Правые и левые фанаты: Футбол и радикалы СОНАР-2050

Разное

Содержание

Футбол и радикалы СОНАР-2050

Футбольные фанаты очень интересуются политикой. Бывает, соберутся после матча где-нибудь на отшибе или за городской чертой, разделятся на две группы — в одной сторонники правых идеологий, в другой — левых — и начинают дискутировать. Правда, с помощью кулаков. Кто сильнее, тот и прав.

Одна из знаковых ожесточённых «дискуссий» между фанатами московского «Спартака» и киевского «Динамо» состоялась 15 февраля 2018 года.

Судьба свела их в… Греции. Так совпало, что и «динамики», и «спартачи» на прошлой неделе поехали на Балканы. Первые в Грецию, на матч киевского «Динамо» с тамошним «АЕКом», а вторые в Сербию, чтобы поддержать союзников из белградской команды «Црвена Звезда», которая встречалась с их заклятыми врагами из ЦСКА.

Для русской души тысяча километров, разделяющих Белград и Афины, — «пустяки, тут неподалёку», и «спартачи» решили по пути домой наведаться в Грецию, чтобы встретиться с прибывшими туда киевскими «динамиками». Итог — разгромленное кафе в Афинах и задержание хулиганов местной полицией.

Но это только вершина айсберга. Ещё задолго до событий 15 февраля греческие антифашисты, мягко говоря, намекнули имеющим праворадикальные политические взгляды фанатам «Динамо», что не совсем рады их видеть в Афинах. А по приезде «динамики» и вовсе были атакованы греческими левыми и заблокированы в гостинице.

Обычное дело для «околофутбола», плавно перетекающего в «околополитику». Как известно, в Греции довольно сильны левые настроения, в частности и в среде футбольных фанатов. В то же время украинские ультрас прослыли националистами, к тому же особо не церемонящимися у себя на родине с идеологическими оппонентами. Они приложили максимальные усилия для победы Евромайдана, а после пополнили ряды участников АТО.

Таким образом, «околофутбол» сегодня является ещё одним фронтом в политическом и идеологическом противостоянии, а порой и главной составляющей бунтов, переворотов и революций.

Made in Great Britain

Футбол, именуемый королём спорта, получил огромную популярность, пожалуй, с появления первых официальных соревнований ещё в XIX веке. Уже тогда стадионы, как правило, наполнялись под завязку, зрители скандировали кричалки и пели песни в честь своих любимцев. Это было одним из видов досуга после работы, подобно посещению театра, музея либо бара. И хотя ещё не было футбольных фанатов как отдельной субкультуры со всеми современными атрибутами, уже тогда в Англии после матчей поклонники команд и сами игроки иногда сходились «стенка на стенку» после окончания игры.

Футбольный фанатизм как новая субкультура стал зарождаться примерно в 1950-х годах в Великобритании. Тогда посещение футбольных матчей стало одним из основных и самых доступных вариантов времяпровождения для рабочей молодёжи, и появилась традиция ездить за любимой командой в другие города на её гостевые матчи — на «выезды».

Как пишет исследователь данной темы Дуги Бримсон, в то время столкновения между болельщиками стали привычным явлением. После каждого второго матча случались массовые драки прямо на трибунах стадиона либо на улицах города.


Постепенно британские власти стали закручивать гайки: ужесточили правила посещения стадионов, самых безбашенных фанатов посадили за решётку, некоторым пожизненно запретили посещать футбольные матчи. Полиция внедряла своих людей в фанатские сообщества, выявляя лидеров и предотвращая возможные пересечения враждующих группировок на корню. Наконец, стадионы и прилежащие к ним территории начали оборудовать камерами видеонаблюдения, что в значительной степени повышало для хулиганов вероятность быть опознанными и впоследствии арестованными. Однако данные шаги вовсе не избавили Туманный Альбион от «околофутбола». Проблема ушла в подполье: на стадионах и около них прекратили выяснять отношения, многие стали прятать лица и настороженнее относиться к новичкам фанатского движения. Разборки стали проводить в местах, расположенных подальше от посторонних глаз и, главное, от полиции.

В 1970–1980-х годах футбольный фанатизм перекочевал из Великобритании в континентальную Европу и в СССР. Английские футбольные клубы выезжали на еврокубковые матчи международного уровня — Кубок чемпионов, Кубок кубков, а за ними в Европу с Туманного Альбиона тянулись и футбольные хулиганы.

И если в наученной горьким опытом Англии их к тому времени уже стали неплохо контролировать, то для других стран данная проблема оказалась новой. Никто не был готов к массовым дракам на стадионах, в том числе и с полицией. Прискорбно, что агрессивное поведение английских хулиганов стало не отторгать, а наоборот, привлекать футбольных болельщиков из Италии, Испании, Германии, Франции — они тоже захотели выплёскивать на футболе свою молодую неуёмную энергию.

Английский стиль футбольного фанатизма стал распространяться по всей Европе, принеся очень много головной боли властям и стражам безопасности.

Так, весь мир облетели кадры Эйзельской трагедии, случившейся в 1985 году на бельгийском стадионе «Эйзель», где встречались английский «Ливерпуль» и итальянский «Ювентус». Из-за беспечности местных властей и неорганизованной продажи билетов фанаты обеих команд оказались фактически рядом друг с другом. Англичане, в то время усмирённые дома и отрывавшиеся на полную катушку в континентальной Европе, недолго думая, двинулись на фанатов из Италии. Те, оказавшиеся в меньшинстве, полезли на стену, однако она обрушилась, и в итоге погибли 39 человек, преимущественно итальянцы; сотни людей были ранены.


Игра транслировалась в прямом эфире, куда попала и массовая драка. Её исход оказал огромное влияние на европейскую молодёжь, а полиция во многих странах стала предпринимать ещё более жёсткие меры в борьбе с хулиганами.

Постепенно движение стало утихать. В начале 1990-х в Великобритании футбольный фанатизм постепенно выходил из моды. Его место заняла рейв-культура: молодёжь стала выплёскивать энергию на танцплощадках, употребляя наркотические вещества.

В наши дни футбольные фанаты не являются самой популярной субкультурой среди молодёжи. Однако всё равно у каждого футбольного клуба есть свои группировки болельщиков, которые ездят на «выезды». Бывают и массовые драки, однако не в таких крупных масштабах, как ранее, и, как правило, в них обходится без жертв.

Футбольные фанаты в СССР

Сквозь «железный занавес», как известно, в СССР просачивалась вся западная «движуха»: от хиппи и панков до скинхедов. Не осталась в стороне и субкультура футбольных фанатов. Советские футбольные клубы ездили в Европу на матчи международного уровня, телевидение транслировало игры с европейских полей, да и в целом оградить советских людей от влияния западной культуры едва ли удавалось.

Так, уже в 1970-х годах, когда английские хулиганы начали будоражить Европу, фанатские группировки появились у московского «Спартака», киевского «Динамо» и ленинградского «Зенита».

КГБ негативно отнёсся к новому веянию молодёжи, охарактеризовав его как антисоветское.

В результате многие замеченные в секторе молодые люди исключались из вузов, теряли работу. Но даже несмотря на это фанаты московского «Спартака» продолжали выезжать в другие города в количестве 300−400 человек.

С началом перестройки фанаты получили больше свободы, и фанатские движения стали поддерживаться даже футбольными клубами. Футболисты оценили, что на выездных матчах они себя чувствуют гораздо лучше в психологическом плане, если на стадионе присутствуют приехавшие за ними футбольные фанаты.

Однако развитие субкультуры несло в себе и ряд негативных моментов. Советские хулиганы брали пример со своих английских «коллег»: начинали выяснять отношения с помощью насилия, скандировали некорректные речёвки во время матчей, устраивали массовые беспорядки. Так, в 1987 году произошла одна из крупнейших массовых драк в истории советского футбола. На игру чемпионата СССР по футболу между киевским «Динамо» и московским «Спартаком» отправилось примерно 450 московских фанатов, сумевших вовлечь болельщиков «Динамо» в грандиозную битву, вспыхнувшую в самом центре Киева.

Советские фанаты с конца 1980-х начали потихоньку заявлять о себе в Европе, а страна в это время близилась к завершению своего существования.

Политическая подоплёка «околофутбола»

Очень часто причиной потасовок между футбольными фанатами являлись не только спортивные предпочтения, но и политические взгляды.

Как правило, фанатские группировки делятся на два огромных лагеря — правые и левые. Правыми называют себя праворадикалы (националисты, нацисты и расисты), левыми леворадикалы (анархисты, марксисты, антифашисты и даже сталинисты). Представителей центристских, умеренно правых либо умеренно левых идеологий среди футбольных фанатов, как правило, не существует. Только крайности, только хардкор!

На подобное разделение главным образом повлияли фашистские диктаторы Бенито Муссолини и Франсиско Франко.

Муссолини симпатизировал римскому футбольному клубу «Лацио», и по сей день за его фанатами закреплена репутация крайне правых. В конце прошлого века, спустя почти 50 лет после окончания Второй мировой войны, «лациале» периодически вывешивали на трибунах баннеры со словом «дуче» в память о Бенито Муссолини, а кельтские кресты, которые стали символом ультраправых взглядов, появлялись там едва ли не чаще, чем эмблема «Лацио».

Примечательным в истории правого «движа» является фигура футболиста «Лацио» Паоло Ди Канио. Он иногда позволял себе праздновать голы фашистским приветствием, обращённым к фанатам. Их радости не было предела, и они «зиговали» ему в ответ.

Главным соперником «Лацио» в Риме был футбольный клуб «Рома». Во времена Муссолини он стал символом борьбы с фашизмом. За него болели в основном римские пролетарии, симпатизирующие коммунистам. С тех пор и по сей день «романисты» традиционно левые.


Во времена фашистской диктатуры в Испании Франко болел за мадридский «Реал». Его с тех пор традиционно поддерживают фанаты с правыми взглядами. Каудильо отметился жёсткой национальной политикой, в частности, по подавлению сепаратистских настроений через запреты каталонского и баскского языков, в связи с чем каталонская «Барселона» и баскский «Атлетик» были символами борьбы с Франко. За них с тех пор традиционно болеют в основном левые футбольные фанаты.

Первые британские группировки хулиганов относились в основном к правому течению. Малочисленные исключения связаны с историческими факторами. Так, левыми традиционно были фанаты «Тоттенхэма», клуба, который базируется в еврейском квартале Лондона и был основан, согласно некоторым источникам, на средства еврейской общины.

На принадлежность фанатов того или иного клуба в Европе к правому или левому лагерю обычно влияли исторические факторы, общественное мнение, господствующее в местности, где базируется футбольный клуб, а также традиции.

К примеру, левые футбольные движения особенно сильны в регионах с традиционно высокими симпатиями населения к левым политическим идеологиям — во Франции, в Испании, Италии и Греции.

В то же время в Восточной Европе — в России, Беларуси, Польше, Венгрии, в странах Прибалтики и на Украине — тотально господствуют правые движения.

Чаще случается, что симпатии к футбольному клубу определяют политические взгляды болельщиков. Однако случается и обратное — политические взгляды приводят к симпатиям к определённому футбольному клубу. Так, например, во время гражданской войны в Северной Ирландии, да и вообще во время любых столкновений в регионе лояльные Великобритании люди носили сине-красные майки футбольного клуба из Глазго «Рейнджерс», а майки футбольного клуба «Селтик» являлись и являются знаком поддержки стремления к свободе и государственной независимости Северной Ирландии.


Фанаты Селтика

А в ноябре 2011 года традиционно левый шотландский «Селтик» был оштрафован УЕФА за то, что фанаты клуба скандировали экстремистские песни, восхваляющие Ирландскую освободительную армию, которая вызывает трепет и страх по всей Европе. Во время следующего же матча Лиги Европы на одном из баннеров было кратко и лаконично написано: «F*ck UEFA» (UEFA — Объединенная ассоциация европейского футбола).

В Италии, помимо «Ромы», мощным левым «движем» могут похвастаться фанаты футбольного клуба «Ливорно». В одноимённом городе в 1921 году была основана Итальянская коммунистическая партия, ну а фанаты футбольного клуба подхватили идеологию и несут её до сих пор. Портреты Че Гевары и Сталина на футболках, баннерах, на чём угодно — обычное дело для болельщиков.


На Украине, как и везде в Восточной Европе, господствуют правые фанатские движения (за исключением фанатов клуба «Арсенал» из Киева). Именно правые футбольные фанаты различных команд стали костяком организации «Правый сектор» (запрещённая в России), образовавшейся во время Евромайдана. Сектором называют составную часть футбольных трибун.

Правые фанаты в союзе с представителями иных националистических организаций рассматривали Евромайдан как переходной этап к новой революции — «национальной». И хотя политики старались дистанцироваться от праворадикалов, без них справиться они уже не могли. Так, именно «Правый сектор» наряду с «Самообороной Майдана» исполнял функции охраны (как внешней, так и охраны порядка), а также участвовал в организации акций за пределами Майдана. Кроме того, радикалы уверенно и самоотверженно сражались с силовыми структурами, тем самым внеся довольно серьёзный вклад в победу Евромайдана.

Футбольные фанаты в Союзном государстве Беларуси и России

Как уже было сказано выше, среди российских футбольных фанатов господствуют правые политические взгляды. Представителей разных футбольных группировок можно увидеть на разных националистических митингах и шествиях, как правило, с чёрно-жёлто-белым флагом, или «имперкой». До недавнего времени нередко можно было встретить на трибунах кельтские кресты.

В России фанаты успели неслабо «пошуметь». Так, в декабре 2010 года десятки тысяч ультрас различных клубов вышли на Манежную площадь Москвы с требованием привлечь к ответственности всех участников произошедшей ранее драки между представителями фанатского сообщества и выходцев с Кавказа, во время которой погиб фанат «Спартака» Егор Свиридов.


Акция памяти Егора Свиридова тогда переросла в беспорядки, оставшиеся в истории под названием «Погром на Манежной».

Стоит отметить, что митинги нашли отклик к высших эшелонах власти. Тогдашний президент Дмитрий Медведев лично пообещал наказать всех виновных в смерти Егора, а премьер-министр Владимир Путин приехал лично возложить цветы к его могиле. Если бы не такая реакция, неизвестно, как бы дальше развивались события.

С другой стороны, если нет объединяющего фактора, как на Манежной площади, правые фанаты склонны к противостояниям друг с другом. Из крупных городов довольно часто приходят новости о стычках между разными группировками.

Большая часть группировок белорусских ультрас также по большей части придерживается ультраправых взглядов.

Однако их представители, как правило, абсолютно никак не проявляют себя на политическом поле. Кроме того, в республике не было каких-либо серьёзных фанатских стычек, привлёкших особое внимание общественности. По большому счёту деятельность белорусских ультрас не выходит за рамки исключительно внутреннего противостояния.


Фанаты «Динамо Минск» на одном из матчей вывесили баннер с изображением нацистского преступника Рудольфа Гесса.

Ранее большая часть футбольных фанатов из Синеокой исповедовала идеологию своих российских друзей. Они носили флаги Российской империи, скандировали схожие речёвки. Однако в последние годы в фанатской среде наблюдается постепенный отход к белорусскому национализму. Вместо «имперки» местные ультрас чаще стали использовать бело-красно-белый флаг и герб «Погоню», а также, что любопытно, многие из них поддержали Евромайдан на Украине.

Так, 11 апреля 2014 года на выездном матче минского «Динамо» в Солигорске фанаты столичного клуба во время первого тайма начали скандировать известное приветствие ОУН-УПА, принятое всеми праворадикалами Незалежной: «Слава Украине! Героям слава!»

И схожие по смыслу акции носят далеко не единичный характер. Сотряс информационное пространство футбольный матч между сборными Беларуси и Украины, прошедший в Борисове в 2014 году. Тогда белорусские и украинские ультрас устроили совместное скандирование матерных кричалок о Путине и исполняли песню «Воины света» группы «Ляпис Трубецкой», ставшую неофициальным гимном Майдана.


За несколько дней до матча СМИ брали интервью у активиста белорусских футбольных ультрас Евгения, в котором он поведал, что белорусские и украинские фанаты поддерживают тесные контакты.

Примечательно, что в перформансе приняли участие фанаты разных футбольных клубов, стало быть, правые фанаты в Беларуси также вполне способны объединиться ради какой-либо общей цели.

Заключение

Как демонстрирует исторический опыт, особенно украинский, футбольные хулиганы в случае массовых беспорядков и провокаций могут стать основной боевой силой сопротивления представителям правоохранительных органов. Они, как правило, имеют хорошую физическую подготовку, регулярно практикуются в массовых драках. К тому же стоит учитывать и их связи с дружественными фанатскими группировками из-за рубежа.

В связи с вышесказанным государству стоило бы уделять больше внимания взаимодействию с представителями данной субкультуры.

Общий язык можно найти, например, в сфере борьбы против наркотиков. Многие правые движения выступают за здоровый образ жизни.

Можно поддерживать белорусских и российских футбольных фанатов в создании впечатляющих перформансов на международной арене, что благоприятно скажется на престиже отечественного «движа» в Европе.

В любом случае необходимо создавать новые формы сотрудничества, которые будут способствовать направлению молодой энергии в исключительно созидательное русло.

Выводы

1. «Околофутбол» сегодня является ещё одним фронтом в политическом и идеологическом противостоянии, а порой и главной составляющей бунтов, переворотов и революций.

2. Футбольный фанатизм как новая субкультура стал зарождаться примерно в 1950-х годах в Великобритании. Тогда посещение футбольных матчей стало одним из основных и самых доступных вариантов времяпровождения для рабочей молодёжи, и появилась традиция ездить за любимой командой в другие города на её гостевые матчи — на «выезды».

3. В 1970–1980-х годах футбольный фанатизм перекочевал из Великобритании в континентальную Европу и в СССР. Английские футбольные клубы выезжали на еврокубковые матчи международного уровня — Кубок чемпионов, Кубок кубков, а за ними в Европу с Туманного Альбиона тянулись и футбольные хулиганы.

4. Постепенно движение стало утихать. В начале 1990-х в Великобритании футбольный фанатизм постепенно выходил из моды. Его место заняла рейв-культура: молодёжь стала выплёскивать энергию на танцплощадках, употребляя наркотические вещества.

5. В 1970-х годах, когда английские хулиганы начали будоражить Европу, фанатские группировки появились у московского «Спартака», киевского «Динамо» и ленинградского «Зенита».

6. Советские хулиганы брали пример со своих английских «коллег»: начинали выяснять отношения с помощью насилия, скандировали некорректные речёвки во время матчей, устраивали массовые беспорядки.

7. Как правило, фанатские группировки делятся на два огромных лагеря — правые и левые. Правыми называют себя праворадикалы (националисты, нацисты и расисты), левыми — леворадикалы (анархисты, марксисты, антифашисты и даже сталинисты).

8. На принадлежность фанатов того или иного клуба в Европе к правому или левому лагерю обычно влияли исторические факторы, общественное мнение, господствующее в местности, где базируется футбольный клуб, а также традиции.

9. Правые фанаты на Украине рассматривали Евромайдан как переходной этап к новой революции — «национальной». И хотя политики старались дистанцироваться от праворадикалов, без них справиться они уже не могли.

10. Среди российских футбольных фанатов господствуют правые политические взгляды. Представителей разных футбольных группировок можно увидеть на разных националистических митингах и шествиях, как правило, с чёрно-жёлто-белым флагом.

11. Большая часть группировок белорусских ультрас по большей части придерживается ультраправых взглядов. Однако их представители, как правило, абсолютно никак не проявляют себя на политическом поле.

12. Ранее большая часть футбольных фанатов из Синеокой исповедовали идеологию своих российских друзей. Однако в последние годы в фанатской среде наблюдается постепенный отход к белорусскому национализму.

13. Государству стоило бы уделять больше внимания взаимодействию с представителями данной субкультуры.

14. В любом случае необходимо создавать новые формы сотрудничества, которые будут способствовать направлению молодой энергии в исключительно созидательное русло.

Футбол и радикалы | СОНАР-2050

Почему в России и Беларуси нет «левых» футбольных фанатов и какие риски несёт это массовое движение.

Футбольные фанаты очень интересуются политикой. Бывает, соберутся после матча где-нибудь на отшибе или за городской чертой, разделятся на две группы — в одной сторонники правых идеологий, в другой — левых — и начинают дискутировать. Правда, с помощью кулаков. Кто сильнее, тот и прав.

Одна из знаковых ожесточённых «дискуссий» между фанатами московского «Спартака» и киевского «Динамо» состоялась 15 февраля 2018 года.

Судьба свела их в… Греции. Так совпало, что и «динамики», и «спартачи» на прошлой неделе поехали на Балканы. Первые в Грецию, на матч киевского «Динамо» с тамошним «АЕКом», а вторые в Сербию, чтобы поддержать союзников из белградской команды «Црвена Звезда», которая встречалась с их заклятыми врагами из ЦСКА.

Для русской души тысяча километров, разделяющих Белград и Афины, — «пустяки, тут неподалёку», и «спартачи» решили по пути домой наведаться в Грецию, чтобы встретиться с прибывшими туда киевскими «динамиками». Итог — разгромленное кафе в Афинах и задержание хулиганов местной полицией.

Но это только вершина айсберга. Ещё задолго до событий 15 февраля греческие антифашисты, мягко говоря, намекнулиимеющим праворадикальные политические взгляды фанатам «Динамо», что не совсем рады их видеть в Афинах. А по приезде «динамики» и вовсе были атакованы греческими левыми и заблокированы в гостинице.

Обычное дело для «околофутбола», плавно перетекающего в «околополитику». Как известно, в Греции довольно сильны левые настроения, в частности и в среде футбольных фанатов. В то же время украинские ультрас прослыли националистами, к тому же особо не церемонящимися у себя на родине с идеологическими оппонентами. Они приложили максимальные усилия для победы Евромайдана, а после пополнили ряды участников АТО.

Таким образом, «околофутбол» сегодня является ещё одним фронтом в политическом и идеологическом противостоянии, а порой и главной составляющей бунтов, переворотов и революций.

Made in Great Britain

Футбол, именуемый королём спорта, получил огромную популярность, пожалуй, с появления первых официальных соревнований ещё в XIX веке. Уже тогда стадионы, как правило, наполнялись под завязку, зрители скандировали кричалки и пели песни в честь своих любимцев. Это было одним из видов досуга после работы, подобно посещению театра, музея либо бара. И хотя ещё не было футбольных фанатов как отдельной субкультуры со всеми современными атрибутами, уже тогда в Англии после матчей поклонники команд и сами игроки иногда сходились «стенка на стенку» после окончания игры.

Футбольный фанатизм как новая субкультура стал зарождаться примерно в 1950-х годах в Великобритании. Тогда посещение футбольных матчей стало одним из основных и самых доступных вариантов времяпровождения для рабочей молодёжи, и появилась традиция ездить за любимой командой в другие города на её гостевые матчи — на «выезды».

Как пишет исследователь данной темы Дуги Бримсон, в то время столкновения между болельщиками стали привычным явлением. После каждого второго матча случались массовые драки прямо на трибунах стадиона либо на улицах города.

Постепенно британские власти стали закручивать гайки: ужесточили правила посещения стадионов, самых безбашенных фанатов посадили за решётку, некоторым пожизненно запретили посещать футбольные матчи. Полиция внедряла своих людей в фанатские сообщества, выявляя лидеров и предотвращая возможные пересечения враждующих группировок на корню. Наконец, стадионы и прилежащие к ним территории начали оборудовать камерами видеонаблюдения, что в значительной степени повышало для хулиганов вероятность быть опознанными и впоследствии арестованными. Однако данные шаги вовсе не избавили Туманный Альбион от «околофутбола». Проблема ушла в подполье: на стадионах и около них прекратили выяснять отношения, многие стали прятать лица и настороженнее относиться к новичкам фанатского движения. Разборки стали проводить в местах, расположенных подальше от посторонних глаз и, главное, от полиции.

В 1970–1980-х годах футбольный фанатизм перекочевал из Великобритании в континентальную Европу и в СССР. Английские футбольные клубы выезжали на еврокубковые матчи международного уровня — Кубок чемпионов, Кубок кубков, а за ними в Европу с Туманного Альбиона тянулись и футбольные хулиганы.

И если в наученной горьким опытом Англии их к тому времени уже стали неплохо контролировать, то для других стран данная проблема оказалась новой. Никто не был готов к массовым дракам на стадионах, в том числе и с полицией. Прискорбно, что агрессивное поведение английских хулиганов стало не отторгать, а наоборот, привлекать футбольных болельщиков из Италии, Испании, Германии, Франции — они тоже захотели выплёскивать на футболе свою молодую неуёмную энергию.

Английский стиль футбольного фанатизма стал распространяться по всей Европе, принеся очень много головной боли властям и стражам безопасности.

Так, весь мир облетели кадры Эйзельской трагедии, случившейся в 1985 году на бельгийском стадионе «Эйзель», где встречались английский «Ливерпуль» и итальянский «Ювентус». Из-за беспечности местных властей и неорганизованной продажи билетов фанаты обеих команд оказались фактически рядом друг с другом. Англичане, в то время усмирённые дома и отрывавшиеся на полную катушку в континентальной Европе, недолго думая, двинулись на фанатов из Италии. Те, оказавшиеся в меньшинстве, полезли на стену, однако она обрушилась, и в итоге погибли 39 человек, преимущественно итальянцы; сотни людей были ранены.

Игра транслировалась в прямом эфире, куда попала и массовая драка. Её исход оказал огромное влияние на европейскую молодёжь, а полиция во многих странах стала предпринимать ещё более жёсткие меры в борьбе с хулиганами.

Постепенно движение стало утихать. В начале 1990-х в Великобритании футбольный фанатизм постепенно выходил из моды. Его место заняла рейв-культура: молодёжь стала выплёскивать энергию на танцплощадках, употребляя наркотические вещества.

В наши дни футбольные фанаты не являются самой популярной субкультурой среди молодёжи. Однако всё равно у каждого футбольного клуба есть свои группировки болельщиков, которые ездят на «выезды». Бывают и массовые драки, однако не в таких крупных масштабах, как ранее, и, как правило, в них обходится без жертв.

Футбольные фанаты в СССР

Сквозь «железный занавес», как известно, в СССР просачивалась вся западная «движуха»: от хиппи и панков до скинхедов. Не осталась в стороне и субкультура футбольных фанатов. Советские футбольные клубы ездили в Европу на матчи международного уровня, телевидение транслировало игры с европейских полей, да и в целом оградить советских людей от влияния западной культуры едва ли удавалось.

Так, уже в 1970-х годах, когда английские хулиганы начали будоражить Европу, фанатские группировки появились у московского «Спартака», киевского «Динамо» и ленинградского «Зенита».

КГБ негативно отнёсся к новому веянию молодёжи, охарактеризовав его как антисоветское.

В результате многие замеченные в секторе молодые люди исключались из вузов, теряли работу. Но даже несмотря на это фанаты московского «Спартака» продолжали выезжать в другие города в количестве 300−400 человек.

С началом перестройки фанаты получили больше свободы, и фанатские движения стали поддерживаться даже футбольными клубами. Футболисты оценили, что на выездных матчах они себя чувствуют гораздо лучше в психологическом плане, если на стадионе присутствуют приехавшие за ними футбольные фанаты.

Однако развитие субкультуры несло в себе и ряд негативных моментов. Советские хулиганы брали пример со своих английских «коллег»: начинали выяснять отношения с помощью насилия, скандировали некорректные речёвки во время матчей, устраивали массовые беспорядки. Так, в 1987 году произошла одна из крупнейших массовых драк в истории советского футбола. На игру чемпионата СССР по футболу между киевским «Динамо» и московским «Спартаком» отправилось примерно 450 московских фанатов, сумевших вовлечь болельщиков «Динамо» в грандиозную битву, вспыхнувшую в самом центре Киева.

Советские фанаты с конца 1980-х начали потихоньку заявлять о себе в Европе, а страна в это время близилась к завершению своего существования.

Политическая подоплёка «околофутбола»

Очень часто причиной потасовок между футбольными фанатами являлись не только спортивные предпочтения, но и политические взгляды.

Как правило, фанатские группировки делятся на два огромных лагеря — правые и левые. Правыми называют себя праворадикалы (националисты, нацисты и расисты), левыми леворадикалы (анархисты, марксисты, антифашисты и даже сталинисты). Представителей центристских, умеренно правых либо умеренно левых идеологий среди футбольных фанатов, как правило, не существует. Только крайности, только хардкор!

На подобное разделение главным образом повлияли фашистские диктаторы Бенито Муссолини и Франсиско Франко.

Муссолини симпатизировал римскому футбольному клубу «Лацио», и по сей день за его фанатами закреплена репутация крайне правых. В конце прошлого века, спустя почти 50 лет после окончания Второй мировой войны, «лациале» периодически вывешивали на трибунах баннеры со словом «дуче» в память о Бенито Муссолини, а кельтские кресты, которые стали символом ультраправых взглядов, появлялись там едва ли не чаще, чем эмблема «Лацио».

Примечательным в истории правого «движа» является фигура футболиста «Лацио» Паоло Ди Канио. Он иногда позволял себе праздновать голы фашистским приветствием, обращённым к фанатам. Их радости не было предела, и они «зиговали» ему в ответ.

Главным соперником «Лацио» в Риме был футбольный клуб «Рома». Во времена Муссолини он стал символом борьбы с фашизмом. За него болели в основном римские пролетарии, симпатизирующие коммунистам. С тех пор и по сей день «романисты» традиционно левые.

Во времена фашистской диктатуры в Испании Франко болел за мадридский «Реал». Его с тех пор традиционно поддерживают фанаты с правыми взглядами. Каудильо отметился жёсткой национальной политикой, в частности, по подавлению сепаратистских настроений через запреты каталонского и баскского языков, в связи с чем каталонская «Барселона» и баскский «Атлетик» были символами борьбы с Франко. За них с тех пор традиционно болеют в основном левые футбольные фанаты.

Первые британские группировки хулиганов относились в основном к правому течению. Малочисленные исключения связаны с историческими факторами. Так, левыми традиционно были фанаты «Тоттенхэма», клуба, который базируется в еврейском квартале Лондона и был основан, согласно некоторым источникам, на средства еврейской общины.

На принадлежность фанатов того или иного клуба в Европе к правому или левому лагерю обычно влияли исторические факторы, общественное мнение, господствующее в местности, где базируется футбольный клуб, а также традиции.

К примеру, левые футбольные движения особенно сильны в регионах с традиционно высокими симпатиями населения к левым политическим идеологиям — во Франции, в Испании, Италии и Греции.
В то же время в Восточной Европе — в России, Беларуси, Польше, Венгрии, в странах Прибалтики и на Украине — тотально господствуют правые движения.

Чаще случается, что симпатии к футбольному клубу определяют политические взгляды болельщиков. Однако случается и обратное — политические взгляды приводят к симпатиям к определённому футбольному клубу. Так, например, во время гражданской войны в Северной Ирландии, да и вообще во время любых столкновений в регионе лояльные Великобритании люди носили сине-красные майки футбольного клуба из Глазго «Рейнджерс», а майки футбольного клуба «Селтик» являлись и являются знаком поддержки стремления к свободе и государственной независимости Северной Ирландии.

Фанаты Селтика

А в ноябре 2011 года традиционно левый шотландский «Селтик» был оштрафован УЕФА за то, что фанаты клуба скандировали экстремистские песни, восхваляющие Ирландскую освободительную армию, которая вызывает трепет и страх по всей Европе. Во время следующего же матча Лиги Европы на одном из баннеров было кратко и лаконично написано: «F*ck UEFA» (UEFA — Объединенная ассоциация европейского футбола).

В Италии, помимо «Ромы», мощным левым «движем» могут похвастаться фанаты футбольного клуба «Ливорно». В одноимённом городе в 1921 году была основана Итальянская коммунистическая партия, ну а фанаты футбольного клуба подхватили идеологию и несут её до сих пор. Портреты Че Гевары и Сталина на футболках, баннерах, на чём угодно — обычное дело для болельщиков.

На Украине, как и везде в Восточной Европе, господствуют правые фанатские движения (за исключением фанатов клуба «Арсенал» из Киева). Именно правые футбольные фанаты различных команд стали костяком организации «Правый сектор» (запрещённая в России), образовавшейся во время Евромайдана. Сектором называют составную часть футбольных трибун.

Правые фанаты в союзе с представителями иных националистических организаций рассматривали Евромайдан как переходной этап к новой революции — «национальной». И хотя политики старались дистанцироваться от праворадикалов, без них справиться они уже не могли. Так, именно «Правый сектор» наряду с «Самообороной Майдана» исполнял функции охраны (как внешней, так и охраны порядка), а также участвовал в организации акций за пределами Майдана. Кроме того, радикалы уверенно и самоотверженно сражались с силовыми структурами, тем самым внеся довольно серьёзный вклад в победу Евромайдана.

Футбольные фанаты в Союзном государстве Беларуси и России

Как уже было сказано выше, среди российских футбольных фанатов господствуют правые политические взгляды. Представителей разных футбольных группировок можно увидеть на разных националистических митингах и шествиях, как правило, с чёрно-жёлто-белым флагом, или «имперкой». До недавнего времени нередко можно было встретить на трибунах кельтские кресты.

В России фанаты успели неслабо «пошуметь». Так, в декабре 2010 года десятки тысяч ультрас различных клубов вышли на Манежную площадь Москвы с требованием привлечь к ответственности всех участников произошедшей ранее драки между представителями фанатского сообщества и выходцев с Кавказа, во время которой погиб фанат «Спартака» Егор Свиридов.

Акция памяти Егора Свиридова тогда переросла в беспорядки, оставшиеся в истории под названием «Погром на Манежной».

Стоит отметить, что митинги нашли отклик к высших эшелонах власти. Тогдашний президент Дмитрий Медведев лично пообещал наказать всех виновных в смерти Егора, а премьер-министр Владимир Путин приехал лично возложить цветы к его могиле. Если бы не такая реакция, неизвестно, как бы дальше развивались события.

С другой стороны, если нет объединяющего фактора, как на Манежной площади, правые фанаты склонны к противостояниям друг с другом. Из крупных городов довольно часто приходят новости о стычках между разными группировками.

Большая часть группировок белорусских ультрас также по большей части придерживается ультраправых взглядов.

Однако их представители, как правило, абсолютно никак не проявляют себя на политическом поле. Кроме того, в республике не было каких-либо серьёзных фанатских стычек, привлёкших особое внимание общественности. По большому счёту деятельность белорусских ультрас не выходит за рамки исключительно внутреннего противостояния.

Фанаты «Динамо Минск» на одном из матчей вывесили баннер с изображением нацистского преступника Рудольфа Гесса.

Ранее большая часть футбольных фанатов из Синеокой исповедовала идеологию своих российских друзей. Они носили флаги Российской империи, скандировали схожие речёвки. Однако в последние годы в фанатской среде наблюдается постепенный отход к белорусскому национализму. Вместо «имперки» местные ультрас чаще стали использовать бело-красно-белый флаг и герб «Погоню», а также, что любопытно, многие из них поддержали Евромайдан на Украине.

Так, 11 апреля 2014 года на выездном матче минского «Динамо» в Солигорске фанаты столичного клуба во время первого тайма начали скандировать известное приветствие ОУН-УПА, принятое всеми праворадикалами Незалежной: «Слава Украине! Героям слава!»

И схожие по смыслу акции носят далеко не единичный характер. Сотряс информационное пространство футбольный матч между сборными Беларуси и Украины, прошедший в Борисове в 2014 году. Тогда белорусские и украинские ультрас устроили совместное скандирование матерных кричалок о Путине и исполняли песню «Воины света» группы «Ляпис Трубецкой», ставшую неофициальным гимном Майдана.

За несколько дней до матча СМИ брали интервью у активиста белорусских футбольных ультрас Евгения, в котором он поведал, что белорусские и украинские фанаты поддерживают тесные контакты.

Примечательно, что в перформансе приняли участие фанаты разных футбольных клубов, стало быть, правые фанаты в Беларуси также вполне способны объединиться ради какой-либо общей цели.

Заключение

Как демонстрирует исторический опыт, особенно украинский, футбольные хулиганы в случае массовых беспорядков и провокаций могут стать основной боевой силой сопротивления представителям правоохранительных органов. Они, как правило, имеют хорошую физическую подготовку, регулярно практикуются в массовых драках. К тому же стоит учитывать и их связи с дружественными фанатскими группировками из-за рубежа.

В связи с вышесказанным государству стоило бы уделять больше внимания взаимодействию с представителями данной субкультуры.

Общий язык можно найти, например, в сфере борьбы против наркотиков. Многие правые движения выступают за здоровый образ жизни.

Можно поддерживать белорусских и российских футбольных фанатов в создании впечатляющих перформансов на международной арене, что благоприятно скажется на престиже отечественного «движа» в Европе.

В любом случае необходимо создавать новые формы сотрудничества, которые будут способствовать направлению молодой энергии в исключительно созидательное русло.

Выводы

1. «Околофутбол» сегодня является ещё одним фронтом в политическом и идеологическом противостоянии, а порой и главной составляющей бунтов, переворотов и революций.

2. Футбольный фанатизм как новая субкультура стал зарождаться примерно в 1950-х годах в Великобритании. Тогда посещение футбольных матчей стало одним из основных и самых доступных вариантов времяпровождения для рабочей молодёжи, и появилась традиция ездить за любимой командой в другие города на её гостевые матчи — на «выезды».

3. В 1970–1980-х годах футбольный фанатизм перекочевал из Великобритании в континентальную Европу и в СССР. Английские футбольные клубы выезжали на еврокубковые матчи международного уровня — Кубок чемпионов, Кубок кубков, а за ними в Европу с Туманного Альбиона тянулись и футбольные хулиганы.

4. Постепенно движение стало утихать. В начале 1990-х в Великобритании футбольный фанатизм постепенно выходил из моды. Его место заняла рейв-культура: молодёжь стала выплёскивать энергию на танцплощадках, употребляя наркотические вещества.

5. В 1970-х годах, когда английские хулиганы начали будоражить Европу, фанатские группировки появились у московского «Спартака», киевского «Динамо» и ленинградского «Зенита».

6. Советские хулиганы брали пример со своих английских «коллег»: начинали выяснять отношения с помощью насилия, скандировали некорректные речёвки во время матчей, устраивали массовые беспорядки.

7. Как правило, фанатские группировки делятся на два огромных лагеря — правые и левые. Правыми называют себя праворадикалы (националисты, нацисты и расисты), левыми — леворадикалы (анархисты, марксисты, антифашисты и даже сталинисты).

8. На принадлежность фанатов того или иного клуба в Европе к правому или левому лагерю обычно влияли исторические факторы, общественное мнение, господствующее в местности, где базируется футбольный клуб, а также традиции.

9. Правые фанаты на Украине рассматривали Евромайдан как переходной этап к новой революции — «национальной». И хотя политики старались дистанцироваться от праворадикалов, без них справиться они уже не могли.

10. Среди российских футбольных фанатов господствуют правые политические взгляды. Представителей разных футбольных группировок можно увидеть на разных националистических митингах и шествиях, как правило, с чёрно-жёлто-белым флагом.

11. Большая часть группировок белорусских ультрас по большей части придерживается ультраправых взглядов. Однако их представители, как правило, абсолютно никак не проявляют себя на политическом поле.

12. Ранее большая часть футбольных фанатов из Синеокой исповедовали идеологию своих российских друзей. Однако в последние годы в фанатской среде наблюдается постепенный отход к белорусскому национализму.

13. Государству стоило бы уделять больше внимания взаимодействию с представителями данной субкультуры.

14. В любом случае необходимо создавать новые формы сотрудничества, которые будут способствовать направлению молодой энергии в исключительно созидательное русло.

Самые левые футбольные клубы Европы — Футбол

«Райо Вальекано»

Vallecas. Юго-восточные окраины Мадрида. Вы здесь вряд ли когда-нибудь приляжете на шезлонг у бассейна, вряд ли будете тянуть свой беспечный mojito, вряд ли будете гладить по крохотной коленке свою сладкую, как сахарная вата, Francesca. Максимум, на что здесь можно рассчитывать – на несвежую анашу и несвежую Manuela. И никаких бассейнов. Тут рыжая бедность лениво течет из кранов, а здешние собаки неспешно жрут здешних крыс.

Запомните: просто не надо бывать в Вальекас. «Вальекас – это не Мадрид!» Вальекас – это нищета и преступность. Вальекас – это чертова жизнь.

Здесь все кипит от ненависти. К Мадриду, к капитализму, к богачам. Этот район словно списан с желчных романов Луи-Фердинанда Селина и Джорджа Оруэлла. Нет сомнений – обоим гениям понравилось бы в Вальекас.

При виде хорошего автомобиля, при виде выходящего из него заплутавшего туриста в опрятном поло, мокасинах от Ralph Lauren и фотоаппаратом наперевес вальеканцы скалятся как гиены. Таких они в лучшем случае отправляют обратно в Мадрид. Они вообще шлют в Мадрид, как мы шлем на ***.

Настоящий Vallecano живет, сам того не ведая, заветами Прудона («Собственность – это кража», например) и следует, тоже вслепую, на ощупь, Гюставу Флоберу, который говорил: «Ненависть к буржуазии – это начало добродетели».

Замызганный рабочий район с населением около миллиона жителей: бедняков, бродяг, мигрантов, пьяниц, торчков, проституток, бандитов, простых работяг и простых лентяев – все они уверенно поддерживают уровень преступности, который в Вальекас – уже многие годы – самый высокий в Мадриде. Один мой знакомый madridista говорит, что Мадрид с Вальекас – как первоклассный скакун с гнилыми зубами.

При диктаторстве Франко район Вальекано был присоединен к Мадриду, с тех пор – то есть, со времен гражданской войны – жители района, и без того пропагандировавшие крайне левые идеи, как и анархистские, с еще большей ненавистью относились к фашистскому режиму и к столице. На каждом матче «Райистас» запыленный пролетарский «Эстадио де Вальекас» превращался в арену, где происходило настоящее идеологическое сражение с режимом – стадионы в Испании в то время были едва ли не единственной возможностью выразить свой протест, и чтобы тебе ничего за это не было. Ну, или почти ничего.  

Для этих людей «Райо Вальекано» – это не просто футбольный клуб, это протест, шанс на реванш. Вчера – с фашистским режимом, сегодня – с капитализмом (но и антифашизм никто не отменял). «Буканерос» – именно так называется фанатская группировка «Райо» – практически в одиночку отстаивают левую идеологию в Мадриде.

Приведу занятный отрывок из книги Дуга Бримсона «Фанаты», иллюстрирующий суровые будни фаната из Вальекас:

«Когда группа из числа левых сторонников «Реала» узнала о тайных планах нападения «Ультрас Сур» [правые «Реала] в день столичного дерби на два бара, часто посещаемых членами «Буканерос», то, нисколько не сомневаясь в правильности своих действий, передала эту информацию коллегам из «Райо».

Участники «Ультрас Сур» планировали просочиться на вражескую территорию небольшими группами и, собравшись в одном месте, атаковать два бара, в которых, по их мнению, должны были собраться «красные» и сторонники ЕТА – террористической группировки баскских сепаратистов. Но, вовремя узнав о коварных планах противника, «Буканерос» приступили к подготовке обороны.

Утром в день игры скауты «Буканерос» заняли свои позиции и, как только заметили прибытие небольшой группы из 40 членов «Ультрас Сур», немедленно сообщили об этом по мобильным телефонам в оба бара, продолжая наблюдать за их дальнейшим маршрутом.

Когда основные силы нападавших наконец добрались до места назначения, не ведая о том, что их уже обнаружили, они тут же устремились ко входу в бар, который, к их огромному удивлению, оказался крепко-накрепко заперт. Они не подозревали, что по ту сторону дверей их ожидала толпа «Буканерос» и ряд воинственных представителей левого крыла группировки «Ерри Норте», поддерживающей «Атлетик» из Бильбао, которые были вооружены палками и бутылками, а один – даже топором.

В то время как фанаты «Ультрас Сур» пытались выломать входную дверь, оборонявшиеся, незаметно выйдя через черный ход и сосредоточившись на соседней улице, ударили во фланг агрессорам. В результате начавшегося побоища многие фанаты получили серьезные ранения, включая парня из «Ультрас Сур», вынесенного товарищами с поля боя с порезанными ягодицами.

После такой убедительной победы «Буканерос» расслабились, совершенно забыв о защите второго бара, так как решили, что их противники уже никогда не решатся на вторую атаку. Более того, никто даже не догадался проследить их дальнейший путь, поэтому защитники второго бара так и не услышали тревожных звонков.

Конечно же, «Ультрас Сур» не собирались на этом останавливаться, и, полные решимости взять немедленный реванш, они направились в сторону второго бара, где застали «Буканерос» врасплох. Атака была столь стремительной и яростной, что «Буканерос» пришлось отступить под защиту бара и закрыться изнутри. К сожалению, двое их товарищей остались на улице и получили серьезные ранения, оказавшись под градом летевших в них бутылок».

«Селтик»

6 ноября 2010 года, Глазго, стадион «Селтик Парк», можно просто «Паркхэд».

По всей Британии,  как и во всех странах Содружества, полным ходом идет подготовка к Remembrance Day (11.11). День, когда Британия чтит память тех, кто не вернулся с полей сражений. Когда все – от сэра Алекса до малолетнего канадского оборванца-хоккеиста с озера Альберта, от Принца Джорджа до запившей домохозяйки из Уэльса – носят на одежде, с левой стороны, красные маки.

Только не в районе Паркхэд, город Глазго.

«Селтик» против «Абердина» – последний домашний матч перед большим национальным праздником. В перерыве игры банда кельтских фанатов, известных как «The Green Brigade», в знак протеста против маков на форме любимой команды, под оглушительные одобрительные вопли, разворачивает баннер: «Your deeds would shame all the devils in Hell. No bloodstained poppies on our hoops» («Все черти Ада будут стыдиться ваших дел. Нет запачканным кровью макам на нашей форме»).

Матч был сумасшедший, как ирландская кровь: 9:0 в пользу «зеленых», два хет-трика, два удаления, три пенальти и один автогол, крупнейшая победа в истории чемпионатов Шотландии. Но кто теперь об этом вспомнит. Общественному возмущению не было предела, а руководству клуба пришлось в срочном порядке извиняться перед всей страной. Настоящий-то кельт, конечно, плевать на это хотел – у настоящего кельта нет хозяина, а страну эту он видал известно где.

Это был далеко не первый случай, когда действия The Bhoys отбрасывают тень на Корону. В 2008-м «Паркхэд» был единственным стадионом Великобритании, на котором во время минуты молчания в честь все того же Дня Памяти фанаты «Селтика» устроили овации и затянули одну из своих песен.

«The Green Brigade», как все другие банды и активные фанаты «Селтика», позиционируют себя как антифашисткая, антиимпериалистическая, (антибританская, соответственно), социалистическая, крайне левая «фирма». На книжных полках каждого уважающего себя кельта лежат прочитанные до дыр тома Маркса, Джона Маклина, Дэвида Поттера, напечатанные вручную запрещенные за экстремизм книги по истории Ирландской Республиканской Армии. Шотландская народная партия (в чью задачу, напомню, входит независимость от Великобритании) и ирландская крайне левая националистическая Шинн Фейн – вот их выбор.

Болельщики «Селтика» – одни из самых «красных» в мире, а возможно, самые. 

Во время последнего матча сезона-11/12 – по сути, очередной, ежегодной уже коронации любимой команды – фанаты неожиданно перестали напевать любимую «The Celtic Song» и достали флаги Палестины, развернули баннер: «Dignity is More Precious than Food» («Достоинство ценнее еды»). Поддержка голодовки палестинских заключенных в тюрьмах Израиля. Фанаты бело-зеленых выражают солидарность с палестинцами, потому что считают, что их положение очень похоже: они тоже несвободны, им тоже насолила Британская Корона. 

«Селтик» был основан в конце 19-го века католическим священником, иммигрантом из Ирландии, Эндрю Кэринсом, более известным миру как Брат Уолфрид. В конце 19-го и на протяжении большей половины 20-го столетия ирландские иммигранты в Шотландии были подвержены серьезной дискриминации со стороны коренных жителей, не позволявшей нормально существовать. Не опасаясь что, выйдя на прогулку с женой, ты получишь по рыжине кирпичом, а жену изнасилуют и бросят рыдать в грязи. Не говоря уже про то, что католики (ирландцы) не были допущены не то что до высококвалифицированной работы, но даже до мешковорочания в грязных доках Глазго. Не самый мирный народ, ирландцы мгновенно образовали низшие слои общества (со всеми вытекающими последствиями) не самого милого в мире города, что, в сущности, уже объясняет такую популярность крайне левой идеологии, реакционного социализма. Собственно, футбольный клуб «Селтик» и был создан, чтобы поддержать ирландских безработных Шотландии.

Человек, надевающий бело-зеленую майку «Селтика», придерживается определенных взглядов на жизнь, как правило, очень рациональных, социально-направленных, антиимпериалистических, антиколониальных и так далее. Он несет ответственность. Так, например, во время гражданской войны в Северной Ирландии, да и вообще во время столкновений в регионе, лояльные государству люди носили сине-красные майки «Рейнджерс» (еще одна причина бить друг другу морды, не менее веская, чем религия, как принято считать), извечных врагов-протестантов, а майки «Селтика» являлись и являются знаком поддержки республиканского сопротивления и стремления к свободе и государственной независимости. Они спят и видят развал Британии, эти ребята в зеленом.

В ноябре 2011-го «Селтик» был оштрафован УЕФА на 12 700 фунтов за то, что фанаты клуба скандировали экстремистские песни, восхваляющие ИРА, которая вызывает трепет и страх по всей Европе. Во время следующего же матча Лиги Европы на одном из баннеров было кратко и лаконично написано: «Fuck UEFA». 

«Санкт-Паули»

Ультрас «Селтика» и «Санкт-Паули» – друзья форева, для которых «Назад – к коммунизму, вперед – в коммунизм» – не простые слова, а руководство к жизни.

Санкт-Паули – район Гамбурга, в котором живут люди то ли из прошлого, то ли из будущего. На территории в два с половиной квадратных километра между причалом Landungsbruecken и архаичным кварталом Karolinenvrietel каким-то немыслимым образом уживаются анархисты и трансвеститы, социалисты и проститутки, работяги гамбургских доков и театралы, рокеры и художники, беднота и бомонд. Говорят, крысам по душе это место, «снизу подгрызают корни и устои общества». Крайне маргинальный райончик, надо сказать. Людей здесь роднят две вещи: антикапитализм и «Санкт-Паули».

Можно предположить, что «красная» идеология фанатов «Санкт-Паули» берет корни из 20-30-х годов, когда левый национализм братьев Штрассер был серьезной силой в Германии и чуть не уделал Гитлера, но это не так. Социализм, которым славятся ультрас из Санкт-Паули, пришел из рокерских 80-х. Он полностью отвергает национализм и любые проявления дискриминации. Он появился как молниеносная реакция на бешеную популярность в Европе ультраправых среди футбольных фанатов, в частности, фанатов английских клубов, среди которых расизм и нацизм были обычными явлениями – как затушить сигарету об язык. Найдя правую идеологию отвратительной по своей сути, ультрас «Санкт-Паули», а я напомню – это работящие жители портового райончика (как вы себе представляете расизм в порту, например?), панки, рокеры, анархисты, коммунисты, гомосексуалисты и прочие меньшинства – противостояли нацизму, активно поддерживая идеологию левых. Именно с того времени фанаты клуба стали позиционировать себя как антифашисты и антирасисты. Флаг с изображением Веселого Роджера до сих пор является символом клуба.

Футбольный клуб «Санкт-Паули» наверняка не имел никаких шансов на ту славу, которая есть у него сейчас, если бы не фанаты. Им глубоко все равно, что дела у клуба, прямо скажем, идут не ахти, что содержится клуб едва ли не на средства одних только фанатов (в 2003 году они спасли клуб от банкротства, наскоро собрав 2 млн евро посредством покупки атрибутики и посещением организованных клубом панк-концертов и акций, даже районные бары делились с «Санкт-Паули» выручкой), что на фоне развивающегося в спорте олигархического меценатства «Пираты» – как обломок прошлого.

Как написал Александр Вишневский в репортаже из Санкт-Паули: «В этом безумном мире «Санкт-Паули» не прогибается, и потому получает то, что нельзя купить – искреннюю любовь и стопроцентную радость от успехов. Всяческие коррупционеры никогда не смогут стать настолько счастливыми, как фанаты и футболисты «Санкт-Паули», вместе празднующие победу».

В том же репортаже возникает некто Свен Брукс, «который работает Свеном Бруксом». Свен Брукс – офицер безопасности клуба, который отвечает за фанатские движения, за работу с прессой и так далее. Занятные слова говорит офицер безопасности Свен Брукс: «Моя основная задача – осаживать слишком радикально настроенных пацанов и девчонок. Не потому, что я не согласен с ними. Просто я все это уже прошел и понимаю, что в конкретную минуту они вредят исключительно себе и пользы от их самопожертвования никакой. Наше время придет, но не сейчас и не здесь. Здесь – футбол и радость».

Характерно, что власти Германии не стремятся тупо загнать радикально настроенные банды фанатов в подполье, как это преимущественно делается у нас, а напротив, организуют работу с ними через таких вот Свенов Бруксов, офицеров безопасности. Не дубинками осаживают, а словами и авторитетом. Это эффективно, это работает.

Впрочем, иногда не помогают и самые хитрые способы в борьбе с футбольным экстремизмом.

Большое дерби «Гамбургом» – редкость хотя бы по той простой причине, что «Санкт-Паули» играет дивизионом ниже. Но соседские фанаты из «Гамбурга» не могут терпеть левых в своем городе. В 2012-м, во время игры «Санкт-Паули» – «Любек» более 200 ультрас гостей в союзе с коллегами из «Гамбурга» едва не захватили домашние фанатские сектора на стадионе «Милленртрор». Сектора, на которых сидели женщины, дети, и обычные болельщики – «кузьмичи», как их у нас называют. «Пираты» отстояли хозяйские трибуны, но не без потерь: 74 задержанных и 89 пострадавших.

Ультрас «Санкт-Паули» вообще не прочь помахать кулаками с главными врагами. Так, например, нередко случаются «третьи таймы» с ультраправыми Hooligans Elbflorenz («Динамо» Дрезден), одной из сильнейших банд Германии. Неонаци из «Ганзы» Росток (едва ли не самый правый клуб в стране), одни из самых непримиримых врагов «Пиратов», нередко устраивают «банановые бомбардировки» на стадионе «Милленртрор», выражая так протест против левых.

Интересно, что «Пираты» настолько отвергают любое проявление национализма, что не склонны поддерживать национальную сборную Германии. Во время домашнего чемпионата мира-2006 фанаты организовали свой собственный турнир, который проходил на родном «Милленртрор». «Wild Cup» («Дикий Кубок») – так они назвали его. В турнире принимали участия непризнанные государства или те страны, которые по разным причинам отвергает ФИФА. Победила Турецкая Республика Северного Кипра. За ней: Занзибар, Республика Санкт-Паули, Гибралтар, Гренландия, Тибет.

«Ливорно»

Весна. Тоскана. Представьте. Immaginare. Ох, Firenze, belissimo, Renaissance! И вот вы что делаете: вам надоела Флоренция. Да, прям так, надоела! Вы берете напрокат машину. Alfa Romeo. Красную. Cabri. И несетесь в сторону Val d’orcia. Господи, Тоскана! Нет, к черту Val d’orcia – в Ortobello! И несетесь по зеленым холмам к синему морю. Справа от вас милая Franceska, смеется белыми зубами. Знаете Ortobello? Нечего там делать, забудьте! Поехали лучше в Piza, на север, за север! Prato, San Rocco… Lucca… Голова кругом!

Но давайте я покажу вам место, в которое вы бы никогда не поехали. И даже если бы вы исколесили тосканское побережье – от San Vincenzo до Marmi, вы бы вряд ли заехали в Ливорно – настолько сильно от него веет неприятностями.

Родина Модильяни – вот и все. Крупный морской порт. Пахнет рыбой и потом. Сталин и Че Гевара – вот их божества. Был еще известный нам, особенно болельщикам «Шахтера», Кристиано Лукарелли, игрок «Ливорно».

Ливорно – столица итальянского коммунизма. Итальянская коммунистическая партия была основана именно здесь в 1921-м году, ну а фанаты футбольного клуба подхватили идеологию и несут ее до сих пор. Портреты Че Гевары и Сталина на футболках, баннерах, на чем угодно – такая же норма для болельщика «Ливорно», как для жители нашей глуши 200 грамм по утрам. Маски Гая Фокса на болельщике – как здрасьте.

«Ливорно» – это голый коммунизм. Чистый, что роса на полях Тосканы.

«Ливорно» – клуб, который каждый год отмечает день рождения Сталина. 

Перед началом каждого матча весь стадион поет «Bandiera Rossa», песню итальянских партизан-антифашистов времен Второй Мировой войны. Livornesi любят такие песни. А «Ливорно» едва ли не каждую неделю платит Федерации футбола Италии штрафы за экстремистские кричалки и баннеры. И за то, что ультрас Brigate Autonome Livornesi регулярно поливают грязью Берлускони (песня «Silvio Pedofilo» была хитом на матчах с «Миланом», но не только), «правительственную шайку», богачей, капитализм и всю Италию. Да что там, весь мир. Кажется, траты на штрафы прописаны в бюджете клуба на годы вперед.

Когда 17 итальянских солдат погибли в Насирии, в Ираке, на всех стадионах Италии матчи начинались с минуты молчания, но на Armando Picchi в Ливорно фанаты воодушевленно пели в поддержку иракцев.

Особенно сильны коммунистические настроения в Ливорно были в 70-80-е, когда по всей Европе устраивались фанатские побоища, а в Италии к тому же свирепствовала знаменитая Brigate Rosse, марксизм-ленинистская организация, устраивавшая теракты и похищения по всей стране и за ее пределами. Движение Brigate Rosse иссякло, его уничтожили, но победить коммунизм в Ливорно, кажется, невозможно.

«Марсель»

Я знавал одного ненормального, который в пятницу ночью на весь бар орал, надрывая голос, стуча по столу кулаком: «Да весь Марсель голосовал за мсье Олланда!». Он был прав, Марсель действительно активно голосовал за мсье Олланда. Социалистический город, чего тут скажешь. Город, в котором запрос на социальное равенство – огромен. Город, в котором низшие классы крайне оторваны от людей, набивших мошну, скупивших дома на лазурном побережье. Это, в конце концов, портовый город (заметьте, насколько высок запрос на социализм и антифашизм в портовых городах), в котором изначально проживали люди самых разных национальностей.

У марсельцев, в отличие от остальной Франции, теплое отношение к приезжим, поэтому неудивительно, что банды «Марселя» – интернациональны и придерживаются антифашистских, левых взглядов. Они едва ли не единственные ультрас в стране, которые противостоят правым. Почти сразу же после создания на «Велодроме» общего фан-движения (в 80-е, когда во Францию пришли из Италии мода на ультрас), в частности знаменитой социалистической группировки «South Winners» («Солидарность и революция» – их лозунг с момента создания), ультрас «Марселя» подвергались серьезному давлению со стороны парижской правой «Kop of Boulogne» («Булонские копы»), ведущей фирмы «ПСЖ», и «Bad Gones» – скинхедами из Лиона. В ответ на избиения вражескими фанами иностранцев южане не просто махали кулаками, когда потребуется, но отвечали на трибунах своих и гостевых, устраивая мощные шоу с файерами и плакатами, баннерами, осуждающими национализм и восхваляющими левую идеологию. Разумеется, акции нередко приводили к массовым дракам. А ведь это были времена, когда в борьбе с фанатами-ультрас не церемонился Франсуа Миттеран, президент Франции.

Костяк марсельских ультрас-фанатов всегда составляли студенты и иностранцы, а баннеры с Карлом Марксом, Че Геварой, кельтскими крестами и сейчас являются визитной карточкой «Велодрома».

Серьезным этапом укрепления влияния «South Winners» была борьба против президентов «Марселя». Когда президент Мишель Русье решил изменить дизайн и цвета формы, фанаты выкупили билеты на две трибуны на один из матчей и бойкотировали его. Потеряв доверие ультрас, Русье был наскоро уволен советом акционеров. Следующий президент клуба, Кристофер Буше, тоже решил внести свои изменения и поменять эмблему, на что фанаты ответили тем же самым способом. Слабоумный Буше тоже был уволен.

У фанатского движения «Марселя» есть своя легенда. Когда 17-летний Патрис де Перетти, впоследствии известный под кличкой Depe, во время выезда в Грецию, своего первого выезда, увидел, как фанаты хозяев оголили могучие торсы, то был так впечатлен, что решил болеть за «Марсель» именно так – с голым торсом.

Антифашист, социалист, Депе в скором времени стал известен своим рвением и выездами с командой, он также был редактором нескольких фанатских журналов (где публиковались не только футбольные материалы, но и политические, идеологические).

1993 год, 3 марта. «ЦСКА» – «Марсель», групповой этап первого в истории розыгрыша Лиги чемпионов. Этот матч стал знаменит тем, что при -20 на градуснике Патрис вышел на трибуну, как когда-то обещал себе и остальным, с голым торсом. И – от звонка до звонка. Это принесло ему большую славу. Такую славу, что, когда «Олимпик» победил в финале ЛЧ, во время празднования на родном «Велодроме» Депе поднял над головой Кубок чемпионов.

Патрис умер 28 июля 2000 года, его нашли в разбитой вдребезги машине где-то под Марселем, ему было всего 28. Он оставил после себя только миф о необычайной преданности и существовавшую к тому времени уже шестой год группировку Marseille Trop Puissant, прокоммунистическую бригаду, очень влиятельную. «Боление без насилия» – таким был их лозунг. Северная трибуна «Велодрома» была названа в честь Патриса (на фото он – с перевязанной рукой) – Virage Nord-Patrice de Peretti.

«Атлетик»

70% населения Испании (по официальным данным Центра социологических исследований Испании) считают баскский сепаратизм, в частности левую националистическую группировку ЕТА, главной проблемой страны.

С 1975 года, после смерти диктатора Франко и его режима, некоторые регионы (Каталония, Страна Басков, Галисия) поставили вопрос о своем историческом статусе и, собственно, об отделении, о свободе. Во времена правления Генералиссимуса баски переживали крайне сложный период: был взят курс на их ассимиляцию (например, использование национальной баскской символики объявлялось преступлением). Словом, в эпоху Франко культура басков не жила, а кое-как выживала в подполье. Однако со сменой режима уже к 80-м у Страны Басков были такие поблажки в объеме прав и свобод, какие не снились в какой-нибудь Валенсии. Впрочем, левый баскский национализм только креп и благополучно дожил до наших дней, ни разу не потеряв в актуальности в своем регионе.

Скажу больше: эта идеология (левый национализм) сейчас является основной силой, а сепаратизм пользуется поддержкой у значительной части жителей региона (Баскская Националистическая партия уже лет 30 набирает на выборах больше 50% голосов). Накаляет обстановку террористическая по своей сути группировка ЕТА, которая настаивает на вооруженном сопротивлении «оккупантам» и прилежно использует завещанное Сабино Аране идейное наследие. Сабино Аране – основатель баскского национализма (конец 19-го века) и вообще духовный гуру ЕТА, «отец басков» – так его называют. Именно он сформулировал основную идею сепаратистов – основание государства Эускади.

Футбольный клуб «Атлетик» вопреки широко распространенному и, скажем прямо, наивному мнению о том, что спорт существует вне политики, активно в ней участвует, открыто поддерживая баскских борцов за свободу и независимость. Так, например, в 1984-м минутой молчания на La Catedral («Собор» – именно так местные называют стадион «Сан-Мамес») все присутствующие на одном из футбольных матчей почтили память руководителя ЕТА, убитого году профессиональным киллером.

7 марта 2008 года в Стране Басков накануне выборов был застрелен крупный политик, член правящей партии Исайас Карраско. Конечно, это дело рук известно кого: пять выстрелов, один из них в шею – фирменный, классический почерк террористов ЕТА. Ни у кого даже не было сомнений. Они убили своего врага на глазах у его жены и дочери. «Я увидела через окно, как жена и дочь склонились над ним, крича «Убийцы, убийцы!». Его грудь была залита кровью, кровь была и на его близких», –  рассказывала потом соседка семейства Карраско местному телевидению. 9 марта, через два дня после убийства, в Бильбао проходил один из матчей Ла Лиги, перед началом которого La Catedral вскипел так, что судье пришлось прервать запланированную минуту молчания.

В 2010-м, когда во Франции был арестован руководитель ЕТА Ибона Арронатегу, главная группировка баскского «Атлетика» «Herri Norte Taldea», которая, разумеется, придерживается радикально левых взглядов, задала вопрос премьер-министру Испании, да и всей общественности: «До каких пор вы будете арестовывать людей, борющихся за свою свободу, игнорируя при этом откровенно профашистских лидеров?»

«Herri Norte Taldea» добилась значительных успехов в борьбе с врагами из правых, регулярно отстаивая свою репутацию в ожесточенных столкновениях. Для правых со всей Испании именно фанаты из «Herri Norte Taldea» являются самыми ненавистными, непримиримыми, но в то же время самыми достойными противниками. Первые сведения о побоищах, которые баски устраивали со своими врагами, были зафиксированы в начале 80-х, когда фанаты «Реала» были встречены дубинами и кастетами на вокзале в Бильбао.

Конечно же, самые нелегкие выезды фанатов «Львов» – в Мадрид и в Валенсию, где им зачастую достается по полной программе не только от местных ультрас, но и от полиции, которая еще со времен Франко не знает жалости по отношению к баскам (Франко вообще не подпускал басков или каталонцев к полицейской службе). Конечно, тут не обходится без антииспанских настроений басков, к которым в Испании уже привыкли относиться как к террористам и подавлять любую их агрессию крайне жестоко, я бы даже сказал – показательно жестоко.

Занятно, что во время баскских дерби (например, с «Реал Сосьедадом») фанаты клубов сидят вместе, не говоря уже о том, что нет никаких конфликтов между болельщиками – это сложно назвать дружбой, но ненависть к Испании сильнее клубных предпочтений.

Один или два раза в год на «Сан-Мамес» играет свой матч неофициальная сборная басков. Во время этих матчей фанаты всех клубов Страны Басков («Атлетик», «Реал Сосьедад», «Осасуна», «Алавес») объединяются под общим названием «Euskal Hintxak» и дружно болеют за Эускади.

АЕК

В Греции их называют коротко и оскорбительно: «турки». Или же, для разнообразия – «цыгане». Или просто «муслимы» (мусульмане, то есть). Дело в том, что футбольный клуб «АЕК» основали в 1924 году турецкие беженцы, приехавшие в Афины после греко-турецкой войны. Аббревиатура АЕК расшифровывается как «Атлетический союз Константинополя». В общем, в Греции их ненавидят. Для болельщика «Олимпиакоса» парень в черно-желтой майке – хуже дерьма.

АЕК в последнее время нечасто попадал на наши медиа-радары, за исключением, пожалуй, двух событий. Первое: гранд греческого футбола в 2013-м со звоном вылетел во вторую лигу (но быстро вернулся). Второе: как не помнить выходку футболиста черно-желтых Гиоргоса Катидиса, расчехлившего внушительный зигомет во время празднования гола в чемпионате Греции. Конечно, после матча футболист клялся, мол, ничего не соображает в политике и просто таким образом посвятил гол своему другу и одноклубнику – Микалису Павлису, который якобы смотрел игру с того сектора трибуны, куда была устремлена правая рука Гиоргоса. Но это уже было неважно. Руководство клуба, который, на секундочку, придерживается строго левых и антифашистских взглядов, незамедлительно, не дожидаясь санкций различных федераций (позже Федерация футбола Греции наложила пожизненный запрет на участие игрока в матчах за национальную сборную), отстранило Катидиса до конца сезона и выписало ему максимальный штраф, который только возможен по уставу организации. Ну а болельщики АЕКа с гневом обрушились на молодого футболиста.

Впрочем, у фанатов клуба есть пусть и небольшая, но все-таки правая фирма «Гетто», которая формально является фашистами. Вот как  один из фанатов главной фанатской фирмы АЕКа «Original 21», традиционно придерживающейся антифашисткой идеологии, комментирует ситуацию на черно-желтых трибунах:

«Фирма «Гетто» является малочисленной и попытки применения насилия с их стороны были пресечены. Бывали случаи, когда кто-то использовал среди них нацистскую символику на матче. Однако в большинстве своем мы контролируем ситуацию на трибунах. Скажем, наши враги из ПАОКа допускают больше подобных эпизодов на своей трибуне. Много националистов появляется на трибуне «Олимпиакоса». «Анчоусы» являются самой отвратительной командой чемпионата и выкидывают на трансферы огромные суммы, все их фанаты хлюпики. Но больше всего правых у «Панатинаикоса», потому что их «Gate 13» – ублюдки и лжецы. Поэтому мы их называем кролики. Только «Original 21» полностью контролирует свою трибуну».

Непримиримое противостояние между фанатами АЕКа и «Олимпиакоса» – один из главных ужасов греческого футбола. В 81-м году, во время одного из домашних матчей фанаты «Олимпиакоса» напали на черно-желтых, легко прорвав полицейский кордон. Болельщики гостей попытались спастись бегством от значительно превосходящих сил врага, но это привело к давке, в которой погибли и были ранены многие фанаты АЕКа. Через несколько недель красно-белых ждал ответ в стиле вендетта – «турки» зарезали одного из фанатов «анчоусов», а труп бедняги торжественно накрыли черно-желтым флагом.

Спустя несколько лет группировка «Олимпиакоса» устроила практически военное нападение на один из районов, в которых проживают бывшие беженцы из Турции. Итог: двое убитых, бесчисленное количество раненых и разгромленные улицы. Федерацией футбола Греции было принято решение проводить встречи между командами на нейтральной территории и ни в коем случае не в столице. Не помогло – на одном из матчей было вырвано 7 тысяч сидений, ранено сто человек (из них – пять полицейских).

Еще одним соперником «Original 21» являются фанаты из «Gate 7», то есть, из «Панатинаикоса». В 2001 году во время очной встречи команд судья удалил сразу двух футболистов АЕКа, после чего сектор «зеленых» был забросан фаерами. Гнев был нестерпим, что вылилось в масштабную драку, которой полиция не имела никаких шансов помешать. Фанаты обоих клубов сошлись в бою прямо на футбольном поле, драка, как пожар, распространилась и за пределы стадиона – бои шли по всему городу. Ну а неудачливого арбитра матча унесли с поля раненым в подтрибунное помещение, где его… еще раз избили.

Широко известна история отношений фанатов АЕКа с главным тренером команды Душаном Баевичем. В конце 70х – начале 80-х серб знатно попылил за черно-желтых, наколотив уйму голов и став легендой клуба. Уже на тренерском мостике Баевич привел команду к семи чемпионским титулам – легенда! Но случилось непоправимое – он ушел тренировать «Олимпиакос». Выиграв для красно-белых три чемпионства подряд, наивный Душан Баевич… вернулся в АЕК, потом опять ушел в «Олимпиакос» и снова вернулся. Транзитом через другие клубы, но кого это интересовало. Последнее возвращение окончательно добило болельщиков и вызвало… 7 августа 2010, когда под руководством Баевича АЕК проигрывал в товарищеском матче команде «Калитеа» из второго дивизиона, фанаты «Original 21» за несколько минут до конца матча прорвались на поле и избили Баевича. Серб, поддавшись на уговоры руководства, остался в клубе, но ненадолго – его карьера вообще пошла под откос, и он уехал в Кипр тренировать «Омонию».

«Омония»

Кипр – исторически нестабильный остров, политически и этнически раздробленный (турки/ греки).

Футбольный клуб «Омония» был основан во время гражданской войны в Греции прокоммунистически настроенными фанатами, которые по политическим мотивам откололись от группы болельщиков хорошо известного нам АПОЭЛа. Так началась вражда. Правые – АПОЭЛ, левые – «Омония».

Коммунистическая партия Кипра с 50-х и по сегодняшний день – значительная политическая сила в стране. Достаточно сказать, что «Омония» – самая популярная команда на острове (по разным данным, около 35% людей поддерживают именно «зеленых»). Портреты Че Гевары, серпы, молоты – эти символы превалируют на баннерах основной группировки клуба «Gate 9». И, конечно, флаги Кипра (тогда как болельщики АПОЭЛа, напротив, приносят на стадионы греческую символику. Фанаты «Омонии» борются с фашизмом и расизмом, их в этом поддерживает кипрский рабочий класс, который и составляет значительную часть болельщиков клуба. «Народная команда» – так их называют на Кипре.

В 2013-м «Омония» играла товарищеский матч против «Ариса». После окончания встречи болельщики «зеленых» напали на одного из судей Леонидоса Траттоса и бесчинствовали за пределами стадиона. Фанаты из «Gate 9» так отомстили арбитру за то, что тот, по их мнению, лишил команду чемпионства в далеком 2004-м. Руководство «Омонии» еще до игры предвидело инцидент, поэтому попросило полицию удвоить меры безопасности, что и было сделано. Но от дикой кипрской мести бедного Леню Траттоса ничего не спасло – изрядно побитый, он уезжал со стадиона, пригнувшись на заднем сиденье полицейского автомобиля. Впоследствии он подал заявление против нескольких человек, которые его избили, но никакого дела так и не было заведено. Может, просто местный шериф тоже болеет за «Омонию»?

«Хапоэль» Тель-Авив

«Хапоэль» – значит «рабочие», – рассказал один из фанатов израильского клуба Сэту Фридману, репортеру The Guardian. – Мы левые, а это значит, что мы не ненавидим арабов, мы хотим жить с ними в мире, а не войне». 

На иврите «Хапоэль» действительно означает «рабочий». В 20-х годах для объединения израильских пролетариев был создан «Общественный союз еврейских рабочих». Герб был выбран соответствующий: атлет, накрепко держащий серп и молот. Цвета клуба, думаю, вы себе представляете, какие.

Левые по своей идеологии до мозга костей, клуб и его фанаты являются одним целым; матчи «Хапоэля» всегда привлекают внимание: множество барабанов, флагов ярко красного цвета, коммунистической символики, растяжек с Че Геварой, баннеров в духе «Born to be red», «Red or dead» или «Love Hapoel – hate racism».

На трибунах «Хапоэля» вы никогда не увидите флагов Израиля: болельщики команды выступают активно против милитаризированной и агрессивной политики государства. Они также против нацизма, фашизма и любого проявления нетерпимости. Фан-клуб «Хапоэля» живет на энтузиазме и во многом за счет благотворительности: каждую игру лидеры движения проходят по трибунам с просьбой сделать взносы для их поддержки, что люди и делают.

«Кто с нами – тот не беженец» – нередко написано на баннерах фанатов «Хапоэля». Дело в том, что ультрас клуба активно поддерживают беженцев, которым помогают сбором средств и организацией пристанищ.

«Ты дома, брат». Как Зозулю встречали в Севилье

Все новости о Зозулягейте

«Фанаты «Бетиса», увидев розы «Карпат», воскликнули: «Вы – нацисты». Правое и левое фан-движение – в чём разница?

Скандальная история, в которую попал Роман Зозуля на Пиренеях, побуждает пересмотреть фундаментальные основы правых и левых течений в фанатском мире, чтобы знать – who is who. «Райо Вальекано» – давно и хорошо известный левый клуб, поэтому можно было заранее просчитать все риски от перехода украинского форварда, который придерживается четких националистических убеждений.

Зозуля – украинский патриот, а ультрас «Райо Вальекано» – вне эпохи, – шеф-редактор AS

Летопись противостояния правых и левых саппортеров писалась на почве исторических событий ХХ века. Коммунизм, нацизм и фашизм настолько укоренились в сознании масс, для одних стали жизненным ориентиром, для других – ненавистной идеологией, более отвратительной, чем дерьмо.

То, что навязывается силой, приводит к отторжению. В Испании, где на протяжении 3,5 десятилетий правил диктатор Франко, большую популярность приобрело левое течение – Каталония, Страна Басков, Галисия мечтали о независимости. В Италии существовала оппозиция фашиста Бенито Муссолини, которая ориентировались на коммунизм. Ну а на территории социалистического лагеря люто ненавидели кровавый красный режим. С развалом СССР фанаты Восточной и Центральной Европы тотально подсели на правое течение. Левые здесь находятся в очень серьезном меньшинстве.

«Есть только правые и левые. Как белое и черное», – говорит «Футбол 24» Тарас Танчак, фанат «Карпат», у которого за плечами не одно десятилетие боления за львовский клуб.

Ценностями левой идеологии всегда были ограничения власти и государственного насилия, недопустимость эксплуатации, увеличение равноправия – социального, политического, религиозного, полового, национального, сексуального и тому подобное. Отсюда – нетерпимость к правым взглядам. В символике левых саппортеров доминирует красный цвет флага, серп и молот, 5-угольная звезда, Че Гевара, а иногда и Ленин со Сталиным.

Правый фан-сектор – это территория национальной символики, иногда усиленной запрещенными неонацистскими и расистскими мотивами – свастикой, кельтским крестом, рунами, буквенными и числовыми кодами (14/88, НН и т.д.). «Правые придерживаются принципов, что клуб должен состоять если не из игроков их расы, то по крайней мере из игроков их страны или региона», – отмечает Тарас Танчак.

Жесточайшими адептами правой идеологии уже несколько десятилетий являются фанаты питерского «Зенита». Футболку этого клуба до сих пор не примерил ни один темнокожий игрок – на «Петровском» его просто-напросто затравят. И то, что когда-то произошло с Самюэлем Это’О на «Росаледе», покажется невинной шалостью. В 2005-м камерунского форварда довели до истерики расистскими выкриками с трибун. Сэмми пытался демонстративно уйти с поля, и уговаривать его пришлось футболистам обеих команд – «Сарагосы» и «Барселоны».

Традиционно правым в Испании считается саппорт «Реала» и «Атлетико», «Валенсии» и «Эспаньола», «Малаги» и «Сарагосы», «Лас-Пальмас» и «Бетиса». Хотя по клубу Романа Зозули у фанов «Карпат» есть собственное мнение. Оно сформировалось в 2010-м, когда львовский клуб приехал на матч Лиги Европы против «Севильи», которая славится своим левым уклоном.

«Вышли в город. Нас было 5-7 ребят, – вспоминает Андрей Марковец, еще один известный фанат «львов». – На нас хотели «прыгнуть» фанаты «Севильи». В этот момент на помощь подошли фанаты «Бетиса». «Ребята , давайте будем вместе п****ть «Севилью», – предлагают. А потом так посмотрели на наши розы, которые выпускал футбольный клуб «Карпаты», и воскликнули: «Вы – нацисты. Теперь мы будем п****ть вас».

«Поэтому сейчас, когда выступают ватные фанаты «Бетиса», которые не признают наш символ греко-католицизма – кельтский крест – и называют себя правыми, становится смешно, – полушутя-полусерьезно добавляет Тарас Танчак. – Это деление на правых и левых – относительный вопрос идентификации кого-то кем-то. Везде есть какие-то особенности, отличия».

Пиренеи – настоящий заповедник для антифашистов. Практически все фирмы футбольных клубов Каталонии («Барселона»), Страны басков («Атлетик», «Реал Сосьедад», «Алавес»), Галисии («Депортиво», «Сельта») и Наварры («Осасуна») – левые. Некоторые к этому явлению применяет понятие «левый национализм», хотя с точки зрения кастильцев – обычный сепаратизм.

В Германии, где также обидели Зозулю (фанаты «Баварии», оппонирующие ультраправому «Мюнхен-1860», в основном тотально «левые»), есть особенный клуб – его знают во всем мире, хотя он и не может козырнуть полкой с титулами. Речь идет о «Санкт-Паули» из Гамбурга. Портовый город испокон веков был средоточием активных взглядов и поступков, свободных отношений и проституток обоих полов. Несмотря на ненависть всех националистических фанатских армий мира, «пираты» гордо несут свой флаг, чувствуя себя не так уж и плохо. Кстати, игнорируют сборную Германии, обделяя ее своей поддержкой.

Мощные левые бригады базируются в еще двух европейских портовых городах – Амстердаме («Аякс») и Марселе («Олимпик»). К этому течению относят и «Селтик», чья зелено-белая торсида позиционирует себя антифашистской, антиимпериалистической и вообще – антибританской. Левым является «Тоттенхэм» – команда с еврейского района Лондона. А вот в общем английские фанаты выбирают правое направление.

В Апеннинском сапоге серпом и молотом рьяно размахивают тифози «Ливорно». Здесь в секторах главными идолами считаются Че Гевара и Сталин. Более того, фанатичные коммунисты Кальчо даже отмечают день рождения Иосифа Джугашвили – из года в год. В конце концов, многие ультраправые в этом плане ничем не лучше – поднимают тосты за самого кровавого художника мира, который родом из Австрии.

Вспомнили фюрера – вспомним и евреев. Тем более, на Земле обетованной существует неординарный клуб «Хапоэль» (Тель-Авив). Его фанатские бригады настолько левые, что в свои сектора никогда не приносят флаг Израиля. Они категорически против агрессивной внешней политики, которую проводит их государство. Зато открыты для иностранцев: «Каждый беженец для нас – побратим».

Для контраста – Польша. Западный сосед ассоциируется с многочисленным, хорошо организованным, наглым, агрессивным и даже жестоким фанатским националистическим движением. О польской левой руке история умалчивает – по крайней мере, на арене она незаметна. Зато флагманы – «Лех» и «Легия» – не отказывают себе в удовольствии поностальгировать по территориям, которые когда-то принадлежали Речи Посполитой. И не просто поностальгировать, а заявить претензии. Варшавские кибице вывешивают баннеры, на которых «Львов – польский город», а познанцы предписывают футболистам «Жальгириса», которые приехали на матч Лиги Европы: «Литовский хам, на колени перед польским паном». Теперь вы понимаете, в какой клуб попал Владимир Костевич, и почему он дипломатично ответил на вопрос польских журналистов о Бандере?

В последнее время отношения между Киевом и Варшавой – не торт. А на фанатском уровне это почувствовалось особенно остро. «В прошлые годы поляки приезжали к нам на футбольные фанатские турниры, а сейчас отказываются даже переписываться. «Вы – ср**ые бандеровцы и так далее». Это не левые поляки. Среди них практически все – правые», – говорит Тарас Танчак.

Когда правый хулиган бьет рожу такому же правому – это не идеологическая война, а обычный околофутбол. Украинские и польские националисты имеют совершенно разные взгляды на наше совместное прошлое, однако это не отменяет фундаментального респекта. По крайней мере – со стороны отдельных украинских фанатов. «Когда ставлю себя на место поляков, то понимаю, почему у них такое восприятие, – признался Танчак. – Просто освещение истории в Польше совсем другое, чем у нас. Но они, как правые, ценят целостность и однородность своего государства. И это – правильно«.

За исключением скандальной выходки саппортеров «Волыни» и «крестового похода» против турок, в украинском фан-движении царит затишье. Лучшие боевые единицы кадрового фонда – на фронте поливают оккупантов свинцом. Те, кто остались в тылу, с наслаждением отвели бы душу в «третьих таймах» против антифа. Однако нужно хорошо постараться, чтобы выйти на их след. Сторонники левых идей группировались вокруг киевского «Арсенала», который находился на виду – в УПЛ. Это единственный (!) украинский клуб, болельщики которого оказались солидарными с «Санкт-Паули» и «Ливорно».

«Арсенал» на самом деле не был левым, – убеждают ребята из «Карпат». – Потому что если его сравнивать с европейскими левыми, он выйдет немного «правым». Вы знаете какие-то акции «Арсенала»? Мы, например, не знаем, кроме того, что кто-то где-то там баллончиком нарисовал, и затем по лоббируемым СМИ это осветили. Они называли себя антифа для того, чтобы за них вписывались из Москвы и Минска. Лучшая история о киевском «Арсенале» – та, где он распался».

Цинично. Такой он – мир правых и левых. Здесь нет компромисса. Есть только черное и белое.

Страница автора в Facebook

«Нас называют «бандеровцами». Вроцлавское «Динамо» – сенсационная и уникальная украинская команда, покоряющая Польшу

Все смешалось в Лиге Европы: Левые в Бильбао хотят бить правых русских, правые в Киеве

Эксперт «Царьграда» дает оценку возможности возникновения инцидентов между европейскими и русскими фанатами в нынешней стадии еврокубков

Участие в еврокубках футбольных клубов из Восточной Европы всегда повышает риск возникновения фанатских столкновений. Болельщики из Польши, Венгрии, Сербии, России или Украины – это постоянно удвоенный интерес со стороны правоохранительных органов и общества.

Если бы не трепетное отношение сербов вкупе с диким уважением, иногда перерастающим в поклонение к русским, то, безусловно, матч «Црвена Звезда» — ЦСКА, который прошел в Белграде 15 февраля, стал бы самым небезопасным местом на земле. Но, несмотря, на дружбу фанатов «Спартака» со «Звездой» и аналогичным союзом ЦСКА и белградского «Партизана» (главный враг «Црвены Звезды» в чемпионате Сербии), между сербами и русскими, к счастью, пока не произошло ни одного сколько-нибудь серьезного инцидента. Особенно в Белграде, где раствориться, в отличие от Москвы, приезжим фанатам попросту невозможно.

Остался матч в столице нашей Родины, куда сербы привезут поддержать команду свой основной состав, чтобы при возможности, если она представится, показать мощь и на улице. Но «Царьград» прогнозирует, что все пройдет спокойно. Иногда культура, религия и взаимоуважение — важнее фанатских разборок.

Матч между «Локомотивом» и «Ниццей» пройдет на стадионе в Черкизово в сильный мороз, если, конечно, игру не перенесут. Во Франции все прошло тихо и спокойно, такова была позиция французской стороны. Наши красно-зеленые болельщики были готовы к любому развитию ситуации, мы тоже знали об этом.

Если кто не в курсе, футбольный клуб из городка с Лазурного берега имеет хулиганов, известных своей серьезной репутацией во всей  Франции. В Москву они приезжают на один день на чартере совместно с обычными фанатами и ультрас, в связи с этим логично предположить маловероятность столкновений вокруг этого матча. Ни вы нам, ни мы вам.

Вокруг игры «Зенит» — «Селтик», наверное, меньше всего разговоров в среде околофутбола, так как шотландские фанаты за многие годы превратились в лучших весельчаков, добряков и выпивох европейских стадионов. Для русских фанатов шотландские коллеги не представляют какой-либо опасности или неудобств.

 

Зато будет много разговоров о другом месте — Стране басков, где в городе Бильбао состоится попытка футболистов «Спартака» сохранить лицо и обыграть местный  «Атлетик», что, давайте будем реалистами, маловероятно после московского провала 1:3. Однако заявление, которое было сделано местными антифашистами о том, что они готовы устраивать демонстрации против русских фанатов, поддерживающихся правых взглядов,  добавило масла в огонь.

Пять лет назад в Бильбао приезжал «Локомотив», и тогда все обернулось постоянными стычками в центре города между воинственными басками и фанатами «Локо». Причем агрессия басконцев была совершенно ничем не обоснована, делить было нечего. Но на группки железнодорожников в центре Бильбао постоянно нападали группы даже не только ультрас, а простых мужичков в полосатых красно-белых майках.

Как сообщает портал OFNEWS, баскская пресса уже пугает местных жителей приездом «спартаковских» фанатов, что, несомненно, придаст остроты матчу, и, особенно действиям вокруг стадиона.

 

Нам уже поступают отчеты о столкновениях русских фанатов и басков в различных городках, окружающих Бильбао. Но пока эти инциденты совсем локальные.

Завтра прогнозируем многочисленные стычки между фанатами «Спартака» и «Атлетика», плюс добавляется еще и идеологический момент. Если антифашисты начнут действовать против русских болельщиков, ответ будет такой, что мало не покажется никому.

Вишенка на торте — матч в Киеве, куда приедет греческий АЕК, чтобы сделать попытку пройти «Динамо» в 1/16 финала Лиги Европы. Вокруг первого матча в Греции оказалось больше всего сломанных копий. Греция – левая страна с точки зрения большинства симпатий населения. Левые партии этого государства являются одними из самых авторитетных в мировой коммунистической иерархии. Фанаты — срез общества, поэтому греки, болеющие за те или иные клубы, в массе своей являются левыми по идеологии. Правда, это не означает автоматически солидаризацию с антифа.

Накануне первого матча в Греции фанатов киевского «Динамо» пытались атаковать в отеле именно антифа. Не болельщики АЕКа, а местная субкультура антифашистов. Тоже не удивительно, ибо украинские фанаты являются приверженцами национал-социалистических взглядов, о чем известно всем, и никто этого не скрывает.

Приезд полиции в отель спас немногочисленных украинских болельщиков от 50-ти греческих анархистов, но на следующей день они получили по своим головам от фанатов московского «Спартака», внезапно оказавшихся в Афинах. Хулиганы АЕК тоже хотели поучаствовать в этом фестивале насилия, но не успели к киевлянам, которых побили русские. Затем на стадионе появились провоцирующие баннеры с перечеркнутыми нацистскими символами и текстовиком на русском языке.

Если символы — это сугубо субкультурное явление, то выражение «Вы сами не уважаете свою историю» и даты 1942-2018, намекающие на первичное название команды, это удар под дых неучам, которые сегодня в медиа пространстве Украины выступают со всех трибун.

 

В свою очередь, фанаты киевского «Динамо» подготовили ответ и ждут греков в столице Украины. Приём будет жестким, а возможно даже фатальным, учитывая импотентное состояние сил полиции, которая временами просто боится околофутбольных хулиганов.

Таковы реалии современной Лиги Европы.

В целом о фанатах Спартака.


1 2 3
FLINT’S CREW — (ЭКИПАЖ ФЛИНТА).

Цвета: Черно — Красно — Белые.
Год образования 1994.
Одна из наиболее мощных спартаковских бригад с хорошими старыми традициями, являющаяся центром спартаковского фанатизма. На момент создания единственный противовес Воинам. Именно появление FC стало одним из первых признаков выхода спартаковского фанатизма из кризиса 90 — х годов. Бригада пропагандирует идеи британского фанатизма.

MAD BUTCHERS — (БЕШЕНЫЕ МЯСНИКИ).
Год образования 1996.
Сумасшедшая бригада, сплоченная и единственная собранная по территориальному признаку. Члены бригады — опытные бойцы, пропагандируют идеи британского фанатизма.

GLADIATORS — (ГЛАДИАТОРЫ).
Год образования 1996.
Относительно молодая, но перспективная бригада. Состоит из передового спартаковского хардкора. Участвует во всех акциях.

YOUNG CREW.
Молодое крыло Flint’s Crew, организованное флинтами для привлечения молодняка в ряды фанатов. Имя говорит само за себя — молоды и безбашенны. Неплохо проявляют себя в акциях.

CLOCK WORK ORANGE (CWO) — (МЕХАНИЧЕСКИЕ, ЗАВОДНЫЕ АПЕЛЬСИНЫ).
Год образования 1998.
Молодая бригада. Состоит из упорных и сильных бойцов. Представляет реальную опасность для фанатов ЦСКА из — за ну очень большой нелюбви к ним апельсинов.

STRONG AKTIVE GROUP (S.A.G.) и RED — WHITE DEVILS BAND (R.W.D.B.).
Год образования 1997 — 1998.
Две относительно молодые группировки, организованные гладиаторами, как молодежные филиалы.

История взлетов и падений.
Первая организованная группа болельщиков в красно — белых шарфах была замечена в далеком 1972 году на Северной трибуне стадиона «Локомотив» во время матча Спартак — Днепр. Молодым людям так и не удалось досмотреть игру своего любимого клуба до конца. В сопровождении сотрудников милиции они были доставлены в ближайшее отделение. Фанатизм в России, а ранее в СССР переживал и взлеты, и падения. Был и золотой век фанатизма, пришедшийся на семядисятые годы. Тогда перед спартаковскими фанатами дрожали все: Киев, Днепропетровск, Вильнюс. Была и черная полоса в начале восьмидесятых, когда вязали только лишь за спартаковский значок. И вновь последовавший за ним подъем. Так продолжалось до тех пор, пока не пришел 91 — й год. Развал империи, приведший к развалу союзного чемпионата. Тяжелая экономическая ситуация. Все это повлияло на фанатское движение, которое пришло в жуткий упадок. На фанатских трибунах воцарилась гробовая тишина. На домашние матчи Спартак собирал по 5000 болельщиков. Причин тому несколько. После интересных выездов в Киев, Днепропетровск, Ереван, Тбилиси никому не хотелось тащиться в какой — нибудь Камышин. Плюс тотальное обнищание населения нашей страны. В 1994 году в красно — белых фанатских рядах начинается некоторое оживление. Появляется первая банда Flint’s Crew (FC). В его составе не было ни одного человека из старой гвардии, но это были единомышленники, желавшие возродить былую славу спартаковского фанатизма. Они вновь затянули песни на стадионе, где еще недавно стояла такая тишина, что был слышен только стук мяча. В 1994 году к игре с Барселоной в Лиге Чемпионов был сшит первый в стране банер с названием группировки. А настоящий подъем пришелся на год 95 — ый.. Тогда Спартак переживал по — настоящему тяжелые времена. Во время одного из выездов к группе фанатов подошел Николай Писарев и обратился к ним с просьбой не оставить команду один на один со своими проблемами. А, наоборот, поддержать, чем только можно. Болельщики вняли его просьбе, но попросили за это, чтобы команда после игры подбегала к фанатской трибуне и благодарила за поддержку. С тех пор это стало уже традицией. После этого начался настоящий красно — белый фанатский бум. Новые группировки появляются как грибы после дождя. Некоторые недоброжелатели распространяют слухи о том, что спартаковские фаны даже развернули войну между собой. Это не так. Правда, старые фаны отмечают, что их рядам не хватает организованности, и это чуть ли не самая серьезная для них проблема.

Отношение с другими Фан — Группировками.
В отличие фанатов из Раменского, коим мы посвятили прошлый выпуск, спартаковские фаны миролюбием не отличаются. Друзей и союзников у них как таковых нет. Есть неопределенный нейтралитет с Торпедонами и Паравозами. Зато врагов просто не счесть.
Но многие лидеры фанатских группировок считают, что чем больше у тебя противников, тем лучше для развития самого движения. По крайней мере, для его боевого крыла. Ведь если у тебя мало врагов, ты перестаешь прогрессировать. Есть мнение, что именно поэтому загнулся питерский фанатизм. У них был постулат: «Мы дружим со всеми». А теперь это движение считается одним из самых хилых в России. И все из — за того, что они варятся в собственном соку, в отличие от Москвы, где чуть ли не ежедневно возникает масса столкновений и где местным фанатам приходится постоянно держать себя в форме. По мнению того же профессора, никакой дружбы между фанатскими группировками не может быть по определению:
— Дружба с фанатами других клубов в принципе невозможна. Сегодня мы дружим, а завтра у нас дерби. И что вы прикажете делать? Нейтралитет возможен, так же как и дружба отдельных членов группировок, но полноценного союза быть не может.
За всю историю спартаковского фанатизма самое крупное столкновение красно — белых с фанатами других клубов произошло в Киеве в 1987 году. 300 спартаковцев погнали 3 — тысячную толпу поклонников киевского Динамо. В плане массовости самое глобальное побоище произошло 20 сентября 1980 года. Тогда после матча Спартак vs Зенит около 1000 фанатов Спартака атаковали фанатов Динамо возле их родного стадиона после столичного дерби хозяев с ЦСКА. Заслуживает внимания и недавняя битва на Щелковском шоссе, когда москвичи поколотили питерских фанатов. А также побоище под названием «Ответ на акцию «Киевский вокзал»
Идеолог.
Без них любое спортивное соревнование пресно. Они колесят по миру за своей любимой командой. Ими восхищаются и их ненавидят. Они попадают на первые полосы газет и за решетки. Имя им — фанаты. Сегодня герой нашего выпуска — один из ветеранов спартаковского фан — движения «Профессор».
Профессор — стаж фанатизма 23 года. Профессия — техник — конструктор. Женат. Воспитывает двух дочерей. Свое прозвище получил за отличное знание истории клуба и интеллигентную манеру общения.
— Первый раз я пришел на футбол с отцом. Тогда мне было 12 лет. Уже и не помню, с кем играл Спартак, но в моей памяти остались переполненные трибуны стадиона и праздничная обстановка, царившая там. На следующий матч я пошел один. Затем последовал еще один матч, потом еще. Обстановка на трибунах, это необычное фанатское братство, единение людей абсолютно разных социальных категорий. Меня затянуло в этот мир, за что очень благодарен отцу.
— А Вы помните свой первый выезд?
— Это произошло в 1979 году. Я и еще несколько ребят поехали в Воскресенск, на хоккей. Между прочим, в те времена это было очень круто, и выезд в Воскресенск считался одним из самых экстремальных.
— Как к этому относились Ваши родители?
— Поначалу крайне отрицательно. Дело в том, что после каждого моего выезда то домой, то в школу приходили всевозможные «телеги». Моих родителей часто вызывали к директору, где с ними вели воспитательные беседы. Затем они возвращались домой, где эти беседы проводили уже со мной. Но в конечном итоге это ничего не меняло, и родители смирились с моим необычным по тем временам хобби.
— А что можно сказать о самых первых фанатских группировках?
— Ну, группировки это сейчас. Тогда их просто не было. Были лишь «левые» и «правые». Левые — это все, а правые — люди известные, имевшие несколько выездов.
— А откуда вдруг в нашей стране, находившейся за железным занавесом, взяли да и появились фанаты?
— А они появились вовсе не вдруг и не случайно. Просто тогда наступил такой момент, когда многие граждане нашей страны стали уставать от той серости и убожества, царивших кругом. И первые спартаковские фанаты, сами того не подозревая, бросили вызов целой системе, которая привыкла стричь всех под одну гребенку.
— Сильно ли отличаются современные фанаты от тех людей, которые впервые пришли с красно — белыми шарфами в 1972 году на футбол.
— Очень сильно. Сейчас молодежь очень жестока и агрессивна. Наше поколение было воспитано дворовыми драками — улица на улицу, двор на двор. Там прививались какие — то понятия: лежачего не бить, драка до первой крови, если с девушкой идешь по чужому району, тебя никто пальцем не тронет. Сейчас тронут, да еще и девушке достанется. Это не брюзжание старика, это просто констатация фактов. Наверное, вся эта жестокость — веление времени и никуда от этого не уйти.
— Бытует мнение, что современные фанаты абсолютно не разбираются в футболе, а на матчи приходят лишь для того, чтобы подраться.
— Это полный бред, разнесенный СМИ. Я был в прошлом году в РФС на КДК, так там сидят такие люди, руководители нашего футбола, которые действительно в нем ничего не понимают. Они настолько далеки от него, что за его будущее в нашей стране становится страшно. А среди фанатов есть, конечно, разные люди: кто — то чуть больше разбирается в футболе, кто — то чуть меньше. Но таких, кому все равно, как сыграет его команда, я не встречал.
Отношение с клубом.
Отношение руководства клуба к наиболее активным фанатам — тема достаточно сложная. За последние 5 лет оно претерпело эволюцию от откровенно наплевательского, классическим примером которого является Самара — 96, до попыток хоть как — то наладить работу в этом направлении.
В декабре 1998 года был создан «Фан — Клуб Спартак Москва», в составе которого на бумаге 6200 человек.
Если раньше клуб и его фанаты существовали как бы в параллельных, непересекающихся мирах, то в прошлом сезоне генеральный директор клуба Ю. В. Заварзин провел 4 встречи с представителями группировок. На этих встречах фанатами были выдвинуты предложения по оздоровлению обстановки на трибунах. Клуб же, в основном, интересовала тема штрафов. К сожалению, требования болельщиков были проигнорированы клубом, и в прессе о них нигде не сообщалось. Правда, есть и положительные моменты. В начале прошлого сезона по доброй воле клуба были бесплатно выделены 150 абонементов для наиболее активных фанатов. Опять же в Раменском и впоследствии, комментируя эти события, О. И. Романцев действовал весьма достойно.
Основные проблемы, которые волнуют болельщиков сегодня, это взаимоотношения фанатов с органами правопорядка. Каждый матч — это столкновение с милицейским беззаконием. Избиение болельщиков милицией в России стали уже нормой, как на секторах стадионов, так и за его пределами. Запрещается невинное вывешивание флагов (не говоря уже о размахивании ими на древках). Запрещается шумовая поддержка трубами и барабанами. Не может также не возмущать тот факт, что милиционеры заставляют болельщиков под угрозой избиения снимать атрибутику клуба при входе в метро. И следующая главная проблема — это финансовая политика клуба по отношению к фанатам. Прежде всего, она ассоциируется с дороговизной билетов и абонементов на домашние матчи Спартака. Клуб из — за сиюминутной коммерческой выгоды теряет массу своих молодых поклонников, которые, испугавшись бешеных цен, зачастую просто не идут на матчи. Речь идет о болельщиках, составляющих большинство активной части фанатов, которые в силу своего специфического возраста (15 — 20 лет) уже перешагнули порог детства (почему и не могут приобрести льготный детский билет) и в то же время не обзавелись еще средствами к существованию, позволяющим им покупать билеты за полную стоимость. Почему бы не выделить на домашнем стадионе Спартака секторы для наиболее активной части болельщиков, абонементы и билеты на которые распространять со скидкой. Фанаты Спартака надеются на понимание и содействие руководства футбольного клуба и его президента Олега Ивановича Романцева в решении данных вопросов. А пока отношения остаются очень натянутыми. По словам того же Профессора: «Ни один уважающий себя фанат Спартака никогда не будет сотрудничать с клубом, пока он существует в таком виде».
Отношение с власть имущими.
Отношение фанатов Спартака с представителями органов правопорядка носят традиционно напряженный характер. В прошедшем футбольном сезоне наиболее крупные стычки произошли на стадионах в Раменском, Н. Новгороде (ОМОНовск — сити), Волгограде, Ярославле и Санкт — Петербурге, где местная милиция, по словам спартаковских фанов, очень предвзято относиться к красно — белым. Многочисленные мелкие конфликты не в счет. Последнее время противостояние стало принимать угрожающие масштабы. В причинах взаимной ненависти пытается разобраться ветеран спартаковского фанатского движения «Профессор»:
— ОМОН — это спецподразделение, которое должно локализовать массовые беспорядки, а не воевать с мальчишками на трибунах. Прошлый сезон показал, что ОМОН ничего не может. Любая неадекватная ситуация на трибунах, пусть даже спровоцированная самими фанатами, — это полностью вина правоохранительных органов. Сотрудниками органов внутренних дел должна вестись работа по выявлению зачинщиков беспорядков, в их рядах должны быть профессиональные психологи, которые, почувствовав, что ситуация начинает обостряться, должны принимать меры по ее стабилизации. Раз это не предпринято и дело дошло до прямого конфликта на трибунах стадиона или за его пределами — это показатель непрофессионализма работы органов. А хулиганы всегда были, есть и будут. Но существует огромное количество колеблющихся. И вот задача правоохранительных органов должна заключаться в том, что бы эти ребята не пополнили ряды хулиганов.
ФАН — ЗИН.
У каждого уважающего себя фан-движения есть свой печатный орган. У красно — белых их целых два. Правда, были попытки выпуска и третьего издания, но они ничем не завершились. Вышел лишь первый номер. Журнал, который назывался «Третий тайм», оказался дорогим и нерентабельным. Его дальнейший выпуск издатели посчитали нецелесообразным.
Зато остались два других издания. Первое, достаточно молодое, выпускается бригадой гладиаторов. Собственно, оно так и называется «Гладиатор». Недавно увидел свет третий номер, уже готовится к выпуску четвертый. Такая стабильность не может не радовать. Значит, у ребят все в порядке, и есть надежда, что журнал не загнется, а будет в дальнейшем радовать нас, фанатов, своим появлением.
Второе издание «ULTRAS NEWS» выпускается бригадой Flint’s Crew. Оно выпускается с 1995 года. Как было сказано в предисловии к последнему номеру: «U.N. — это неофициальное издание фанатов Спартака, тем не менее выражающее их официальное мнение». Авторы и главные герои — красно — белые фанаты. К началу сезона в марте — апреле должен выйти уже восьмой номер.
В том, что у одного фан — движения два независимых издания, ничего плохого нет. Здоровая конкуренция никому еще не мешала. Каждый старается сделать свой номер получше. Преподнести факты побыстрее да поинтереснее. И уж тем более никто из них не может позволить себе в 2000 году давать отчет о сезоне 1998 года, как это делается в некоторых фан — зинах других движений.

Выездная сессия за 1999 год:

Город
Кол-во человек

Владикавказ
237

Ростов, игра сУраланом
450

Питер
6000

Волгоград
500

Самара
1600

Тольяти (кубок)
270

Н. Новгород
2500

Ярославль
5500

Новороссийск
600

Сочи
400

Белград
93

Анализ статьи от З-ц.

После прочтения данной статьи из весьма уважаемого мною издания «Советский спорт», мне стала понятна одна общая мысль, которая и до этого блуждала в моей голове, но только сейчас сформировалась в единое целое. Практически все (за ну очень редким исключением) материалы о фанатах написаны для галочки, они не дают никакой информации. Ведь все эти очерки рассчитаны на простых людей, которым интересен какой-либо вопрос лишь поверхностно, без углубления в тему, но реально в них отсутствует что-то новое. Такое ощущение, что все их писал один и тот же автор. К сожалению, не стала исключением и эта статья. Что ж, попробую вкратце прокомментировать каждый раздел. Поехали…

1.Думаю, про историю возникновения фанатизма в России нового придумать ничего нельзя — это чисто исторический материал, но преподнесен он достаточно сухо, без ярких примеров, хотя не мне судить, историю красно-белого движения я знаю не так, чтобы очень… Короче, вывод: стандартный раздел в любой статье, где описываются фан-движения определенных клубов.

2.Эта колонка уже поинтереснее, хотя тут достаточно устаревшие данные. Например, сейчас новая волна питерских фанатов (Коалиция, Jolly Nevski) поднимает движения в своем городе и это уже не те питерские бомжи, которых погнали на Щелчке. Вообще, описанную здесь информацию можно найти в UN: про Щелчок — в UN 5, а про Киев — в UN 10. В некоторое заблуждение меня вводит события 20 сентября 1980 года, но, думаю, я это выясню и помещу как добавление, а может и отдельную статью. Очень странно, что в этом разделе не упоминается ни слова не про Сокольники, не про МСА. Да что там акции, нет даже упоминаний про коней и их шлюх… Парадокс???

3.Взаимоотношения фанатов с клубом — вопрос сложный, а еще более его усугубил этот нелепый фан-клуб, где если кто и состоит, так это клоуны, ничего не понимающие либо в силу возраста, либо из-за недостаточного содержания серых клеток в щщах. Также, в этом разделе упоминалось про просьбы и предложения, исходившие от самих фанатов, причем далеко не левых. Полностью их требования изложены в UN 7, так что если кому интересно — почитайте… Тем более удивительны эти требования про флаги на древках и трещотки в свете повальной моды «на футбол — без цветов» или, прощя говоря, кешлз. Основным хитом является предложения о наблюдении за порядком на трибунах силами самих фанатов и запрет всякой пиротехники. Вот уж зае…сь предложение!!! И это предлагал не официальный фан-клуб, а люди, далеко не последние в правом движение спартаковского фанатизма. Х…ту про барабаны я вообще рассказывать не собираюсь — полный бред… Только одного не пойму: как у людей, у всех одновременно, так радикально поменялось мнение в абсолютно противоположную сторону???

4.Теперь поговорим про идеолога, которым, по версии «Советского спорта», является Амир Хуслютдинов, он же Профессор. В общем-то, никакой неожиданности не было, когда увидел то, что интервью с ним. Я скорей бы даже удивился, если бы интервью давал кто-то другой. Профессора найти проще всего, да и известно о нем немало. Заострять внимание на его интервью не будем: это версия событий для массового издания, а какие реальные мысли Профа, мог понять любой, кто читал хоть одну его статью.

5.К вопросу про ментов тоже подошли как-то раком. Если хотели бы серьезно разобраться в истоках обоюдной ненависти, то интервью надо было брать у нейтральной стороны (например, психолога), а не у одной из враждующих сторон. Ведь в таких случаях обычно эмоции преобладают над пониманием и получается диалог м…ак — сам м…ак, а этого как раз и нужно избегать. И еще: как вы считаете, если бы действительно надо было навести порядок на трибуне, ОМОН не справился бы??? На мнении Профа останавливаться не будем, потому что это надуманная точка зрения, для газет, а нас интересует реальность.

6.Про фан-зины и писать-то особо нечего. Есть сейчас в России две ведущих банды: FC и RBW. Соответственно, они конкурируют не только в физическом, но и моральном, пропагандистском смыслах. К ним по качеству издания и текстов (надеемся, объективности тоже) стремительно приближается торпедовский «Bulldog», но, не в обиду черно-белым, про мясо или коней читается интереснее.

Вот, собственно, и весь комментарий. Надеюсь, я излагал доступным языком.

1 2 3

Статьи — Yellow-Blue Force


Всего материалов в каталоге: 5
Показано материалов: 1-5


Статья Алекса Маннанова на тему политики на трибунах – левые и правые фанаты на футболе. Оценки делайте сами. Обсуждение статьи в комментариях приветствуются.

История противостояния «правых” и «левых” фанатов тесно связана с политической ситуацией в Европе XX века, когда лидеры профашистских режимов могли прямо влиять на футбольные дела – как Франко в Испании, и Муссолини в Италии…



Сейчас, когда быть ультрасом становится архимодно, появляется множество неизведанных доселе простыми русскими фанатами тем. Они приходят из разных стран, и даже с разных континентов. Что-то относится к звуковой поддержке клубов, что-то берется на вооружение ребятами, вплотную занимающимися перфомансом, а что-то относится просто к идеологии ultras. Сейчас ходит много разговоров об этом, каждый в меру своих способностей и возможностей пытается осознать эту новую реалию русских стадионов.


Автор данной статьи – известный персонаж в волгоградском фан-движении, переживающем сейчас не самые простые времена. Этот материал будет полезен всем – и тем, кто совсем недавно оказался на секторе, и тем, кто уже не первый год пытается найти себя в движении.


Или 100 причин не поехать на выезд и всего лишь одна причина, заставляющая отправиться в путь

Как известно, среди целей, стоящих перед любым Фан-движем есть и поддержка команды на выездных матчах. Команда, играющая в чужом городе, как никогда нуждается в поддержке своих болельщиков. Ведь её и так там ждет враждебно настроенный стадион, дополнительные нагрузки, связанные с переездами, ночевками в не всегда комфортных гостиницах, «домашнее судейство» и многое другое. И для игроков немаловажно в такой ситуации почувствовать присутствие «своих» людей на стадионе, заметить их поддержку и причастность к происходящему.

А
А. С. А. В. (англ. all coppers are bastards) (оскорб.) — «все полицейские — ублюдки»
Абориген — местный житель какого-либо населенного пункта
Акаб — см. A.C.A.B.
Акакий — футбольный болельщик с завышенным самомнением
Акция — операция, проводимая какой-либо группировкой фанатов против другой (других)


Меню сайта Категории раздела Поиск Наш опрос Статистика

В какую сторону вращать вентилятор летом или зимой? & vert; Hunter Fan

В каком направлении должен вращаться потолочный вентилятор летом и зимой?

Сезонное изменение направления потолочного вентилятора — один из простых способов получить максимальную отдачу от потолочного вентилятора. Направление потолочного вентилятора летом должно быть против часовой стрелки, чтобы создать нисходящий поток, который создает прямой прохладный ветерок. Зимой вентилятор следует направлять по часовой стрелке, чтобы создать восходящий поток и обеспечить циркуляцию теплого воздуха по комнате.

Как изменить направление потолочного вентилятора? Это просто, независимо от того, используете ли вы переключатель потолочного вентилятора, кнопочное управление на пульте дистанционного управления вентилятором или голосовые команды с умными вентиляторами.

Направление потолочного вентилятора летом

Он распадается так:

  • Направление потолочного вентилятора лето = против часовой стрелки (нисходящий поток)
  • Направление потолочного вентилятора зима = по часовой стрелке (восходящий поток)

Чтобы летом было прохладно, потолочный вентилятор должен вращаться против часовой стрелки.Направление против часовой стрелки в сочетании с шагом лопастей на вентиляторах создает нисходящий поток, который вы чувствуете как приятный прохладный ветерок летом. Наши высокоскоростные потолочные вентиляторы SureSpeed ​​оптимизированы для создания еще более мощного ветра, работая на 20% большей скорости, чем у ведущих конкурентов.

Как узнать, в каком направлении вращается потолочный вентилятор? Встаньте под вентилятором и посмотрите, как вращаются лопасти потолочного вентилятора. В летнем режиме лопасти потолочного вентилятора будут двигаться справа налево (против часовой стрелки).Вы сможете почувствовать самый прохладный и прямой поток воздуха, если он будет вращаться правильно.

Потолочный вентилятор направления с кондиционером

Если ваш потолочный вентилятор вращается в правильном направлении летом, это важно для вашего комфорта и счета за электроэнергию. Потолочные вентиляторы вызывают то, что наши инженеры и техники называют «эффектом охлаждения ветром». В основном, когда воздух попадает на вашу кожу, он ускоряет испарение влаги на коже и заставляет вас чувствовать себя прохладнее. Это очень похоже на открытое окно в движущейся машине.

Поскольку благодаря охлаждающему ветру вы чувствуете себя прохладнее, просто включите вентилятор, пока вы находитесь в комнате, и вы можете повернуть термостат на четыре градуса выше. Например, если ваш термостат установлен на 80 градусов, вентилятор может заставить вас чувствовать, что он около 76 градусов. Ваш кондиционер не должен работать так много, когда используется потолочный вентилятор, а это означает, что вы можете сэкономить до 47 процентов на расходах на охлаждение.

Направление потолочного вентилятора зимой

Зимой потолочные вентиляторы должны вращаться по часовой стрелке на низкой скорости (если быстрее, вы почувствуете прохладный ветерок).Это создает восходящий поток, который помогает вывести теплый воздух, скопившийся у потолка, обратно по комнате. Это особенно полезно в помещениях со сводчатыми потолками. Рециркуляция теплого воздуха поможет вашему отопительному агрегату работать реже, а это означает, что вы сможете сэкономить примерно 15 процентов на расходах на отопление.

Проверьте, находится ли ваш вентилятор в зимнем режиме, стоя под ним и наблюдая за вращением лопастей. Лопасти должны вращаться слева направо (по часовой стрелке). Вы также можете стоять прямо под вентилятором, когда он работает на высокой скорости; Каким бы способом вы ни чувствовали наименьшее количество прохладного воздуха, это правильное направление.

Как изменить направление потолочного вентилятора

В зависимости от модели вентилятора есть несколько способов изменить направление потолочного вентилятора. Независимо от типа вентилятора, вы хотите выключить вентилятор и дать ему полностью остановиться, прежде чем менять направление.

Направление переключения для вентиляторов с тяговой цепью

Вентиляторы с тяговыми цепями оснащены реверсивным переключателем вентилятора, который можно использовать для изменения направления.

  1. Выключите вентилятор и дайте ему полностью остановиться.
  2. Проверить корпус вентилятора или осветительную арматуру на наличие переключателя вентилятора.
  3. Сдвиньте переключатель в противоположном направлении.
  4. Включите вентилятор снова; замените любое световое стекло, которое вам пришлось снять, чтобы добраться до переключателя вентилятора.

Направление переключения для потолочных вентиляторов с дистанционным управлением

Вентиляторы

Hunter с портативными пультами дистанционного управления имеют инновационную функцию реверса с помощью кнопки, которая позволяет легко изменять направление потолочного вентилятора без лестницы. Убедитесь, что ваш пульт подключен к потолочному вентилятору.

  1. Выключите вентилятор и дайте ему полностью остановиться.
  2. Нажмите и удерживайте кнопку вентилятора на портативном пульте дистанционного управления. При успешном выполнении индикатор на элементе управления будет мигать.
  3. Включите вентилятор снова.

Направление переключения на потолочных вентиляторах умного дома

Наши умные вентиляторы SIMPLEconnect® WiFi® позволяют вам изменять направление вращения вентилятора с помощью устройств умного дома (наши умные вентиляторы поставляются с портативным пультом дистанционного управления, а также для тех членов вашей семьи, которые не так технически подкованы).

  1. Выключите вентилятор и дайте ему полностью остановиться.
  2. Переключите параметр направления потолочного вентилятора в приложении SIMPLEconnect или используйте голосовую команду, чтобы перевернуть потолочный вентилятор на своем интеллектуальном устройстве, таком как Apple HomeKit, Amazon Alexa или Google Assistant.
  3. Включите вентилятор снова (голосовой командой или через приложение SIMPLEconnect).

Подобно правилу замены батареек в детекторе дыма, это хорошее напоминание о том, когда следует менять направление потолочного вентилятора при переходе на летнее время.Когда мы «прыгаем вперед», убедитесь, что ваш вентилятор вращается против часовой стрелки. Когда мы «отступаем», измените направление вашего вентилятора на зимний режим и пусть он вращается по часовой стрелке.

Чтобы по-настоящему ощутить преимущества изменения направления вращения вентилятора, необходимо убедиться, что размер потолочного вентилятора подходит для вашей комнаты. Если вентилятор слишком маленький, вы не получите достаточно воздуха; слишком большой, и у вас повсюду разлетаются бумаги. Убедитесь, что вы выбрали правильный размер вентилятора, чтобы максимально эффективно использовать потолочный вентилятор круглый год.

macbook pro — левый вентилятор MBP 2017 не работает

macbook pro — левый вентилятор MBP 2017 не работает — Ask Different
Сеть обмена стеков

Сеть Stack Exchange состоит из 177 сообществ вопросов и ответов, включая Stack Overflow, крупнейшее и пользующееся наибольшим доверием онлайн-сообщество, где разработчики могут учиться, делиться своими знаниями и строить свою карьеру.

Посетить Stack Exchange
  1. 0
  2. +0
  3. Авторизоваться Зарегистрироваться

Ask Different — это сайт вопросов и ответов для опытных пользователей оборудования и программного обеспечения Apple.Регистрация займет всего минуту.

Зарегистрируйтесь, чтобы присоединиться к этому сообществу

Кто угодно может задать вопрос

Кто угодно может ответить

Лучшие ответы голосуются и поднимаются наверх

Спросил

Просмотрено 8к раз

У меня MBP 2017 (MPXT2) купил месяца 3 назад.

Я заметил, что когда он достаточно нагревается, только правый вентилятор начинает выдувать горячий воздух. С другой стороны, левая сторона не такая горячая, и, вероятно, нормально, что я никогда не видел, чтобы левый вентилятор работал. Интересно, это ожидаемое поведение для нового MPB 2017 или, вероятно, сломан левый вентилятор? Даже не знаю, что может нагреть левую грань, потому что GPU встроенный.

Обновление

: использовал Macs Fan control , как было предложено. Показан только один веер.

Создан 10 дек.

КириллКирилл

50955 серебряных знаков1313 бронзовых знаков

1

Нашел в интернете несколько фотографий разобранного MBP 2016 (13 «).Похоже, фанат только один, так что мне не о чем беспокоиться.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.