другом: восхищаться карнавалом на бугре, а не игрой на траве.
Контраст между их самовосприятием и тем, что о них говорят bien-pensant, едва ли может быть более заметным. Подавляющее большинство итальянцев считают ультрас дегенеративными дебилами, у которых нет ничего достойного, чтобы внести свой вклад в жизнь общества. Их часто называют недочеловеками (обычным оскорблением является «животные», как и pezze di merda , «куски дерьма»).Президент футбольного клуба «Генуя» Энрико Прециози в одной продолжительной тираде однажды сказал, что «некоторых ультрас следует стереть с лица земли». В 2009 году, когда он был тренером сборной Англии, Фабио Капелло жаловался: «В итальянском футболе все под контролем». По словам критиков, на протяжении своей 50-летней истории ультрас были жестокими преступниками в масках, грабящими города на каждой выездной игре. Они олицетворяют подозрительные или опасные черты: слепая преданность, племенная принадлежность, omertà по отношению к полиции, маскулинность пещерного человека и грубые мускулы.В худшем случае они стали добровольными пехотинцами как организованной преступности, так и фашистского возрождения Италии.
Ультра-мир настолько противоречив, что в обоих портретах есть правда. Эти противоречия очевидны постоянно. Они футбольные фанаты, которым футбол не интересен. Они непреклонны в том, что политика не должна допускаться на террасы, и тем не менее многие террасы глубоко политизированы. Однако это наркотический мир, который, однако, часто помогает людям оставаться чистыми. Ультрасреда пересекается с мафией, но ультра-мир гораздо чаще был убежищем от нее.
Ультрас нетерпимы, но также могут быть невероятно инклюзивными. Насилие является для них неотъемлемой частью, но также является альтруизм. Они несут ответственность за большую благотворительность, когда итальянское государство отсутствует, а оно часто отсутствует. Ультрас воплощает многие темы, которые интригуют нас как людей: они одержимы лояльностью, принадлежностью и принадлежностью; они отражают солидарность и сплоченность, а также преступность, насилие и жадность. Кажется, они постоянно задаются вопросом, что значит быть мужчиной в мире, в котором мускулы и мужественность по понятным причинам считаются подозрительными.
Вдруг гол. Стадион приходит в ярость. Набегает вперед, и люди падают вперед, ловя друг друга и обнимая одновременно. Гол был в дальнем конце, простой удар Тутино (взятый напрокат у «Наполи»), и Бруччини его удержал. Люди сейчас подпрыгивают, подпрыгивают, перематывают песенник.
« Che bello è, quando esco di casa », мы поем («как красиво, когда я выхожу из дома…»), « per andare allo stadio, a tifare Cosenza …» («Пойти на стадион поддержать Козенцу…»).Простая, волнующая музыка была взята из припева популярной песни итальянской певицы Ноэми.
В Козенце существуют десятки ультра-групп, но они объединяются в две разные зонтичные группировки: Curva Sud 1978 и Anni Ottanta (дань уважения годам славы 1980-х). Они враждуют и дерутся весь сезон. Клаудио, один из мудрых глав города с друзьями в обоих лагерях, говорит, что «ультра» означает superunismo («сверхединство»). Но, несмотря на это, почти все стадионы разделены на разные сектора для враждующих ультрас, которые поддерживают одну и ту же команду.Расколы происходят по разным причинам. Главный фактор — это просто определяющая позиция ультраправых: все дело в непримиримости, бескомпромиссности и непоколебимости. Вы никогда не отступите. « Mai in ginocchio » — еще один слоган («никогда не стоять на коленях»). И поэтому, как и в итальянской политике, группы раскалываются и воюют друг с другом.
Однако сегодня существует мирное соглашение. В этой показательной игре за большой приз между враждующими группировками наступает вооруженное перемирие.
Что-то удивительное происходит после перерыва.Действие происходит в дальнем конце, где Сиена исполняет штрафной удар. Все заканчивается ничем, и внезапно Тутино, находясь на своей половине поля, сбивает мяч внешней стороной левой ноги и мчится к нам. Рядом с ним никого нет. Два, три касания, выпад вперед. По-прежнему никого рядом с ним. Еще пара толчков, он выходит за пределы штрафной, но, черт возьми, он так сильно бьет его внешней стороной левого ботинка, что тот бананами улетает от вратаря Сиены в самый верхний угол ворот. 2-0.
Прилив адреналина, любви и экстаза очень силен.Другой друг, Чилл, грозит мне кулаком, словно ругая меня за неверие. Все обнимаются, поют, тянутся к своим телефонам, чтобы позвонить друзьям и отправить видео, пытаясь запечатлеть тот момент, который случается раз в поколении, когда судьба улыбается абсолютным неудачникам.
Экстаз длится недолго. Сиена назначается пенальти, и счет 2: 1 еще до того, как вы отдышались. «Эта шлюха из команды, — говорит мужчина позади нас, — так много раз предавала нас». Черные футболки Сиены продолжают бить по этой цели, так далеко от этой цели, что вы едва можете увидеть, что происходит.
Оно внезапно напрягается, но не так, как должно быть. Поют и поют ультрас. Я вижу, как товарищ по прозвищу «Оставленный» кричит, как будто это его последняя ночь на земле. Это их способ рассеять страх, что мечта окончена. Они действительно думали, что это их год. А теперь он ускользает, и все, что они могут сделать, — это засвидетельствовать свое присутствие как можно громче.
Эта новая песня — старая любимая, по-видимому, начатая туринскими ультрас. Под мотив Джона Би из Beach Boys ‘Sloop мы поем то, что было гимном весь год: «Кажется невозможным / что я все еще здесь с тобой / это болезнь, которая никогда не уходит.Я хочу уйти / прочь отсюда / но я не могу выжить вдали от тебя ».
Это песня, которая, кажется, отражает многое из того, на что похожа эта ультра-жизнь: это зависимость или болезнь, без чего вы не можете обойтись. «Здесь» меньше о команде, чем о террасах.
Все говорят, что быть ультра-профессионалом — это образ жизни. Но это образ жизни, который эволюционировал, видоизменился, возродился и заново изобрел себя.И именно эволюция ультра-мира делает Чиччо таким меланхоличным.
«Мне действительно, очень больно видеть, что сейчас происходит на террасах», — говорит он, игнорируя игру. «Это заставляет меня сильно страдать. Потому что я знаю, что мы несем ответственность. Это мы создали этот мир. Но дело вышло из-под контроля. Произошла эскалация, и мы перешли от кулачных боев к ножам, от ножей к сигнальным ракетам, от сигнальных ракет к засадам, к коктейлям Молотова, к бомбам и пистолетам. Становится хуже.
По-прежнему 2: 1, осталось 10 минут. Маротта, бородатый нападающий «Сиены», трудится. Сейчас напряженно, и мы поем, потому что это единственное, что нужно сделать: «Убери нас из этого дерьмового дивизиона». Но отчаяние к победе имеет лишь отдаленное отношение к футболу. Если бы Козенцу перевели в Серию В, команда наконец-то сыграла бы в национальной лиге, а не только в южном дивизионе, и все Козентини, живущие на севере, могли бы снова регулярно видеться со старыми товарищами. Если бы команда победила, коллективный триумф снова сплотил бы людей, возможно, даже враждующие ультрагруппы.
Победа тоже будет политической. Возможно, не стоит удивляться тому, что сегодня подавляющее большинство итальянских террас находится под контролем лидеров крайне правых. Стремление ультрас к абсолютизму, к чему-то, в чем они никогда не пойдут на компромисс, их отчаянное стремление к единству, когда им говорят, что их окружает распад, их защита территории и завоевание чужой, идентичность, выраженная через цвета и одежду, наслаждение порядком в стране, которая часто бывает хаотичной, — все это прекрасно согласуется с импровизированной философией, созданной бывшим социалистом из Предаппио после Первой мировой войны — Бенито Муссолини.
Но победа Козенцы в этом финале дала бы отдаленную, может быть, наивную надежду: что определение этих экстремистских слов — ultra, oltre, outré, other — не может быть перехвачено экстремистами только с одной стороны.
Эти анархические, откровенно антифашистские ультрас Козенцы утешают, что, возможно, существует нечто большее, чем просто тоталитарный порядок и расовая нетерпимость на террасах. Победа этого почти неизвестного калабрийского города над потрясающим тосканским городком, который когда-то сыграл важную роль в создании капиталистической банковской системы, покажет, что футбол по-прежнему способен творить чудеса: перевернуть сложившуюся иерархию и оказать помощь неудачникам.
Перед матчем с ультрас Blood & Honor…
День подарков 2018
Всего несколько месяцев спустя в Милане проявилась совсем другая сторона ультра преступного мира. Деде был в обычном пабе Cartoons на Виа Эмануэле Филиберто в Милане. Cartoons — это выпивка в английском стиле, с темным блестящим деревом и нарисованными в рамках мультфильмами на стенах. Теперь место было забито ультрас Интер. До матча с «Наполи» оставалась всего пара часов.
Деде не был Интер ультра.Это был 39-летний плиточник из Варезе, что в 60 км к северо-западу от Милана. У него была жена и двое детей, и он работал в клубе боевых искусств, где выиграл несколько турниров по «фехтованию на коротких ножах» с использованием кинжалов. За его плечами 10 лет запретов на использование стадионов. Он был там с другими ультрас из Варезе, частью группы под названием Blood & Honor, которая была побратимом ультрас Интер. Они были не единственными аутсайдерами, которых приглашали на бой различные ультрас Интер — Boys SAN, Irriducibili и Vikings.«Ultras Populaire Sud» из Ниццы тоже были в пабе, так как несколько лет назад они поссорились с неаполитанцами.
Blood & Honor также является неонацистской организацией. Он был основан в Англии в 1987 году Иэном Стюартом Дональдсоном, солистом рок-группы Skrewdriver, принадлежащей к власти белых.
Название произошло от девиза гитлерюгенда: Blut und Ehre . После смерти Дональдсона в автокатастрофе в 1993 году Blood & Honor стало международным движением с отделениями по всей Европе и Америке.В 1998 году новая ультра-группа в Варезе решила использовать название Blood & Honor на английском языке и использовать ту же руну Oþalan в качестве своего логотипа, символа, который использовался как Waffen-SS, так и запрещенной итальянской фашистской организацией. , Avanguardia Nazionale.
Группа Blood & Honor проявляла жестокость, которую редко можно было увидеть даже на итальянских террасах. Молоты, топоры, бейсбольные биты и ножи раньше использовались в боях, но теперь их поддерживала нацистская идеология, в которой сила была единственным языком.В течение трех лет люди из Blood & Honor победили традиционные ультра-группы Варезе и стали боссами террасы, вывесив свой баннер — черный с белыми буквами — более централизованно, чем все остальные.
Но это была банда, у которой были проблемы с законом. Многие участники были арестованы за преступления, связанные с наркотиками и оружием, за работу в банке и избиения. Хотя один из их лидеров выжил при стрельбе, другим повезло меньше: человек по имени Клаудино был зарезан возле бара, где работал, а Саверио, бегавший в Испании, получил ножевое ранение в Торремолиносе.Один из членов банды теперь жил между Марокко и Испанией и был связан с ‘Ндрангета, калабрийской мафией, ввозившей тонны гашиша через порт Генуи.
Банда Blood & Honor, однако, имела политическую близость с ультрас Интер. «SAN» Inter’s Boys SAN — одной из старейших итальянских ультра-групп — означает squadre di azione nero-azzurro , что является отголоском squadre d’azione Муссолини. Лидера Boys SAN звали Il Rosso («Красный»), и он вместе с другими ультра-лидерами тщательно спланировал эту атаку на неаполитанских ультрас.В течение нескольких недель некоторые из его команды проникли в аккаунты неаполитанца в социальных сетях.
Наблюдатели на мопедах ждали, чтобы увидеть конвой неаполитанцев, выехавший с кольцевой дороги. Другие ультраправые «Интер» сидели в другом пабе, «Баретто», чтобы отвлечь полицейских под прикрытием.
Все не так, как кажется. История, рассказываемая полицией, неизменно противоположна истории, рассказанной ультрас
Когда поступил звонок — «Они сейчас поворачивают на улицу Новара» — около 100 человек на 20 машинах мчались на улицу Фрателли Зоя, которая проходит перпендикулярно улице Виа Новара.Это было идеальное место для засады, потому что это было недалеко от стадиона, а пара больших темных парков подходила для того, чтобы заблудиться или бросить оружие. Ни один из ультрас ничего не упаковывал: все оружие — крючки, отбойные молотки, ломы — хранилось на месте засады.
Неаполитанские ультрас передвигались на трех девятиместных микроавтобусах и двух автомобилях. Атака началась с того, что перед первой машиной была брошена самодельная ручная граната. Около 100 ультрас Интер теперь выбежали на дорогу.На проезжую часть с двусторонним движением были брошены красные сигнальные ракеты. Обе полосы освещались шипящими палками. В этом свете силуэты людей — с решетками, летучими мышами и с лицами, закрытыми капюшонами, шарфами и балаклавами — бросились к машинам.
«Давай, давай!» — кричали многие с поднятыми руками. Шум походил на боевой клич, завывание игривого презрения. Были брошены новые бумажные бомбы. Теперь сработали автомобильные сигнализации, придавая хаосу ритм. Лаяли собаки.
Неаполитанцы вышли из своих машин, и все тронулось.Силуэты в капюшонах мчались навстречу друг другу, нанося удары руками, ногами и насмехаясь. Металлические прутья были брошены, грохоча, когда они катились по асфальту.
Сейчас ничего не было видно. Петарды и сигнальные ракеты создавали густой туман. Одна из машин неаполитанцев выехала на другую полосу и во что-то наехала. Казалось, что фургон проезжает пару губчатых лежачих полицейских.
Люди кричали, разбивая ладони о борт фургона.
«Он твой, он твой», — кричали неаполитанцы ультрам «Интер».«Перемирие, перемирие», — кричали другие.
Похороны Даниэле Белардинелли (Деде), убитого в столкновении между фанатами «Интера» и «Наполи» Фотография: LaPresse / Alamy Stock ФотоНа этом все остановилось. Они перестали драться, как будто это была просто игра. Неаполитанцы отступили и пропустили несколько интеристов, чтобы забрать тело. Ноги Деде казались неестественно скрученными, а грудная клетка выглядела неправильно. Трое мужчин подняли его, но это было все равно что поднять промокшую картонную коробку. То, что должно было быть жестким, было слишком мягким, чтобы носить его как следует.
Когда Деде скончался той ночью в миланской больнице Сан-Карло, это была еще одна смерть, лежащая на пороге ультрас. В рассказе было все необходимое, чтобы изобразить их как воплощение зла. Здесь были неонацисты, торгующие наркотиками, которые спланировали почти военную засаду. Тот факт, что защитник «Наполи» Калиду Кулибали подвергался расовым оскорблениям на протяжении всего последующего матча, казалось, только подтверждает впечатление, что ультрас были подонками.
Но за заголовками скрывалась гораздо более тонкая история.Когда полиция просмотрела кадры боя, снятые с балконов и снятые камерами видеонаблюдения, стало очевидно, что на самом деле контакт между группами был минимальным. В основном они стояли отдельно, оскорбляли друг друга и кидали металлические прутья. Учитывая, что около 100 интеристов были вооружены острыми и тяжелыми инструментами, использовавшимися в лесном хозяйстве и строительстве, список раненых был исключительно коротким. Единственный смертельный случай был случайным, а не преднамеренным. Многие свидетели даже говорили, что «Интер ультра» аплодировали неаполитанцам за выдачу умирающего, как если бы вся агрессия содержалась в ритуальных ролевых рамках, которые можно было приостановить, когда вмешалась реальная жизнь и смерть.
Всем было удобно преувеличивать насилие. Это была отличная история для журналистов. Полицейскому повествованию соответствовало то, что ультрас были частью грозной толпы. Даже сами ультрас пытались изобразить встречу с приукрашиванием и бравадой как грандиозное противостояние, в котором, как говорится, «мы проявили себя достойно». Говоря о том, чтобы «рассечь лицо врагу», они внушали себе страх. Ультрас на самом деле, часто счастливы, когда их обвиняют в том, что они не делают, потому что это повышает их репутацию среди единственных людей, чье мнение им небезразлично, — других ультрас.
Однако чем больше вы исследуете, тем больше вы видите заговор дезинформации со всех сторон. Все не так, как кажется. История, рассказываемая полицией, неизменно полная противоположность истории, рассказанной ультрас. А поскольку журналистам намного проще и безопаснее разговаривать с полицией, обычно слышна только официальная версия. Ультрас становятся козлами отпущения, а они, в свою очередь, делают козлами отпущения полицию и журналистов.
Но при всем своем наплевательском отношении ультрас устали от того, что их неправильно понимают.В отличие от Сонни Барджера, лидера калифорнийских ангелов ада, который однажды сказал Хантеру С. Томпсону, что «никто никогда не писал о нас ничего хорошего, но мы никогда не делали ничего хорошего, чтобы писать о нас», ультрас — при этом никогда не отрицая насилия и хаос, который они создают — верю, что они сделали много добра. Но чтобы увидеть это, нужно быть с ними, жить рядом с ними. «Ты никогда нас не поймешь, — всегда говорят, — если не будешь с нами».
Это отредактированный отрывок из книги Тобиаса Джонса «Ультра: Преступный мир итальянского футбола», опубликованной 19 сентября («Голова Зевса», 20 фунтов стерлингов).Чтобы заказать копию, перейдите на guardianbookshop.com или позвоните по телефону 0330 333 6848. Бесплатная доставка по Великобритании на сумму более 15 фунтов стерлингов, только онлайн-заказы. Телефон заказывает минимальную цену за 1,99 фунтов стерлингов
Внутри мира итальянских футбольных ультрас
НАСИЛЬСТВЕННЫЕ ограбления банков, бандитские нападения и кровавые уличные войны, в которых коктейли Молотова разносятся по небу.
Нет, это не сюжет нового фильма Мартина Скорсезе, а реальность смертоносного мира ультрас — жестоких ультраправых итальянских футбольных головорезов, известных как «пехотинцы мафии».
8
Ультрас — жестокие итальянские футбольные хулиганы с известными связями с неонацистами и мафией Фото: Рекс Shutterstock8
Бандиты в масках убивают друг друга в Италии на протяжении десятилетий Фото: MirrorpixПресловутые ультрас Италии — это, по сути, жестокие банды, привязанные к шутке команды, которые сражаются на улицах в день матча с ручками кирки, железными прутьями, цепями, рогатками, сигнальными ракетами, топорами, ножами и пистолетами.
Многие ультрас говорят, что их не волнует футбол: все дело в территориальной защите, цветах, боях и «менталитете».
В Италии около 4000 ультрас — и, что шокирует, количество фанатов, присоединяющихся к этим хардкорным группам, растет.
Теперь все основные террасы итальянских стадионов находятся в ведении ярых ультрас, которые получают бесплатные билеты и политическую поддержку, потому что их численность так велика, а угроза насильственных общественных беспорядков присутствует постоянно.
В своей новой книге «Ультра: Преступный мир итальянского футбола» Тобиас Джонс исследует, как и почему этот жестокий преступный мир расширяется так быстро.
8
Ракет, брошенных в игроков во время игры между «Интером» и «Миланом» в 2005 г. Фото: Getty Images — Getty«Дальше становится все хуже»
«Все говорят, что быть ультра — это образ жизни. Но это образ жизни, который эволюционировал, мутировал, регенерировал и заново изобрел себя», — объясняет Тобиас.
И именно эволюция ультра-мира огорчает одного фаната Чиччо Конфорти, который был ультра-поклонником с 1980-х годов.
«Мне действительно очень больно видеть, что сейчас происходит на террасах», — говорит он, игнорируя игру.
«От этого я сильно страдаю. Потому что я знаю, что мы несем ответственность.
«Это мы создали этот мир. Но дело вышло из-под контроля.
«Произошла эскалация, и мы перешли от кулачных боев к ножам, от ножей к сигнальным ракетам, от сигнальных ракет к засадам, к коктейлям Молотова, к бомбам и пистолетам.
«Дальше становится хуже».
8
Невероятно, но среди недавно изъятого оружия была ракета класса «земля-воздух» Фото: итальянская полицияПреступный мир
Большинство групп Ultra имеют прочные связи с синдикатами организованной преступности, включая мафию.
Одними из самых крупных групп являются «Друзья Ювентуса», названные в честь жестоких головорезов из «Заводного апельсина», и Ирридучибили из Лацио.
Глава Irriducibili был недавно осужден за торговлю сотнями килограммов кокаина в столице, и считается, что 30 процентов ультрас являются либо мелкими, либо крупными преступниками.
Подавляющее большинство групп также имеют неофашистские названия, символы, лозунги и приветствия, ссылаясь на слова и идеалы Гитлера и Муссолини, и презирают иностранцев.
Многие группы Ultra имеют связи с крайне правыми, и у каждой есть «президент» или капо, который отдает приказы на собраниях в стиле милитари перед матчем.
Именно на этих встречах основные члены принимают решение о лозунгах матчей, песнях, атаках и засадах.
Все участникиUltra одеваются одинаково, и для крупных игр они тратят десятки тысяч евро на то, что они называют «хореографией»: мозаику стадиона, насмешки, флаги и сигнальные ракеты.
Собственное знамя ультрагруппы похоже на военный вестник — за него они будут сражаться насмерть.
8
Ультрас, ищущих драки перед футбольным матчем — хотя многие ультрас говорят, что футбол не имеет отношения к их деятельности Фото: Корбис — ГеттиУбит в кровавой драке
Деде, женатый отец двоих детей, был в пабе, заполненном ультрас миланского «Интера» перед их матчем с «Наполи» в День подарков в прошлом году, когда он был убит в кровавой битве «Ультра».
Перед началом матча он попал в засаду, атакованную неаполитанцами на Inter Ultra.
Деде был частью группы Ultra под названием Blood & Honor — группы, известной своими неонацистскими взглядами — и был убит в перестрелке.
8
Баннер Blood & Honor демонстрируется на игре — эта организация имеет неонацистские связи и является побратимом ультрас миланского «Интера» Фото: YouTubeПоколения кровопролития
Насилие было связано с итальянским футболом с незапамятных времен.
Термин «ультра» впервые был использован в 1820-х годах, но в 1970 году после шумной игры, когда фанаты следовали за рефери до аэропорта, разбивая по дороге столько имущества, сколько могли, журналист назвал их «ультрас». и название прижилось.
Ультрас населяют мир, где прозвища возникают из фамилий, лиц или привычек — Зорро получил прозвище, когда вырезал Z на щеке врага.
Во многих местах существовала традиция, что турникеты открывались на последние 15 минут матча, чтобы позволить войти тем, кто не мог позволить себе билет.
Для ультрас это был повод покинуть землю и отправиться на охоту за своими соперниками.
Это было то, что они называли «пасседжата» — «прогулка».
Код хулигана
8
Поклонники Лацио держат табличку с надписью «Освенцим — твоя родина, печи — твои дома» Фото: Associated Press.Тем не менее, ультрас утверждают, что у них есть этический кодекс.
По их словам, драки происходили только между ультрас, а не с заурядными фанатами, а количество противоборствующих банд было почти одинаковым.
«В полицию никто никогда ничего не сообщал. Не должно было быть лезвий или другого оружия.
Когда кто-то просил пощады, вы должны были ее дать, — объясняет Тобиас.
8
Игры часто прекращают, когда на поле бросают сигнальные ракеты Фото: Associated Press «Ультрас» Лацио засняли фашистское приветствие в Глазго перед схваткой с «Селтиком»Что такое футбольный ультра? Объяснение культуры хардкорных фанатов серии А
Ультрас клуба известны тем, что являются самыми печально известными футбольными фанатами, хуже, чем «хулиганы», и известны своими расистскими и крайне правыми идеями
Футбольные ультрас имеют репутацию дурной славы и дурной славы по всей Европе и точнее в Италии.
В последние десятилетия возникло движение, выступающее против коммерциализации футбола, хотя крайний элемент клубных ультрас иногда ассоциируется с национализмом и расизмом.
Но что такое футбольные ультрас и каковы примеры самых печально известных ультрасгрупп? Цель — смотреть.
Выбор редакции
Что такое футбольный ультрас?
Термин «ультрас» относится к части фан-базы клуба, которая обычно состоит из самых ярых и страстных болельщиков .Однако, к сожалению, часто присутствует элемент насилия.
Действительно, само слово «ультра» означает «за гранью» или «крайность».
Футбольные ультрас впервые возникли как субкультура в конце 1960-х и 1970-х годах в Италии, в первую очередь как псевдо-военизированные группы, и они окрестили себя именами, несущими милитаристский оттенок.
В то время как футбольных хулиганов обычно называют пьяными, безответственными и хаотичными, ультрас, как правило, более организованы, многие придерживаются определенных структур и иерархий.
Исторически сложилось так, что лишь горстка ультраправых групп принадлежала к крайне правым слоям политического спектра, но в настоящее время самые печально известные и известные ультрас имеют репутацию бесчестных и ассоциируются с ультраправыми идеями, обладают неофашистскими идеологиями и символами. и мировоззрение, глубоко укоренившееся в расизме.
«Как и многие итальянцы, ультрас зациклены на внешности и зрелищности», — написал Тобиас Джонс, автор Ultra: Преступный мир итальянского футбола в Guardian .
«В крупных играх они тратят десятки тысяч евро на то, что они называют« хореографией »: мозаики стадионов, насмешки, флаги и сигнальные ракеты. Собственный флаг ультрагруппы подобен военному вестнику.
«На самом деле, многие ультрас говорят, что их не волнует футбол: все дело в территориальной защите, цветах, боях и« менталитете ».
«Спросите рядом стоящего рядом с вами на террасах, кто забил гол, и они рассмеются над такой наивностью: они либо не смотрели, либо игроки меняли команды так часто, что они не знают или не обращают внимания на имя.«
Печально известные инциденты с участием футбольных ультрас
Организация «Интер Curva Nord» — основная ультраорганизация клуба — привлекла внимание, когда встала на защиту фанатов Кальяри, которые оскорбляли Ромелу Лукаку на расовой почве во время матча Серии А на Sardegna Arena в начале сентября 2019 года.
Слышались насмешливые обезьяньи крики, когда Лукаку подошел, чтобы выполнить пенальти за «Интер», который впоследствии он забил и вывел свою команду вперед 2: 1. После игры форвард выступил с заявлением, в котором призвал своих товарищей по команде и других футболистов объединиться в борьбе против расизма, но Курва Норд отвергла его.
The Inter Ultras утверждали, что Италия не является расистской страной, защищая право болельщиков использовать такие злоупотребления в контексте футбольного матча, поскольку, по их мнению, это «помогло команде».
«Открытое письмо Ромелу Лукаку. Итальянцы не расисты», — говорится в заявлении Curva Nord, опубликованном на Facebook.
«Вы должны понимать, что Италия не похожа на многие другие страны Северной Европы, где расизм является НАСТОЯЩЕЙ проблемой.
«В Италии мы используем некоторые« способы »только для того, чтобы« помочь нашим командам »и попытаться заставить наших оппонентов нервничать, но не из-за расизма, а для того, чтобы запутать их.
«После последнего театрального представления, посвященного явному расизму ультрас со стороны тех, кто хочет набрать легкие очки популярности, которые возникают из-за невежества, миланский Curva Nord еще раз решил повторить разницу между настоящим расизмом и« инструментальной »версией. которые не касаются ультрас — как любят целоваться все фальшивые моралисты, чтобы посеять ненужную панику и свободно осуждать наш мир … »
The Fare Network, целью которой является борьба с неравенством в европейском футболе, опубликовала ответ на письмо Curva Nord, в котором говорится: «Оскорбления, направленные против Лукаку, являются одним из длинного списка инцидентов в итальянском футболе за последний год и подчеркивают неоднократная неспособность защитить игроков меньшинства и решить то, что является системной проблемой в итальянском футболе.«
Однако самым захватывающим выводом стала защита сторонников Кальяри во главе с ультрас из того самого клуба, чье новое подписание было целью.
Действительно, солидарность между ультрас обычно превышает клубную лояльность. Например, когда Калиду Кулибали подвергся расовому насилию в матче 2018 года против Интера, Наполи распространял фотографии его лица на их следующей домашней игре. Тысячи фанатов держали фотографию перед началом матча, но ультрас клуба Napoli отказались участвовать.
Уфанатов рома тоже есть печально известная группа ультрас. В апреле 2018 года во время визита итальянского клуба в Мерсисайд, чтобы сыграть с «Ливерпулем» в четвертьфинале Лиги чемпионов, двое фанатов «Ромы» напали на фаната «Ливерпуля» Шона Кокса, в результате чего он оказался в критическом состоянии.
53-летний мужчина был госпитализирован с катастрофической травмой головы и оставлен в коме, после чего провел четыре с половиной недели в специализированном неврологическом отделении ливерпульского центра Уолтона после нападения.
Сторонник рома Симоне Мастрелли был приговорен к трем с половиной годам тюремного заключения за нападение, соратники Филиппо Ломбарди и Даниэле Скиуско также были заключены в тюрьму за беспорядки с применением насилия.
Конечно, ультра-фанатская культура не ограничивается Италией. После летнего недовольства Неймара в 2019 году, когда он был сильно склонен уйти из Пари Сен-Жермен в свой бывший клуб Барселона, ультрас ПСЖ Collectif Ultras Paris опубликовал заявление, в котором бразильская звезда предупредила, что он должен вести себя наилучшим образом, чтобы отыграть победу. поклонники.
Бразильский футболист провел большую часть лета в связи с возвращением в Испанию, слухам, которым не способствовало опоздание на предсезонную тренировку и комментарии его окружения в СМИ.
«Virage Auteuil, в котором собраны самые лояльные сторонники клуба, обязан показать ему, что все его действия не могут быть без последствий», — говорится в сообщении сторонников ПСЖ.
Никто не является незаконным.
Покойся с миром, Сахар. https://t.co/xxJrECSG5F
— FC St. Pauli English (@fcstpauli_EN) 13 сентября 2019 г.
«Поэтому мы приглашаем всех парижских болельщиков, которые в тот или иной момент почувствовали боль, чтобы показать ему, что он не дольше имеет право на ошибки, и путь искупления будет долгим… очень длинный. Не может быть и речи о том, что мы оштрафуем команду из-за одного игрока ».
После того, как Неймар вернулся в Лигу 1 в сентябре после длительного перерыва в работе из-за травмы, фанаты ПСЖ встретили его громким свистом и свистом.
На другом конце спектра, однако, находятся ультрас Сент-Паули.
Санкт-Паули, как клуб, более известны левой политикой своих сторонников, известной своей либеральной позицией и обещанием объединиться против «расизма, фашизма, сексизма и гомофобии».
«Крайне правые всегда интересовались футболом как способом вербовки»
Большинство из нас любит футбол. Некоторые из нас любят футбол, а некоторые хотят или даже хотят драться с другими, чтобы доказать это. Никто не знает этого лучше, чем Джеймс Монтегю, который провел годы, погрузившись в культуру ультрас по всему миру, написав свою книгу 1312: Среди ультрас. с субтитрами Путешествие с самыми экстремальными фанатами мира , книга Монтегю документирует все обычные атрибуты хардкорного футбольного фэндома — крайне правую и крайне левую политику, уличные драки, глубокие узы лояльности на террасах, curva — но также свидетельствует о том, что мир меняется.Старые руки осуждают влияние социальных сетей и полиции в день матчей на ультрас, в то время как фанаты возглавляют антиправительственные протесты по всему миру, а в Соединенных Штатах появляются новые группы.
GQ рассказал Монтегю о своем опыте написания книги, который включал немаловажное количество угрожающих ситуаций и его впечатления от культуры ультрас в более широком смысле.
GQ: Вы пишете о недавнем всплеске идей против истеблишмента, почти теоретиков заговора среди некоторых ультрас — например, недоверия ко всему правительству, а не веры в то, что оно должно быть более правым / левым.Есть ли в 2020 году углубляющаяся связь между популизмом и ультрас?
Джеймс Монтегю: Я не уверен, что это углубляется, но ультрас стали важной частью роста популистских, нелиберальных правительств, особенно в Восточной Европе и на Балканах. Подавляющее большинство групп там придерживаются той или иной формы радикального правого мировоззрения. На долгие годы это сделало их изгоями, чужаками. Но поскольку правительства, скажем, Польши, Венгрии, Сербии и даже Северной Македонии изменились, их взгляды перестали быть столь радикальными.Они были мейнстримом. Многие политики понимали, что это можно использовать. В конце концов, у вас есть хорошо организованная армия молодых людей, которые не боятся говорить то, что думают.
Я встретил одного политика в Скопье, бывшего лидера ультраправых, который сказал мне, насколько важны ультрас как политический округ. Они были «двигателем протеста» или могли разогнать демонстрации оппозиции. Конечно, оказавшись у власти, они держатся на расстоянии вытянутой руки, потому что ультрас так сложно контролировать.Но свою роль они точно сыграли.
Можно ли задать этот же вопрос о связи между популизмом и футбольной культурой для Великобритании? Примечательно, что в книге нет специального раздела, посвященного британскому футболу…
Я думаю, что может, до некоторой степени. Еще в 2010 году я шесть месяцев следил за Томми Робинсоном и Английской лигой защиты. Что меня поразило, так это то, что «двигателем» этих протестов были футбольные фанаты, многие бывшие хулиганы, которые превращали каждый марш в то, что можно услышать на выездных матчах.Футбольные песнопения. Вот только теперь врагом был ислам. Вы можете видеть это с Альянсом футбольных парней, своего рода антилиберальной группировкой, которая сосредоточена на одном вопросе — исламе — чтобы получить максимальную поддержку.
Крайне правые всегда интересовались футболом как способом вербовки недовольных белых болельщиков из рабочего класса. Похоже, что многие из этих проблем, которые несколько лет назад оставались на периферии, были успешно учтены.
Исключают ли деньги в английской игре серьезную ультракультуру, по крайней мере, в высшем футбольном мире? Если бы вам пришлось искать культуру, наиболее близкую к ультрас, как вы могли бы найти в английском или шотландском футболе, как вы думаете, с чего бы вы начали?
Причина, по которой нет главы о Великобритании, заключается в том, что здесь просто нет примечательной ультракультуры.Хиллсборо и отчет Тейлора привели к столь необходимой реформе игры и ее стадионов. Но это нанесло смертельный удар (по крайней мере, на высшем уровне) его местной фан-культуре. Но во всей книге есть английская нить. Английская футбольная культура — особенно хулиганская сцена 1980-х и 90-х — оказала невероятное влияние на итальянскую ультра-культуру. Рома, Лацио, Аталанта … все считали, что английский стиль пения, флаги и насилие повлияли на их подход к вещам. Хулиганы были высшим символом противостояния властям.Как панк. Даже сегодня эта культура имеет влияние.
«Я бы сказал, что« Хулиганы с Зеленой улицы »- самый влиятельный британский фильм XXI века»
Хотите верьте, хотите нет, но молодые ультрас во всем мире думают, что Хулиганы на Зеленой улице — это своего рода руководство . Это невероятно популярно. Я бы сказал, что это самый влиятельный британский фильм 21 века. Есть несколько отличных примеров зарождающейся ультракультуры в низших лигах Англии. К тому же фанаты Кристал Пэлас пытаются что-то построить (но абсолютно ничего не получают от клуба).Зеленая бригада Celtic, вероятно, наиболее близка к стилевой группе европейских ультрас.
Меня интересует значение Liverpool как клуба, который представляет оппозицию истеблишменту в Англии: это анти-скаузское настроение среди всех других клубов на самом деле является традиционным антиирландским предрассудком и что, когда скаузеры заявляют если быть настоящими аутсайдерами, у них есть политическая подоплека — очевидно, что после Хиллсборо она значительно возросла. Что вы думаете об этой идее?
Ultras, curva, терраса, это не существует в вакууме.Это отражение общества вокруг них. Или, по крайней мере, его часть. Футбольный клуб «Ливерпуль» — это отражение очень реального чувства оторванности от Лондона и английского национализма. Я не «Скаузер» и не фанат «Ливерпуля», но — прожив несколько лет за границей — я очень горжусь, когда вижу, как «Ливерпуль» сохранил свою идентичность и свое сообщество перед лицом невероятного давления. Последовательные правительства пытались его разрушить. И город, и клуб приставили к ним два пальца.
Один из интересных моментов состоит в том, что многие ультрас, похоже, почти не заботятся о том, кто победит, и на самом деле не очень любят своих игроков, считая их отстраненными и расслоенными на многие мили вверх по клубной иерархии. — Суть игры — зрелище болельщиков, а не результат.Это справедливая характеристика?
Ультрас, которые проводят там неделю за неделей, любят свой клуб, любят футбол и любят своих игроков , когда они прилагают усилия на поле, сопоставимые с усилиями, которые ультрас прилагают за пределами поля. Это миф, что они не любят футбол. Однако я встретил нескольких капо, которые очень мало интересовались футболом. Для них ультрас были бандой. С таким же успехом это могла быть банда байкеров или команда граффити.
Фрайбургские ультрас в Бундеслиге Германии
Конечно, есть еще одна проблема.Раньше игроки были намного, намного ближе к фанатам — как с точки зрения их происхождения, так и с экономической точки зрения. Теперь они члены супербогатых. Интересно, что игроки «Баварии», «Мюнхен» и «Хоффенхайм» чувствовали большее родство с Дитмаром Хоппом, миллиардером, владельцем «Хоффенхайма», а затем с ультрас, протестовавшими в защиту 50 + 1. Да, некоторые баннеры были неприятны, но это был показательный момент. У них было больше общего с Хоппом, чем со средним фанатом.
Расскажите мне о своем личном футбольном фандоме. Изменилось ли это, когда вы познакомились с этими ультрас?
У каждой ультра-версии одна и та же история.Они ходили на игру со своей семьей, обычно на одну из более тихих трибун. Но они видели хаос дыма и огня за воротами и хотели быть частью этого. У меня был подобный опыт в начале 1990-х. Мой отец отвел меня на мою первую игру «Вест Хэм» на западной трибуне. Но я видел, как на Северном берегу разливается масса песен, и хотел быть частью этого. Итак, я начал ходить с парой товарищей. Это было опасно и затягивало. Я всегда чувствовал, что у меня родство с ультрас, но в конечном итоге я всегда был аутсайдером, тем более что я журналист, которого ненавидят не меньше, чем полицию.
В разделе , который мы извлекли на GQ.co.uk , вы встретили Дьяволика, гордого фашиста. Вы упоминаете, что беспокоитесь о том, чтобы предоставить таким людям платформу, как он, но пришли к выводу, что о нем все же стоит писать — как вы решили это сделать? И изменились ли ваши взгляды на подобные вещи за время написания книги?
Это был постоянный процесс в моей голове, пока я работал над книгой. Где была эта линия? Очевидно, я встречался с людьми с довольно экстремистскими взглядами.Но в конечном итоге я пришел к выводу, что это была правда того, что произошло, как я это видел. Таков мир. Если я хотел написать об ультрас и об Irriducibili, я должен был включить это. Иначе было бы странно. Двое из моих журналистских героев, наряду с Джорджем Оруэллом, — это Джон Ронсон и Луи Теру. Это строка, которая требует постоянной переоценки, но как только мы начинаем подвергать цензуре или избегать неудобной правды, у нас возникают проблемы.
Был ли какой-то конкретный набор ультрас или конкретный человек, с которым вы чувствовали связь? Кому-нибудь вы лично симпатизировали?
Я провел много времени с крайними правыми, что со временем сказывается.Но было много людей, с которыми я чувствовал связь. Я любил разговаривать с Иль Босией, главой ультрас Аталанты. Он романтическая фигура в итальянском футболе. На кривых Италии так много организованной преступности, но Босиа был пуристом, который считал, что ультрас могут быть положительной силой в его городе. Они должны сделать его президентом.
Иль Босиа (в центре), глава движения ультрас Аталанты
Расскажите мне немного об альянсе между ультрас Бешикташа, Галатасарая и Фенербахче, чтобы противостоять Эрдогану — это новое явление в футболе, когда фанаты объединяются, чтобы противостоять правительству? Так же было в Египте, во время «арабской весны», верно?
Истанбул Юнайтед — интересное явление.Я поехал в Стамбул, когда играли все большие команды и ненависть была настоящей. Но в протесте в парке Гези в 2013 году ультрас сыграли действительно большую роль, особенно Карши из Бешикташа. В конечном итоге это провалилось (и ультрас Галатасарая и Фенера говорят, что они не были там в официальном качестве), но с тех пор, как правительство повернуло гайки на ультрас: запретило политические кричалки и баннеры, объявило поджигание вне закона практически в любой точке города в день матча , объявив вне закона любые злоупотребления. Я думаю, Эрдоган осознал, насколько влиятельным он был.
Болельщики Фенербахче в Турции
Я видел это довольно много, условия, которые позволяют ультрас играть роль в восстании. Я бывал в Египте с 2007 по 2013 год и проводил время с ультрас крупнейшего клуба Африки Аль-Ахли. Ахлавы были авангардом и центром революции на площади Тахрир. Песни, флаги и сигнальные ракеты озвучивали революцию, как песни и знамена ультрас во время протестов в Марокко и Алжире. Украина — еще один пример того, как (в основном ультраправые) ультрас объединились с активистами (в основном либеральными, проевропейскими) и предоставили на Майдане силу, чтобы отстранить президента от власти в 2014 году.При правильных условиях ультрас часто оказывается единственной силой в протестном движении, которая знает, как обращаться с полицией. В конце концов, они борются с ними и подвергаются слезоточивому газу почти неделю за неделей.
Выходцы из Европы, я думаю, что мы часто игнорируем североамериканскую футбольную культуру — и на YouTube есть бесчисленное множество видео с контрастными ультрас, curve и tifosi в Европе и Южной Америке с прирученными песнопениями MLS, о которых вы упоминаете — но вы посвящаете целую главу книги американскому футболу.Каковы ваши общие впечатления от этого? И снова, в какой степени левые или антифашисты выступили против Трампа?
Ультра культура — это культура, в которой доминируют мужчины, в этом нет никаких сомнений. Несомненно, могут быть расизм и гомофобия, а также ультра-группы, выступающие против сексизма и дискриминации (особенно в Германии). Но я нашел США глотком свежего воздуха. Фан-культуру MLS здесь как бы высмеивают, но то, что я увидел, было чем-то очень сильным. Я был в Лос-Анджелесе.Новый клуб, новый стадион, фан-культура, построенная с нуля, с тифом ЛГБТ перед игрой. Пластик, правда? Я нашел обратное.
Лос-Анджелес всегда был футбольным городом, но не совсем американским футбольным городом. Это смесь влияний Южной и Центральной Америки, Европы и Азии. Им просто нужен был выход, который они нашли в LA FC. И женщины играли ведущую роль. Когда я приехал, в клетках для капо сидели три женщины. Я не мог себе представить этого в Варшаве, но в Лос-Анджелесе это сработало.Футбол, футбол занимает гораздо более прогрессивное место в американской фан-культуре и обществе. Я видел много футболок с надписью «Fuck Trump» и «Fuck ICE». Хотя моим фаворитом были 420riginals. Ультра группа сторонников травки. Я могу это сделать. Я не могу себе представить, что они настолько организованы …
Какой момент был самым опасным в то время, когда вы изучали книгу? Можете ли вы выделить один или два момента, когда вы серьезно чувствовали, что вам могут причинить вред или убить?
Я не могу смотреть дальше, если не буду преследовать группу фанатов Персиба Бандунга с мачете по индонезийскому шоссе.Это было страшно. Отправиться на организованный бой 70 на 70 в Стокгольме и попасть в бунт. Это тоже было страшно. Путешествовать по сцене Баррас-Бравас в Аргентине было ужасно. Чем ближе вы подходите к организованной преступности, тем больше понимаете, что можете оказаться не в том месте и не в то время. Но другого выхода не было. Если вы хотите написать правду, вы должны почувствовать страх.
1312: Среди ультрас Джеймса Монтегю уже нет.
Теперь прочтите
Почему современный футбол одержим ностальгией?
Эрлинг Хааланд и Боруссия Дортмунд — команда мечты
Юрген Клопп доказал, что он лучший менеджер в мире
Жестокая красота футбольных ультрас Марокко
Закария Белкади стоит на ограде перед ограждением. болельщиков в самом дешевом разделе Le Grand Stade de Marrakech.Он поднимает руки, и стадион начинает пульсировать от голосов молодых людей. Песня, которую они поют, стала хорошо известна в арабском мире, а ее тексты почти не имеют ничего общего с футболом: «В моей стране меня оскорбляют … Только [Аллах] знает, в этой стране мы живем в темном облаке».
Это фанаты Раджи Касабланки, одной из самых успешных футбольных команд Африки. Раджа выиграл 11 чемпионатов Ботолы (внутренней лиги Марокко) и семь различных титулов Конфедерации африканского футбола (CAF), среди прочих наград.Для многих молодых людей из бедных кварталов Касабланки раджа стал образом жизни, а «ультрас» фан-клубы команды даже стали организованными, политически активными, а иногда и агрессивными. Тем не менее, эта неприветливая группа мальчиков дает молодым мужчинам ощущение дома в стране, которая их не обеспечивает. И хотя правительство Марокко запретило посещение футбольных матчей в мае из-за пандемии COVID-19, ультрас не исчезнет со сцены.
Раджа Ультра во главе с Капо (в салатовой куртке, стоящей на перилах между уровнями) наполняют стадион репликами барабанов, песнопениями и песнями.Изображение предоставлено Стивеном Хиггинсом.Камаль Фадили, 25 лет, входит в переполненное кафе у трамвайной линии в своем районе Дерб-Султан в Касабланке. Раджа играет. Маленькая табличка на двери гласит: «Только поклонники раджи». Как только игра начинается, Камаль встает со стула и ревет в телевизор. Периодически он закидывает обе руки над головой, как будто подбрасывает набивной мяч.
Камаль всю жизнь прожил в Дербском Султане. Его руки толстые, но нежно сцепленные, полные сухожилий, которые ныряют в его суставы и выходят из них.У него есть шрам на левом запястье, где хирурги имплантировали железный стержень рядом со сломанной лучевой костью. Его ладони грубые на ощупь, и он часто использует их, чтобы поприветствовать своих многочисленных друзей и семью, когда гуляет по окрестностям. У него нет официальной работы, но у него нет проблем с оплатой столика в бильярдном зале, и он любезный хозяин, всегда покупающий кофе для своих друзей и гостей. Что касается Дерб Султана, он говорит, что мечты сложно осуществить. «Здесь так много сил, — замечает он.Однажды он задумал уехать в Европу. В конце концов он решил не делать этого. «Это слишком опасно, и ты не можешь вернуться домой».
Чуть более 70 лет назад отцы-основатели Раджи Касабланки создали команду в лепном доме в самом центре Дерб-Султана, в пяти минутах ходьбы от дома Камала. Команда возникла во времена французской колониальной эпохи как попытка националистических профсоюзов создать марокканскую футбольную команду для марокканцев. Основатели команды использовали многочисленные лазейки в законодательстве, чтобы обойти французские законы и создать команду без единого француза, участвовавшего в ее управлении (хотя в состав учредителей входил один алжирец с французским гражданством, необходимым для создания команды).С тех пор фанаты организовали и использовали футбольные арены, чтобы выразить свое мнение и обратиться к правительству.
Яркие стены и беззастенчивая гордость команды покрывают район Касабланки, известный как родина Раджи, Дерб Султана. 21 апреля 2019 г. Изображение предоставлено Стивеном Хиггинсом.Политически настроенные фан-клубы, позже названные группами «ультрас», впервые возникли в Бразилии в 1940-х годах, но их распространение в Италии в начале 1950-х годов ознаменовало их развитие как глобальное явление. С тех пор ультрас-клубы дебютировали на Ближнем Востоке и в Северной Африке.Египетские клубы ультрас даже сыграли важную роль в свержении диктатора Хосни Мубарака в 2011 году, а Саддам Хусейн часто запрещал посещение футбольных матчей в прямом эфире из-за политических выкриков и плакатов иракских футбольных фанатов. Марокканским ультрам также несколько раз запрещали посещать стадионы, и сегодня они продолжают вызывать споры.
Песни ультрас раджи, которые они поют в унисон на каждом матче, часто напрямую бросают вызов правительству. Самая известная песня группы, fibladi daalmouni (в моей стране меня притесняют), распространилась даже за пределы Марокко.Алжирские протестующие восприняли эту песню как призыв к политическим изменениям на своих демонстрациях в прошлом году. Примерно в то же время палестинская протестующая в секторе Газа разместила на YouTube видео, на котором она поет эту песню. Лодки марокканских мигрантов запели песню в Гибралтарском проливе.
Ультрас Раджи известны тем, что бросают вызов полиции. В большинстве игр у полиции есть специальное ведро для тушения ракет, которые ультрасы бросают в них во время матча. Ультрас также ставит хореографию «тифо».Последнее относится к сотням цветных панелей, используемых для создания гигантских изображений на стендах. В прошлом некоторые из тифо были настолько противоречивыми, что теперь ультрасы должны показывать полиции свои проекты, прежде чем они выставят их на трибуны. Некоторые тексты ультрас доходят до насмешек над полицией. В песнях ультрас грубо упоминают собственные гениталии и называют себя «выше закона».
Курица, известная своими зелеными перьями «раджа», является символом суперфанатов, живущих по всему району Дерб Султан.Изображение предоставлено Стивеном Хиггинсом.Вандализм, драки и грабежи не редкость после игр Раджа. В течение многих лет Касабланка Дерби, игра, в которую играли Раджа Касабланка и его соперник, Видад, была известна как «Дерби Смерти» из-за своей опасной атмосферы. В 2016 году ультрас Раджи приобрели дурную славу, когда две секты фанатов ультрас, обе поддерживающие Раджу, столкнулись в жестоком эпизоде после игры. В результате инцидента двое фанатов погибли, а многочисленные ультрас были задержаны полицией. Сквадра (Закария Белкади), капо ультраправых раджи, который координирует все приветствия и танцы для группы, был приговорен почти к двум годам тюремного заключения по обвинению в подстрекательстве к насилию.На протяжении всего срока он продолжал вести кричалки ультрас из тюрьмы, передавая указания по телефону. Тем не менее, ультрас продолжали издеваться над силами безопасности, несмотря на угрозы ареста.
Ибрагим Оулмаати, ультрас из Дерб-Султана и неофициальный YouTube-блогер Раджи, вспоминает день, когда два фаната погибли на трибунах в Эль-Хосейме. «Это было безумие, все давили на всех», — говорит он. Ибра, как его широко называют, набрал более 370 000 подписчиков на YouTube и побывал в Египте, чтобы встретиться с ультрас и поделиться с ними историями.Несмотря на насилие, Ибра находит безопасность у ультрас: «Это [ультрас раджи] как школа, я встретил там всех своих самых близких друзей», — говорит он. Ощущение нахождения на трибунах в окружении других ультрас «просто счастье».
Атмосфера ультрас, напоминающая школьную, привлекла внимание ученых. Вдали от дыма и шума стадиона, в тихом пригороде Касабланки, в апреле прошлого года группа из примерно 40 ученых и студентов перешла в классную комнату Университета Хасана II.Они собрались на лекцию доктора Абдеррахима Буркиа, спортивного журналиста и профессора Университета Мундиаполис, который только что опубликовал Des Ultras dans la Ville , последнюю книгу Буркии об ультрас Марокко и их поведении. Доктор Буркия верит в силу добра ультрас. «Это место, где они [ультрас] изучают коллективную жизнь… у каждого есть место и задача», — сказал он. На данный момент трудно предсказать будущее ультрас Марокко. В Египте правительство Ас-Сиси временно запретило деятельность ультрас, а в Марокко были времена, когда ультрам также запрещали посещать игры, но Буркия не знает, правильный ли это ответ.Буркия рассматривает ультрас как способ для молодых людей из неблагополучных семей найти свое место в обществе, стать частью активного, мотивированного сообщества и развить социальные навыки. «Все дело в том, чтобы найти свое место», — заметил он.
Художники соревнуются за пространство на стене, пытаясь представить свою команду. Изображение предоставлено Стивеном Хиггинсом.Именно такая борьба сделала Дерб Султана рассадником футбольного супер-фэндома. Сегодня Раджа по-прежнему известен как народная команда Дерб-Султана, района, который стал печально известным из-за своих талантливых жителей.Известные музыканты, футболисты и рэперы родом из Дерб-Султана. Это такие районы, где ультрас имеют свои самые сильные точки опоры, районы, где реальность обычно довольно сурова, даже если мечты летают высоко.
Подойдя с севера, посетители проходят через тенистые бульвары и усаженные деревьями переулки в шикарном районе Касабланки Хаббус, в конце концов проходят мимо сорокафутовых цементных стен королевского дворца марокканского короля Мохаммеда V, прежде чем добраться до Дерб-Султана.Чтобы войти в сам район, посетители должны пересечь широкий мост через заваленный мусором овраг, разделенный посередине парой железнодорожных путей. Посетители могли наблюдать за группами молодых людей, собравшихся вдоль путей, ругающихся, дерущихся и угрожающих друг другу. Сразу за мостом находится рынок зерна. Мужчины носятся по рынку в набухших полиэфирных пакетах с кукурузной мукой, попивают чай из тонких стаканов и садятся на стулья. Некоторые садятся на землю прямо перед другими, наслаждаясь сильным, но щедрым массажем после того, как взвалили на себя такой большой вес.В дальнем углу площади возвышается небольшая кубическая конструкция из листового металла, слова «Мечеть: нет Бога, кроме Бога», написанные аэрозольной краской на арабском языке над зияющим входом.
После прохождения зернового рынка посетителям рекомендуется положить в карман любые ценные вещи, но держать под рукой наличные, потому что в Дерб-Султане находится один из самых дешевых рынков Касабланки для китайских промышленных товаров, только что с кораблей в оживленной промышленной гавани Касабланки. Летом воздух на базарах горячий и густой от разговоров, которые вспыхивают и утихают в припадках марокканского арабского языка.Трудно отделить запах жареной рыбы от резкого запаха мусора.
Пожизненный сторонник раджи, владелец Cafe Mzilate принимает в своем заведении целые поколения поклонников. Изображение предоставлено Стивеном Хиггинсом.Когда наступает игровой день (а пандемии нет), все окрестности трепещут от волнения. Многие ультрас едут вместе, чтобы посмотреть матч. Они прибывают буйными группами, толкая друг друга перед входом на стадион. Единственный спокойный момент перед началом матча — это обыск со стороны строгих армейских офицеров, которые напоминают каждому болельщику, что им не разрешается приносить на стадион гашиш, сигнальные ракеты или зажигалки (все правила, которые обычно игнорируются). .Когда ультрас входят на стадион, им сразу становится легче на ногах, они практически плывут на свое место среди своих сверстников в зеленом, выкрикивая песни, которые они знают наизусть (обычно выученные из видео на YouTube). У некоторых из них на боковых сторонах головы выбриты про-раджа-рисунки, у других на руках и кистях есть татуировки в поддержку раджи. Все они одеты в одежду раджи. Их танцевальные движения синхронизированы, и они поют под бой барабанов. У их руля, маленький и зеленый, как мармелад со вкусом лайма, стоит один человек, капо, руководящий тысячами молодых людей их песнями и танцами.Он посылает сигналы различным слоям фанатов вокруг себя: иногда они свистят, иногда хлопают.
Между фанатами и полицией проходит траншея примерно 12 футов глубиной и девять футов шириной. За шеренгой солдат идут трое пожарных, между ними ведро, используемое для тушения осветительных ракет, которые ультрас могут выбросить в сторону поля. Ультрас насмехается и насмехается над полицией.
Солнце садится на арену, ласточки выходят поедать жуков у огней стадиона, и матч подходит к концу, но ультраправые раджи остаются на стадионе около часа.Стоя как единое целое на южном изгибе стадиона, они поют так громко, что их можно услышать далеко за стоянкой, жуткое, но воодушевляющее напоминание о том, что ультраправым раджи не нужно идти домой, потому что дом — это то место, где футбол есть.
Книга Джеймса Монтегю «1312: Среди ультрас» предлагает беспрецедентный взгляд на культуру сторонников
Недавно выпущенный, 1312: Среди ультрас переносит читателей в подпольную вселенную самых экстремальных футбольных болельщиков в мире.Мы сели для эксклюзивного интервью с писателем Джеймсом Монтегю, чтобы обсудить, как он проник в заведомо скрытные группы сторонников, политику в среде ультрас, а также сходства и различия культур сторонников по всему миру.
Джеймс Монтегю не смог найти работу журналиста в Англии, поэтому выбрал первое, что смог найти в Дубае. Оказывается, это было замаскированное благословение. Находясь на Ближнем Востоке, он обнаружил, что два своих интереса, футбол и политика, часто пересекаются.Он начал писать рассказы о футболе, символизирующие текущие движения в определенных странах или отражающие определенные политические вопросы.
Он начал с рассказа о том, как Международный олимпийский комитет запретил национальной сборной Йемена участвовать в квалификационных соревнованиях за прием кат, социально приемлемого наркотика в регионе, и в конечном итоге сборник подобных историй стал первой книгой Монтегю. Вскоре после этого он начал писать более длинные статьи, которые были опубликованы в New York Times, Bleacher Report и The Athletic, а также написал еще две книги.
Для своего четвертого набега в мир литературы, Монтегю погрузился в противоречивый мир стойких футбольных фанатов и их культуру на 1312: Среди ультрас . Мы сели с отмеченным наградами автором, чтобы обсудить новую книгу, связь футбола и политики и то, какая страна имеет наиболее горячих сторонников.
Urban Pitch: Как вы пришли к теме этой книги? Зачем писать про ультрас?
Джеймс Монтегю: Никто этого не делал, и для меня это самая интересная часть футбола.Вы можете наслаждаться игрой по-разному. Но люди любят смотреть футбол абсолютного элитного уровня. Некоторым людям нравится следить за своей местной командой, потому что она связана с их сообществом. Людям нравится смотреть это по телевизору и потреблять по-разному.
Но все же эстетика футбола в некотором роде установлена. То, что вы видите по телевизору на стадионах, установлено группой под названием ультрас. И как журналист я знаю много лет, что это очень сложная, скрытная группа людей.На самом деле никогда не было книги, которая бы объясняла, кто они такие, почему они делают эти кульминационные события, для чего они это делают и откуда это взялось. Как это вид lingua franca террасных движений по всему миру является итальянским? Почему эти песни такие, какие они есть?
И я также знал на Западе, особенно в Англии, футбольные фанаты имели репутацию хулиганов — бездумных головорезов. И ультрас, с которыми я встречался, вы видели, что во многих случаях они участвовали в революциях и восстаниях и были невероятно умными.И это не значит, что были и другие проблемы, но я подумал, что в этом есть глубина, о которой должным образом не писали.
У меня с самого начала было название, потому что куда бы я ни был в мире, я видел, как на футбольных стадионах было нарисовано спреем «1312». Сараево, Белград, Москва, Индонезия, Марокко. Это аббревиатура от «все копы — ублюдки». Это цифровой код, 1312 представляет эту букву алфавита. Таким образом, хотя ультрас — довольно разнородная группа во многих отношениях, они согласны с одним.А это внутренняя ненависть и недоверие к власти, особенно к полиции. И журналисты тоже в этом участвуют.
Как члену «истеблишмента» вы смогли убедить некоторые из этих групп предоставить вам доступ, необходимый для написания книги?
Я встретил нужных людей. Если бы я попытался написать эту книгу 10 лет назад, когда только начинал, то не думаю, что у меня будет доступ к людям, к которым мне нужно получить доступ. Во многих случаях это была просто слепая удача.Нет адреса электронной почты, с которым можно было бы связаться. Вам нужно найти кого-то, кто будет вам доверять, и он сможет представить кого-то от вашего имени. Это очень большая система чести. Если этот человек ручается за вас, то с вами все в порядке. Если они не ручаются за вас, то вы никуда не денетесь. И мне очень повезло, потому что у меня было несколько человек, которые могли за меня поручиться и открывать двери в некоторых местах, и это создавало некоторый эффект домино.
Когда я еду в Южную Америку, я путешествую с парнем по имени Микаэль, который является одним из главных героев книги.Он крестный отец шведской ультра-сцены и сопровождает меня, потому что у нас есть общий друг. Он знал людей по адресу La Doce , который является основным barra Бока Хуниорс. Он сказал, что представит меня, но, очевидно, с этической точки зрения, это очень сложно, если вы платите за доступ, а я не хотел этого делать, поэтому я сказал: «Ну, вы можете быть моим помощником. Мне нужно, чтобы вы приходили, переводили и делали все, что мне нужно, чтобы помочь мне ». По сути, я купил ему билет до Монтевидео и впервые встретился с ним в столице Уругвая.И в итоге мы провели три недели, путешествуя по Южной Америке, он познакомил меня с этими людьми, что в конечном итоге привело меня к интервью с Рафой ди Зео, который, вероятно, является самым печально известным фанатским лидером в мире на данный момент. Так что это было для себя правильное положение, а также немало удачи.
Каждый опыт, который у меня был, приближал меня к пониманию того, что это за сцена. Но я также писал о случаях, когда это не помогало. Я еду в Марокко и приезжаю на встречу с главой ультрас раджи Касабланки.Он там очень известная фигура. В первой игре меня арестовывает полиция, и после этого со мной никто не разговаривает. Никто даже не ответит на звонок, потому что они знают, что полиция будет следить за мной. Я пытаюсь немного рассказать о методах проб и ошибок в книге. Это не было похоже на то, что я звоню людям и собираюсь встретиться с ними, и вот как это работает. Были времена, когда я приходил, и у меня ничего не было. Когда я приехал в Россию во время чемпионата мира по футболу, выяснилось, что всех российских ультрас выслали из городов на каникулы, заплатили по цифрам, чтобы избежать каких-либо затруднений или неприятностей в городах, потому что ультрас и туризм трудно контролировать.Так что это было чертовски сложно.
Книга разделена на четыре части. Не могли бы вы рассказать, как вы ее разбили?
Я знал, что книга будет примерно хронологической, потому что мы можем проследить место рождения ультрас до 1968 года в Италии. Именно здесь слово «ультрас» становится синонимом организованных групп сторонников. Но не все так просто. Есть разные эпицентры культуры футбольных болельщиков. В 1960-х годах в Англии было хулиганство, в Италии — ультрас в конце 60-х, есть Barras Bravas , который можно проследить почти до 20-х годов в Аргентине, и Torcidas , от которого можно проследить. начало 1940-х годов в Бразилии.И все они перекрестно опыляются из-за разных стадий глобализации. Поэтому я попытался пойти в хронологическом порядке.
Я начинаю с Хорватии, потому что именно там в 1950-х годах появляется первая организованная европейская футбольная группа болельщиков, находящаяся под влиянием бразильских стадионов того времени. Эти хорватские болельщики даже не поехали на чемпионат мира 1950 года. Они только что слышали рассказы хорватских и югославских игроков. Все начинается там, возвращается в Уругвай, где есть интересная история о, вероятно, первом задокументированном сумасшедшем футбольном фанате в мире.А потом это все равно, что уронить камешек в воду, и рябь расползется. У вас есть Италия, которая также имеет большое сообщение с Аргентиной. Например, порт Генуи играет очень важную роль в развитии культуры футбольных фанатов. Семьдесят процентов жителей района Бока в Буэнос-Айресе происходят из Генуи.
Изначально я хотел разделить его по политическим революционерам и посмотреть, что произошло на Украине, в Турции и Египте, но потом решил, что хронологически это работает немного лучше.Когда вы рассказываете эту историю, это не просто история распространения культуры, это также история глобализации и того, как события могут ускориться в течение столетия.
Ультрас раджа Касабланки в Марокко печально известны своими сложными пиротехническими дисплеями.Учитывая, что вы по всему миру документировали различные культуры сторонников, у кого, по вашему мнению, лучшие ?
Это зависит от того, что вам нужно. Если вам нужны впечатления от фанатов и что-то организованное, но в то же время не слишком дезорганизованное, Германия — это фантастика.Это разрешено, и в нем очень сильна ультра-культура. Честно говоря, они там почти как политические активисты. Это группа правозащитников и гражданского общества, которая может оказывать давление через публичные выступления и посредством прямых действий. Часто им это тоже очень удается.
Швеция, вероятно, была лучшим фанатским опытом, который вы могли найти в Европе. У них были блестящие ультрас, отличная хореография, все еще есть пиротехника и большой конфликт с полицией. Если вы хотите чего-то немного олдскульного, в Италии есть свои моменты, но в основном это законодательно не существует.На Балканах он все еще есть, но немного опасен. Стадионы не полностью находятся под контролем полиции.
Лучший пиротехник, лучшая хореография — это Раджа Касабланка в Марокко. Северная Африка имеет безумно хорошую террасную культуру. А потом, ради чистого удовольствия, я отправился в LAFC — и он очень отличается с точки зрения истоков происхождения этой культуры — но я подумал, что это был фантастический опыт. И еще, что я считаю наиболее важным, это было искренне. Это не было подделкой, это не был пластический опыт, он был целостным.Я нашел это воодушевляющим.
Группа 3252 LAFC — одна из самых сильных групп сторонников в MLS.В книге вы говорите о культуре фанатов США и Лос-Анджелеса, как MLS удалось вырастить эту культуру поддержки и сделать ее более аутентичной за последние несколько лет?
Честно говоря, я не уверен, что лига может заслужить это признание. Очевидно, у них был чемпионат мира 94-го, и это была блестящая отправная точка для создания лиги. И если вы посмотрите на MLS, это был невероятный успех, но все фан-культуры, с которыми я сталкивался в США.С. построен на уже существующих там глубоких корнях. Не то чтобы футбольный карнавал пришел в город и все перестали быть любителями хоккея. Это то, что думают многие люди в США, если они из Великобритании. И вообще, когда приезжаешь в Лос-Анджелес, понимаешь, что это всегда был футбольный город. Это был футбольный город, пока футбол был во всем мире. Ему просто некуда было влить себя. Теперь у вас есть LAFC и Galaxy, или Карсон, как все называли.
LAFC — новая команда, но меня поразил тот факт, что это была не просто нетронутая земля, на которой они строили стадион — мол, «открой двери, и они придут».Это была конфедерация людей, которые абсолютно любили футбол и имели свою собственную историю происхождения. Их семья приехала из Чили, или их брат был членом барра в Аргентине от Ривер Плейт. И все они либо родились в США, либо приехали относительно молодыми, имели футбольную культуру в своей ДНК, и они переезжают в город, в ДНК которого она уже заложена. Так что я думаю, что LAFC был первым клубом в Лос-Анджелесе, который действительно уловил это и получил это волнение от такого рода демографических групп.Я подозреваю, что это, наверное, то же самое в любом другом месте, где вы бывали в Америке. Итак, есть действительно глубокая история о футболе в США и о культуре футбольных фанатов. Думаю надо просто разблокировать. И я думаю, что LAFC нашла способ сделать это.
Политический подтекст или подтекст во многих случаях фактически синонимичен культуре сторонников. Почему это так, и почему, как вы думаете, многие группы сторонников, по-видимому, склонны склоняться в большей степени к правым, чем к крайне левым?
Он определенно более ультраправый, радикальный и ультранационалистический, чем прогрессивные ультрас.В мире много прогрессивных ультрас, но большая часть сцены — ультраправые. Я изучал это с точки зрения психологии того, что значит следовать таким убеждениям и находиться в очень мужском, рабочем классе, белом пространстве, а это то, что это такое. Но, честно говоря, лучший ответ, к которому я пришел, был — и это то, о чем я думал почти с самого начала, когда писал о Ближнем Востоке в футболе, — что террасы отражают ту часть общества, из которой они взяты. И на самом деле отличный пример этого — Рома.
Итак, известно, что «Лацио» всегда придерживался крайне правых тенденций, их группа сторонников действительно всегда имела гораздо более консервативные, неофашистские корни. Но ультраправые цыгане на Curva Sud изменились. У вас были такие группы, как Fedayeen , названные в честь палестинских партизан из движения за освобождение Палестины. Fedayeen был большим левым движением, и это показало вам, что внутренний город Рима был оплотом коммунистической партии. Итак, цыганские ультрас в большинстве были крайне левыми, коммунистами и марксистами.
И это меняется сегодня, потому что Рим изменился в 1990-х годах. Италия была страной, которая действительно экспортировала людей. Раньше здесь никогда не было притока иммигрантов. И тогда иммиграция становится огромной проблемой в Италии, и поэтому целое поколение молодых людей радикализируется вправо. Это обычная черта, которую мы видим и в Восточной Европе. Гомогенные общества, герметично закрытые от мира, начали открываться. И люди, которые хотели использовать политику страха, использовали ее чрезвычайно эффективно.Итак, теперь вы видите, что большинство ультрас из Лацио и Ромы действительно разделяют очень похожие политические взгляды.
Я думаю, это случай, когда изменилась политика, потому что изменилось общество, а это означает, что меняются террасы. Дело в том, что это сцена постоянного обновления. 50 лет уже не одни и те же люди. Это игра для молодых людей. Вы не можете этого сделать, если у вас есть жизнь и семья. Вы не можете посвятить себя. Люди бросают учебу, уезжают, их арестовывают, они попадают в тюрьму, у них есть семья, они устраиваются на работу, и всегда приходит новое поколение.Оно меняется каждое поколение, и оно меняется, отражая, что это за изменения в обществе.
Поскольку ультрас повсюду больше не имеют такого же контроля над властью и влиянием, как когда-то, могут ли эти группы все еще существовать в их нынешней форме в будущем? И будет ли справедливо сказать, что мы находимся в некотором переходном периоде, когда речь идет о культуре поддержки?
Безусловно, я бы сказал, что даже до COVID это был переходный период.Теперь все ставки на то, что произойдет, сняты. Верно то, что ультракультура чрезвычайно устойчива. Это культура, которая знает, как защищаться и бороться за себя, — та, которая выжила. Это вызывает у людей такую преданность и такую любовь к сцене, что они готовы пожертвовать почти всем, чтобы ее продолжить. Больше всего их волнуют вопросы свободы и свободы действовать определенным образом. Но речь идет об идентификации, это об анонимности. Ни лица, ни имени — это фраза, которую вы часто слышите.Следующая большая битва будет против программного обеспечения для распознавания лиц, против которого категорически противятся ультрас, так как большинство людей определенно должны быть очень напуганы тем, что это будет развернуто.
Но это уже то, что вы можете видеть, как фанаты, один за другим, медленно терпят поражение от контроля, который полиция хочет оказать на них. То же самое и в Великобритании, где в основном искоренили хулиганство, и в Италии, где есть запретительные приказы. Сейчас очень сложно поставить на стадион сигнальные ракеты и барабаны.В Восточной Европе многие полицейские могут быть связаны с политическими деятелями или с организованной преступностью, так что там действительно сложная смесь связей.
Последним стендом будет Германия. До того, как все это взорвалось, немецкие ультрас внезапно стали плохими парнями, потому что они начали скандировать против некоторых владельцев футбольных клубов, говоря, что то, что они делают, разбавляет дух игры. Ультрас здесь очень силен, потому что у вас есть 50 + 1, что является моделью, согласно которой мажоритарная доля в большинстве футбольных клубов переходит в руки членской группы, в которую будут входить ультрас.А это означает, что они чрезвычайно влиятельны в немецком футболе, и это то, что многие влиятельные люди в Германии пытаются изменить, потому что они видят, что происходит в Англии, где, очевидно, нет ограничений на то, кто покупает футбольный клуб. Потому что кто-то, кто несет ответственность за расчленение журналиста из Washington Post, собирается фактически стать владельцем футбольного клуба. Никаких ограничений на это нет.
И власть имущие в Германии говорят: «О, мы не можем конкурировать, у нас также должно быть меньше этих ограничений.«И если это сломается, я думаю, что что-то очень, очень важное будет потеряно. Если им удастся отобрать власть в немецком футболе у организованных групп болельщиков и у членских организаций, тогда, я думаю, у нас будут проблемы. И я думаю, что это должен быть последний бой.
Что, по вашему мнению, является самым большим заблуждением об ультрас и культуре сторонников в целом?
Что они хулиганы. Это самое главное, как будто это какой-то синоним.А есть хулиганы, которые хотят разозлиться и хотят драться. В этой книге я перешел к аранжированной боевой сцене. Хулиганы — это почти отдельная сущность на краю ультра-сцены, это люди, которые на самом деле даже не ходят на футбольные матчи, но любят устраивать эти организованные ультра-жестокие драки друг с другом.
Но во всем этом запутываются ультрас, тогда как на самом деле ультрас могут быть политическими активистами. Ультрас может выиграть революцию. Ультрас может обыграть штат.И я это видел. Я видел это в Египте, я видел это в определенной степени в Украине, видел часть этого в Турции. Я вижу, как он стал голосом оппозиции в Марокко, Алжире и Тунисе. Вы можете увидеть, как в Германии растет активность по различным вопросам, направо и налево. На Балканах Delije , ультрас Белградской Красной Звезды, сыграли свою роль в восстании, которое отстранило Слободана Милошевича от власти. В правильных условиях ультрас могут быть революционной силой, а в неправильных — организованными преступниками.Но это спектр многих талантов и многих опасностей, и это то, что меня бесконечно очаровывает.
Есть ли какие-нибудь дикие истории из ваших времен с какой-либо группой сторонников?
Я иду и становлюсь свидетелем организованной драки в Швеции. Предполагалось, что будет 70 против 70, получить доступ к сцене практически невозможно, но мне удалось пробраться к ней. Потом другая сторона не появилась, и это превратилось в бунт. Увидел какое-то ужасное насилие, его преследовала полиция, и ему удалось бежать.
Я также встретил Дьяволика, главу Irriducibili Лацио и одного из самых известных людей в Италии. Он выходит из машины, и все приветствуют его в римском стиле. Мы проводим интервью рядом с портретом Муссолини, а три месяца спустя его убили. Также я встретился с руководителем La Doce , barra Бока Хуниорс. Эти парни сильны и опасны. В какой-то момент мы подумали, что попали в ловушку, где один из соперников группы, возможно, хотел ограбить или убить нас.Нас предупредили, поэтому мы не явились. Было много неприятных моментов, но было также много отличного футбольного товарищества. Веселье, пиво, травка, я имею в виду Уругвай. Это был опыт, который я никогда не забуду.
Интервью отредактировано для ясности и краткости.
Фотографии любезно предоставлены Джеймсом Монтегю. Получите копию 1312: среди ультрас здесь.
RB Leipzig Ultras: большое противоречие немецкого футбола
«Существует очень активная ультра-сцена, и они довольно прогрессивны в таких вопросах, как гомофобия и расизм, — сказал он, — вопросы, объединяющие ультрафракции.«Но насколько мне известно, они не являются частью более широких фан-организаций. Они не связаны, потому что на самом деле их не принимают ».
Маки признает, что для многих он представляет собой невозможное противоречие: кто-то, кого можно рассматривать как ультраправого РБ Лейпцига. Эмоции, вызванные победой команды, реальны, но его отношения с клубом сложны и многослойны. «У меня связь с командой — это любовь-ненависть», — сказал он.
Маки и его коллеги, конечно же, знают, как их команда видят их коллеги по всей стране.Хотя он сразу же отмечает, что «лишь несколько клубов не являются глобальными компаниями» — даже Дортмунд продал права на название своего стадиона, — он не скрывается за обвинениями в лицемерии.