Мухаммад картинки: D0 bf d1 80 d0 be d1 80 d0 be d0 ba muhammad картинки, стоковые фото D0 bf d1 80 d0 be d1 80 d0 be d0 ba muhammad

Разное

Содержание

комиксы, гиф анимация, видео, лучший интеллектуальный юмор.

Гость по имени Мохаммад: Я атеист.
Шейх доктор Махмуд: это как?
Мохаммад: не верю в Бога.
Шейх др. Махмуд (потрясенно): но почему?
Мохаммад: нет доказательств.
Модератор: Чему нет доказательств?
Мохаммад: Бог, вот это всё. Мне Бог не нужен чтобы быть приличным членом общества.
Шейх др. Махмуд: юноша, я вас спросил, а вы не ответили. Как вы стали атеистом?
Мохаммад: Понял что все само образовалось.
Шейх др. Махмуд: Знаешь, Мохаммад, дорогой, я думаю что ты психически болен. Сейчас многие юноши страдают от физических и психических болезней. Расскажите ка, как это все образовалось. Кто вас создал?
Модератор, напряженно: Да, кто вас создал? Всё вокруг, Вселенную?
Мохаммед: Щас объясню. Разные теории есть. Одни говорят что Бог, другие вот например про большой взрыв ( Мохаммад произносит Big Bang).
Шейх разводит руками.
Модератор, вскипая: ты это египтянин или нет? Говори по арабски. Тебя простые люди слушают, между прочим, давай вот без этой ереси.
Мохаммад: это сложно, поэтому надо использовать английские слова.
Шейх доктор Махмуд: Говорю же он псих
Мохаммад: учёные…
Модератор: какие учёные?
Мохаммад: наука…
Модератор: Ученые, это не ученые а еретики и мерзавцы, они не уважают ни нашу религию ни наш образ жизни. Смотрю на тебя и чувствую позор, позор за нашу страну, за нашу молодежь и нашу передачу.
Мохаммад: но есть же разные мнения..
Модератор: Знаешь дорогой, тебе надо прямо сейчас к доктору. Прошу прощения у Пророка, прошу прощения у уважаемого шейха Махмуда, и у дорогих телезрителей что в нашу студию допущен псих и еретик.
Мохаммад пытается открыть рот, чтото вякает.
Шейх доктор Махмуд умиротворенно смотрит в пространство
Модератор: Еретик, извращенец, маньяк и псих. Ты сейчас давай досвидания. Могу санитаров вызвать. Сколько времени тут сидел и ни одного умного слова не сказал, обезьяна и сын осла.
Мохаммад криво улыбается но не уходит.
Шейх доктор Махмуд: точно, в больницу его.
Модератор: Уважаемые, дорогие телезрители, вынуждены объявить маленькую паузу для того чтобы удалить из студии еретика, извращенца и психа. Оставайтесь с нами, и мы продолжим наше интервью с уважаемым шейхом доктором Махмудом.


Мухаммад, с Днём Рождения! 💝 + музыкальные и голосовые от Путина

Поздравления Мухаммаду с Днём Рождения



Открытки с Днём Рождения для имени Мухаммад

Поздравьте своих друзей и родных в День Рождения при помощи поздравительных эксклюзивных открыток с именем Мухаммад от веб-ресурса «Klonator.ru». Вы можете подобрать приглянувшуюся из свежей коллекции поздравительных открыток, подходящих под любой вкус и дизайн. В нашем сборнике вы скачаете открытки для детей и взрослых с именем Мухаммад. Любую картинку разрешено скачать бесплатно на телефон и презентовать имениннику, чтобы поздравить с Днём Рождения, или юбилеем.


Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad109.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad109.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad110.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad110.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad111.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad111.jpg ></a>



Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad112.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad112.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad113.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad113.jpg ></a>


Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad114.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.
klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad114.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad-115.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad-115.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad-117.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad-117.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad-118.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad-118.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad0-62.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad0-62.jpg ></a>




Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad61.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad61.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad62.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad62.jpg ></a>



Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad63.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad63.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad64.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad64.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad65.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad65.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad66.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad66.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad67.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad67.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad68.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad68.jpg ></a>



Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad69.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad69.jpg ></a>



Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad70.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad70.jpg ></a>


Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad71.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad71.jpg ></a>



Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad72.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad72.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad74.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad74.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad75.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad75.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad76.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad76.jpg ></a>


Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad77.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad77.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad78.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad78.jpg ></a>



Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad80.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad80.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad81.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad81.jpg ></a>



Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad82.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad82.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad83.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad83.jpg ></a>



Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad84.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad84.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad85.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad85.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad87.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad87.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad88.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad88.jpg ></a>


Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad89.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad89.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad90.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad90.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad91.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad91.jpg ></a>





Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad92.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad92.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad94.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad94.jpg ></a>


Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad95.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad95.jpg ></a>



Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad96.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad96.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad97.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad97.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad98.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad98.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad99.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad99.jpg ></a>



Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad100.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad100.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad101.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad101.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad102.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad102.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad103.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad103.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad104.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad104.jpg ></a>




Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad105.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad105.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad106.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www. klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad106.jpg ></a>

Скачать картинку

Коды для вставки картинки в форум, сайт, блог

BB-код для форумов:
[url=http://www.klonator.ru/prazdnik/][img]http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad108.jpg[/img][/url]
HTML-код для сайта, блога:
<a href=http://www.klonator.ru/prazdnik/><img src=http://www.klonator.ru/prazdnik/wp-content/uploads/2021/06/Muhammad108.jpg ></a>



Чудесные открытки и голосовые поздравления для имени Мухаммад от команды «Klonator.ru» возможно без промедления презентовать на смартфон в любой мессенджер, или соц. Сеть: Skype, Ватсап, Facebook, Вайбер, VK, Telegram, Одноклассники. У нас есть открытки для поздравления с торжественной датой: тортами, свечками, котами, поздравлениями в прозе, шоколадками, тюльпанчиками, с надписями, фужерами шампанского, сердцами, картинки с президентом Путиным, цветочными букетами, четверостишьями, цветами, ребёнку, воздушными шариками, медведями, от Ди Каприо, презентами, эмодзи, для взрослых и ясное дело все они сделаны от души.

Голосовые поздравления Мухаммаду на телефон от Путина



Подготавливаете эффектное поздравление на День Рождения для лучшего друга и близкого именинника? Познакомьтесь с нашим сборником обновленных и самых замечательных музыкальных поздравлений, которые обязательно принесут радость. Аудио открытки и поздравления от звёзд и В. Путина определённо ошеломят Мухаммада. Вы можете послать такие поздравления с нашего сайта klonator.ru и оно поступит как входящий звонок на мобильник абонента.

Голосовые поздравления Мухаммаду от Знаменитостей


Кроме того у нас есть голосовые поздравления, которые вы можете заказать Мухаммаду от знаменитостей и звёзд: Виталий Кличко, Ленин, Губерниев, Иван Ургант, от звёзд Нашей Раши, Сергей Шнуров, Дмитрий Медведев, от Камеди Клаб, Сепгей Зверев, Малахов, Равшан, от Путина в стихах, Физрук из сериала, Б. Моисеев, Нагиев, Зеленский, Жириновский, сюрприз от Путина, Доктор Быков, Юрий Дудь, Михаил Боярский, Семён Слепаков и другие общеизвестные персоны.

Бесплатные торжественные картинки, от художников «Клонатор.ру», образцово подходят, чтобы осчастливить виновника торжества, которого зовут Мухаммад с Днем Рождения: Сотруднику, Начальнику, Руководителю, Дедушке, Племяше, Другу, Мужу, Куму, Учителю, Свату, Любимому, Мужчине, Тестю, Сослуживцу, Зятю, Отцу, Крёстному, Сыну, Брату, Дяде, Внуку, Свёкру, Парню, Ребёнку. Скачайте их на мобильник, или расположите на форуме, или блоге.

Я Люблю Ислам💖 — #картинки

                                    
                                          

К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.

К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.

К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.

К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.

К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.

К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.

К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.

К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.

К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.

К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.

К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.

К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.

К сожалению, это изображение не соответствует нашим правилам. Чтобы продолжить публикацию, пожалуйста, удалите изображение или загрузите другое.

Семь фактов, о которых вы могли не знать, если еще не ходили в хадж и празднуете Курбан-байрам на родине

Автор фото, Getty Images

Хадж — то есть паломничество в Мекку — главное событие в жизни правоверного мусульманина и ежегодная кульминация мусульманского праздника Курбан-байрам, который празднуется на этой неделе.

Хадж хотя бы раз в жизни должен совершить каждый мусульманин. Считается, что после совершения хаджа правоверные обретают покой и очищаются душой.

Русская служба Би-би-си рассказывает некоторые любопытные факты о паломничестве в Мекку.

1. Каабу надо обойти дважды по семь раз

Каабу, черную постройку кубической формы во дворе Заповедной мечети (мечеть аль-Харам) в Мекке, многие мусульмане считают первым храмом на земле.

Но главная святыня — не сама постройка, а маленький черный камень, вмонтированный в один из углов Каабы. Круговой обход паломники начинают именно с него.

Автор фото, Getty Images

По возможности паломник может прикоснуться к камню, но это не обязательно и не должно вызывать давку. (Увы, массовая гибель людей случалась в Мекке не раз. В 2015 году число жертв давки превысило 2100) .

Во время хаджа паломники должны дважды совершить обряд таваф, то есть обойти семь раз вокруг Каабы против часовой стрелки.

Семь — важное число в исламе. Таваф символизирует мироустройство и единобожие, и каждый обход вокруг Каабы означает новый этап совершенства веры.

Так же — семь раз — паломники проходят между холмами аль-Сафа и аль-Марва, туда и обратно.

2. Хадж посвящен не Мухаммеду, а Ибрагиму (Аврааму)

Паломничество в Мекку мало связано с пророком Мухаммедом и на самом деле посвящено пророку Ибрагиму (он же — библейский патриарх Авраам), общему предку арабов и евреев, почитаемому в иудаизме, христианстве и исламе.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Ритуал побивания дьявола камнями — также часть хаджа

Именно Ибрагим, как считают мусульмане, вместе со своим старшим сыном Ишмаилом восстановил Каабу, а также первым совершил таваф. Этот ритуал отражает эпизоды жизни Ибрагима-Авраама и его семьи, когда им приходилось в большой борьбе принимать волю Всевышнего.

Основатель ислама пророк Мухаммед тоже один раз в жизни совершил хадж.

3. Паранджу и никаб во время хаджа носить нельзя

Во многих странах идут горячие споры о запрете паранджи и никабов. Мекка — одно из тех мест, где они одназначно под запретом.

Мусульманкам, совершающим хадж, нужно покрыть голову платком, но запрещено закрывать лицо, а также носить перчатки.

И вообще для женщин требования к одежде менее жесткие, чем для мужчин: женщинам во время хаджа можно надевать любую повседневную одежду, разрешенную шариатом, а мужчинам запрещено надевать любые сшитые вещи, подчеркивающие форму тела, а также головные уборы.

Женщина может поехать на хадж только в сопровождении мужчины — мужа или близкого родственника старше 17 лет. Интимные отношения во время хаджа запрещены.

4. Делать селфи «Я на хадже»не надо

Во время хаджа некоторые паломники фотографируют себя на фоне мусульманских святынь или в толпе верующих, однако не все духовные лидеры одобряют такое поведение.

Еще в 2014 году многие исламские проповедники осудили распространившееся среди паломников увлечение селфи. По их мнению, фотографирование отвлекает от смысла паломничества.

В ноябре 2017 года турецкая газета Sabah со ссылкой на заявление Саудовской Аравии сообщало, что саудовские власти запретили паломникам делать фотографии и снимать видео на территории Заповедной мечети.

Автор фото, Getty Images

В то же время в этом году в «Инстаграме» по хештегу #hajj2018 можно обнаружить фотографии верующих с хаджа, сделанные в том числе и на фоне Каабы.

5. Хадж приносит Саудовской Аравии $11 млрд каждый год

Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер

Подпись к видео,

Саудовские силы безопасности демонстрируют свою мощь перед началом хаджа.

Хадж является важной индустрией для Саудовской Аравии. Аналитики называли ее вторым по важности сектором экономики королевства — после нефти и газа.

Ежегодно туризм увеличивает ВВП Саудовской Аравии на $22,6 млрд, и более половины этой суммы приходится на хадж и умру (малый хадж).

Цена тура на хадж из Великобритании колеблется в районе от $2 от $10 тыс. на человека.

6. Хадж бывает «эконом» и VIP

В России действуют несколько туроператоров, аккредитованных в Ростуризме, которые предлагают своим клиентам поездки на хадж. Все они предлагают различные варианты туров в Мекку — от эконом-класса до элитных программ.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

В программе паломничества в Мекку также восхождение на гору Арафат, где, как считается, пророк Мухаммед произнес свою последнюю проповедь

Так, например, в VIP-пакет входит проживание в пятизвездочном отеле в нескольких минутах ходьбы от мечети аль-Харам в первые три дня хаджа, а затем — проживание в отдельных улучшенных палатках.

Эконом-пакет предполагает размещение в трехзвездочном отеле в часе ходьбы от мечети аль-Харам.

Цена туров из России варьируется от $2,5 до $8 тыс.

7. В поддержании режима безопасности в Мекке участвуют женщины-программисты

С 1980-х годов саудовские власти активно зовут на хадж все больше мусульман, однако увеличение потока паломников заставляет Эр-Рияд задуматься также и об обеспечении безопасности.

В августе в Джидде прошел «хадж-хакатон», в котором приняли участие программисты и разработчики из мусульманских стран, а также из Японии и Великобритании. Они придумывали технологии «безопасного хаджа».

Автор фото, Getty Images

Главный приз в $420 тыс. достался команде женщин-программистов из Саудовской Аравии, которые разработали приложение, позволяющее переводить тексты и вывески без подключения к интернету, сообщала газета Financial Times.

Автор фото, Getty Images

На хакатоне также представили приложение, которое использует технологию распознавания лиц для получения информации о болезнях и состоянии здоровья паломников, которые либо имеют языковой барьер, либо потеряли сознание.

Мухаммад (мир ему) — печать всех пророков

«Мухаммад – не отец кого-либо из ваших мужей, а только Посланник Аллаха и печать пророков. Аллах ведает о всем сущем» (Коран, 33:40)

Вера во всех пророков и посланников Аллаха (Свят Он и Велик) от Адама, включая Нуха, Ибрахима, Худа и Ису (мир им всем), является важным положением в исламе. Действительно, оно входит в состав символов веры мусульманина. Мы верим, что Мухаммад (мир ему) был последним пророком, посланным Аллахом (Свят Он и Велик). Его долгом, подобно долгу предыдущих пророков, было донести послание от Создателя всему человечеству.

Это означает, что законы веры, провозглашаемые ранними пророками, изменялись с прибытием нового. И Мухаммад (мир ему и благословение), как последний пророк Аллаха, передал нам всем завершенную и наиболее совершенную веру, для неукоснительного следования ей.

В достоверном хадисе Абдулла бин Амр ибн Ас сказал: «Однажды Пророк вышел из своего дома и присоединился к нам. Он вёл себя так, что у нас возникло впечатление, будто бы он собрался покинуть нас. Он сказал: «Я – Мухаммад, неграмотный пророк Аллаха» и повторил своё утверждение три раза. Затем он утвердил: «После меня не будет более пророка»» (Ахмад)

Это означает ясное объяснение тому, что наш Пророк (мир ему и благословение) являлся печатью всех пророков, как пояснил Аллах в нескольких стихах Священного Корана.

Мухаммаду (мир ему) было 40 лет, когда во время одного из его ежегодных уединений перед ним явился ангел Джибриль и объявил о том, что Аллах (Свят Он и Велик) избрал его своим Посланником. Это было первым откровением, открывшимся Мухаммаду (мир ему).

«Читай [откровение] во имя Господа твоего, который сотворил [все создания], сотворил человека из сгустка [крови]. Возвещай, ведь твой Господь – самый великодушный, который научил [человека письму] посредством калама, научил человека тому, чего он [ранее] не ведал» (Коран, 96:1-5).

Когда после этого события Мухаммад (мир ему и благословение) вернулся домой, он рассказал о случившемся Хадидже, своей жене. Он сильно боялся, что это было действие злых духов, однако жена успокоила его, сказав, что человека, столь великой щедрости и доброты, как он, Аллах (Велик Он) всегда будет оберегать от всякого зла.

После этого первого откровения довольно долго более не следовало никаких вестей. Однако, с тех пор, как Ангел Джибриль вернулся с новыми откровениями, они сопровождали Мухаммада (мир ему) всю его жизнь.

Аллах (Свят Он и Велик) предписал Мухаммаду, последнему Пророку, проповедовать истинную религию, призывать людей выступить против всех греховных обычаев и почитать никого другого, кроме Аллаха (Свят Он и Велик). Пророк втайне начал проповедовать, сначала среди ближайших друзей и родственников.

Первым, кто последовал за Мухаммадом (мир ему и благословение) и обратился в ислам, была его жена Хадиджа, поддержавшая своего мужа во всём до самой своей смерти. Среди остальных ранее всего обращенных в ислам были Али бин Аби Талиб, Зайд бин Хариса, Абу Бакр. Хотя в первые дни Ислам распространялся тайно, число последователей Мухаммада (мир ему) начало постепенно расти.

Потом, когда нашему Пророку пришел наказ Аллаха (Свят Он и Велик) всенародно призвать людей к исламу, истинной религии, абсолютное большинство жителей Мекки приступило к гонениям на Мухаммада и его последователей. Вскоре их положение резко ухудшилось, особенно из-за притеснений со стороны людей, наиболее преданных верованиям своих предков. То было время, когда они твердо верили в божества Ал-Лат, Аль-Узза, и Аль-Манат. Гонения вскоре достигли такой степени, что Пророк и его сподвижники были вынуждены переселиться в Медину и начать новую жизнь там.

Переселение в Ясриб (старое название Медины) оказало огромное влияние на жизнь Пророка (мир ему и благословение) и на ислам. Медина была первым городом, принявшим ислам, и именно в Медине была основана первая мусульманская община. Народ Ятриба приветствовал Пророка (мир ему) и мусульман и даже избрал его главой всех вождей общин города, который стал отныне называться «Город Пророка».

Однако это не означает, что в дальнейшем путь, избранный Мухаммадом (мир ему и благословение) для проповедования истинной веры Аллаха, был лёгок. Курейшиты и некоторые арабские племена продолжали свои нападения на мусульман, из-за чего между ними часто завязывались сражения. Были также лицемеры, выдававшие себя за мусульман, и в то же время готовившие сговор против Пророка (мир ему) и его последователей. Среди известных сражений, произошедших в течение жизни Мухаммада (мир ему), были битва при Бадре, битва при Ухуде, битва при Хандаке, битва при Хунайне.

После битвы при Хандаке сила Мухаммада (мир ему и благословение), Посланника Аллаха стала страшить курейшитов. Тем временем Пророк размышлял о том, как приумножить могущество Ислама. Так Пророк решил совершить хадж вместе с 15 000 своих сторонников в Мекку. Курейшиты в Мекке решили встать на его пути, вынудив мусульман избрать другую дорогу, ведущую в Худайбийа, расположенную на юге Мекки.

Таким образом, мусульмане и курейшиты стали друг против друга, однако старались избежать столкновения. Курейшиты посылали одну делегацию за другой на переговоры с Мухаммадом (мир ему). Возвращаясь, каждая делегация выражала уважение и благоговение перед ним и советовала вождям курейшитов позволить Мухаммаду (мир ему и благословение) и его последователям совершить хадж к Священному Дому Аллаха. Со своей стороны, Пророк (мир ему) послал к курейшитам Усмана бин Аффана, чтобы убедить их, что целью прихода его сторонников в Мекку является лишь совершение паломничества, однако они бросили Усмана в темницу.

С того времени у Посланника Аллаха (мир ему) не оставалось иного выбора кроме, как призвать своих последователей готовиться к войне против курейшитов. Об этом событии говорится в Коране: «Аллах был доволен верующими, когда они присягнули тебе под деревом. Ему было ведомо, что у них в сердцах, и Он ниспослал им [душевный] покой и вознаградил их близкой победой» (Коран, 48:18)

Прослышав об этом, курейшиты послали Пророку (мир ему и благословение) еще одну делегацию во главе с Сухайлем бин Амру, и вскоре они заключили договор о мире, известный отныне, как Договор Худайбийи, который обе стороны обязались соблюдать в течение 10 лет. В соответствии с договором Пророк (мир ему) и его последователи должны были покинуть Мекку без совершения хаджа, но они получали право вернуться на следующий год для совершения паломничества при условии, что пробудут в Мекке не более трёх дней.

На восьмой год Хиджры курейшиты нарушили Договор Худайбийи, и Мухаммад начал готовить к войне войско, насчитывавшее 10000 его сторонников. На своём пути в Мекку они повстречали Абу Суфияна, который решил принять ислам. С помощью Аллаха (Свят Он и Велик) Пророк и его последователи сумели войти в Мекку безо всякого сопротивления со стороны курейшитов. Мухаммад направился к Каабе, и все божества в округе были уничтожены. Так Мекка приняла власть мусульман, и с тех пор множественные племена и люди приходили издалека в это священное место, чтобы принять Ислам. Это до известной степени способствовало распространению ислама на все континенты мира.

Мухаммаду (мир ему) были дарованы Аллахом (Свят Он и Велик) многие чудеса, позволившие вознестись ему и его народу. Откровение Священного Корана было главным чудом, поскольку он не умел ни читать, ни писать. Никто из арабов не сумел превзойти или приблизиться в своём творчестве к прекрасному языку и стилю кораническому.

Рисование пророка: скрытая история Ислама изображений Мухаммеда | Нападение Charlie Hebdo

Для многих мусульман любое изображение пророка Мухаммеда является святотатством, но запрет не всегда был абсолютным, и существует небольшая, но богатая традиция религиозного исламского искусства, насчитывающая более семи столетий и изображающая посланника Бога.

Все началось с изящных миниатюр 13 века, говорят ученые. Заказанные мусульманскими художниками богатыми и влиятельными людьми своего времени, они показывают почти каждый эпизод жизни Мухаммеда, описанный в Коране и других текстах, от рождения до смерти и вознесения на небеса.

Эти детализированные сцены, предназначенные в качестве частного пособия для благочестия и молитвы, были созданы как для суннитов, так и для шиитов, а сохранившиеся образцы можно найти в десятках крупных музейных и библиотечных коллекций.

Они также заложили основы популярной, хотя и меньшинство, традиции религиозных и вдохновляющих изображений, которая существует до сих пор, от икон, которые лелеют в домах, до пятиэтажной росписи по заказу правительства в самом сердце Тегерана и даже до революционного уличного искусства. в Каире – хотя лицо пророка скрыто на обоих публичных рисунках.

После убийства карикатуристов во французском журнале Charlie Hebdo многие мусульмане и немусульмане утверждали, что ислам всегда запрещал любое изображение пророка, отчасти из-за строгих предупреждений в Коране и других источниках. религиозные тексты против идолопоклонства или всего, что можно рассматривать как путь к идолопоклонству.

Эта позиция редко подвергается сомнению, возможно, потому, что существование изображений Мухаммеда мало известно и почти никогда не обсуждается за пределами сообществ, которые создают, изучают или покупают их.Но их неясность расстраивает экспертов, которые видят в них богатую часть художественного наследия ислама и возмущаются ошибочным представлением о том, что единственные изображения пророка являются насмешливыми или расистскими творениями неверующих. «Для зрителей, которые никогда не видели благочестивых образов Мухаммеда, действительно важно провести радикальное различие между мистическими и прекрасными образами, созданными за последние 1000 лет мусульманами и для мусульман, и оскорбительными, а иногда и порнографическими изображениями [в настоящее время в новостях]», — сказал Омид Сафи, директор Центра исламских исследований Университета Дьюка в Северной Каролине.

Автор книги о жизни пророка, Воспоминания о Мухаммеде , Сафи хранит в своем доме изображение Мухаммеда, которое он привез из Ирана, когда бежал в детстве.

«Я думаю, люди знают, что для меня, как для ученого и как соблюдающего мусульманина, это происходит из традиции, когда вид этой иконы напоминает мне о пророке, а мысли о пророке напоминают мне о Боге», — сказал он. «Это использование чувств, чтобы прийти к Богу».

Однако Сафи не сообщает всем своим посетителям-мусульманам, кто изображен на картине: иногда он называет его только святым, потому что многие исламские богословы отвергли бы это как богохульство.

Шейх Ибрагим Могра, имам из Лестера и помощник генерального секретаря Мусульманского совета Великобритании, сказал Би-би-си: «Ислам в целом конкретно запрещает использование изображений, и когда дело доходит до изображения посланника Мухаммеда, мир ему его, этот запрет становится еще более актуальным: нам не разрешается изображать его ни в какой форме, ни в какой форме и ни в какой форме».

Арабские мусульманские страны избегают любых изображений человеческой формы с тех пор, как ислам захлестнул регион, и ранние лидеры стремились резко порвать с языческими верованиями и вытесненными им идолами. Но этого нельзя сказать о персидских и турецких регионах, где ислам укоренился, по словам профессора Кристианы Грубер из Мичиганского университета, эксперта по изображениям пророков в исламском искусстве.

Первые сохранившиеся рисунки из этих регионов относятся к середине 13 века и не ограничивались какой-либо одной сектой. «Некоторые из самых ранних изображений были созданы суннитским правителем, который хотел противостоять шиизму своего отца», — сказал Грубер.

Возможно, они были частью гораздо более давней традиции, но монгольские армии под командованием внука Чингисхана разграбили Багдад в 1258 году и уничтожили имперскую библиотеку.«До этого мы мало что знали об исламском книжном искусстве, — сказал Грубер. «Возможно, что до этого существовала традиция, но мы никогда ничего о ней не узнаем и не сможем восполнить этот пробел».

Мусульманские лидеры, заказавшие изображения, никогда не пытались разместить их в местах отправления культа, а украшения мечетей ограничивались каллиграфией, цветочными и геометрическими узорами.

Вместо этого изображения были предметами роскоши для личного поклонения небольшой элиты, которая хотела изучать и размышлять о жизни и учениях пророка дома.

«Об изображениях Мухаммеда не было большого общественного обсуждения, — сказал Грубер. «Мы не можем обвинять мусульманские общины в том, что они не знают об их существовании, если мы не делаем их общедоступными. Публикация этих изображений — художественная реституция перед лицом бессмысленной непочтительности. Было бы замечательно, если бы мы увидели эти прекрасные образы. Мусульмане могут гордиться ими как частью очень богатого художественного наследия».

Священные изображения Мухаммеда не выставлены на всеобщее обозрение в Великобритании.Метрополитен-музей в Нью-Йорке, напротив, поместил одно особенно красивое изображение вознесения Мухаммеда на небеса в центр своих исламских художественных галерей. Второе изображение появляется на веб-сайте музея вместе с введением в художественную традицию, стоящую за ним.

«Эти изображения, хотя и довольно редкие, не являются чем-то необычным, поскольку в исламском мире было (и остается) много разных подходов к изображению пророка — и людей в целом», — говорится на веб-сайте.«Изображение пророка Мухаммеда в начале книги наделяет том высшей формой благословения и святости. Таким образом, изображение его было обычной практикой, особенно в восточных регионах исламского мира».

Недавняя выставка священного исламского искусства, включая изображения пророка, во французской Национальной библиотеке привлекла поток посетителей и не вызвала споров.

Примерно с 1500 г. н.э. в Османской империи изображения Мухаммеда стали изображать с лицом, закрытым вуалью, или в некоторых случаях замененным золотым пламенем.Однако его лицо не было затемнено на каждом изображении, и хотя традиция изображать его в человеческом обличье ослабла, она никогда не умирала.

Наиболее распространен в шиитском Иране, где до недавнего времени в продаже можно было найти открытки, картины и даже ковры с изображением пророка, а в 2008 году правительство заказало красивую пятиэтажную фреску Мухаммеда, едущего в рай, вдохновленную одним из рукописные картины.

Он также вновь появился в преимущественно суннитском Египте, где настенная роспись на улице Мохамеда Махмуда, созданная во время революционных беспорядков 2012 года, изображает Мухаммеда на коне, возможно, готового вступить в бой, отвернувшегося от зрителя, но идентифицированного каллиграфией. плавающие в звездах над его головой.

Насима Бегум, пресс-секретарь Мусульманского совета Великобритании, заявила, что взгляды на изображения Мухаммеда единообразны, и назвала священное искусство исторической аномалией. «Общее мнение об изображении пророка со временем не изменилось», — сказала она. «Считается, что его вообще не следует изображать. В 12-м и 13-м веках вполне могли быть книги с изображениями пророка, однако сам факт, что изображения его лица были скрыты в 16-м веке или около того, показывает, что мусульмане не были довольны изображениями и, следовательно, в результате в покрывале, которым закрывали лицо.

Она отказалась комментировать, будет ли совет возражать против показа изображений на выставках исламского искусства или их публикации. Для Грубера и других ученых очень важно опубликовать и прославить эти фотографии.

«Это не покровительство только наследию; на мой взгляд, [не публиковать их] на самом деле довольно принижает мусульман», — сказал Грубер. «Существует пагубное невысказанное сообщение о том, что мусульмане не смогут вынести просмотра этих материалов или разговоров о них.Она добавила, что за более чем десять лет исследований и преподавания ей ни разу не угрожали, и она не считает свою работу опасной.

«Если я поддаюсь страху, это будет означать, что я предполагаю, что читатели-мусульмане по существу или по своей природе склонны к насилию, и я думаю, что это оскорбительно», — сказала она. «Каждый раз, когда я видел или проводил публичное обсуждение этих уважительных изображений, реакция была только положительной».

  • В эту статью были внесены поправки 15 января 2015 г., чтобы удалить неверную ссылку на божественность Мухаммеда.Основой исламской веры является монотеизм, то есть, что есть только один Бог. Мухаммеда уважают как пророка Бога; он не божественен.

ЖИЗНЬ ПРОРОКА

570 Мухаммед родился в Мекке, Саудовская Аравия. Примерно в это же время умирает его отец.

575 Его мать умирает, оставив его сиротой на попечении могущественного деда, а позже и дяди.

595 В возрасте 25 лет он женится на Хадидже, богатой вдове. У них двое сыновей, которые оба умерли в младенчестве, и четыре дочери.

610 Мухаммед получает свое первое откровение в пещере на окраине Мекки.

613 Он начинает публично проповедовать. Он, его семья и последователи преследуются.

622 Он и его последователи покидают Мекку и направляются в город-оазис Ясриб, позже переименованный в Медину, где похоронен его отец. Это нулевой год по исламскому календарю.

630 После многих лет борьбы последователи Мухаммеда без кровопролития берут Мекку.

632 Он возвращается в Мекку в паломничество, произносит прощальную проповедь, затем умирает в Медине после непродолжительной болезни.

Изображения Мухаммеда – Древний и средневековый мир

С тех пор, как мы можем проследить, ислам имел смешанные отношения с изображением живых существ, и в частности Пророка, в искусстве. Коран был ниспослан в регионе, где религией большинства людей было язычество, характеризующееся, в частности, частым поклонением идолам.Священный текст, что неудивительно, неоднократно и решительно выступает против этой практики, но в то же время не содержит прямого запрета на изображение живых существ человеком. Хадис включает некоторые истории, которые, кажется, запрещают изображения такого типа, но ведутся споры о том, в какой степени их следует рассматривать как универсально применимые. Конечным результатом является то, что отношение мусульман к изображениям живых существ, включая Пророка, было и остается различным в зависимости от временного, географического и культурного контекста.

Первое откровение Мухаммеду из копии Маджма ат-Таварих (Сборник историй), ок. 1425; Герат, Афганистан.

Временами мусульманские изображения Пророка совершенно не вызывают угрызений совести, что приводит к таким фрагментам, как изображение 15-го века справа, на котором мы видим первое откровение, данное ангелом Гавриилом Пророку.

Другие работы демонстрируют большее нежелание давать полное изображение Мухаммеда, и один из методов, которые использовали художники, — это завесить его лицо, как в приведенном ниже примере вознесения Мухаммеда.Обратите внимание, что ангелы, сопровождающие Пророка, не покрыты пеленой, поэтому художник не просто избегает изображения лиц живых существ здесь в целом, а делает это только с фигурой Мухаммеда. Тот факт, что Пророк покрыт чадрой, также может быть истолкован как превращающий его в фигуру «обычного человека», кого-то, кому мусульмане могут стремиться подражать в своей практике своей веры.

Мирадж (Пророк возносится на небеса), ок. 1575 г. , Персия.

Тем не менее, несмотря на то, что изображения Пророка и других живых существ широко распространены в исламском искусстве, поразительно то, что такие изображения обычно не встречаются в явно религиозном контексте, таком как мечети (главным исключением являются растительные мотивы, представляющие рай), а также очень мало мусульманских живописных изображений Бога.Такое избегание отражает желание мусульман избежать идолопоклонства, даже если оно может быть случайным, а также желание оказать должное уважение Богу и Пророку.

Это, конечно же, подводит нас к вопросу о противоречиях, связанных с изображениями Мухаммеда в современных СМИ, таких как датская газета Jyllands-Posten (в 2005 г.) или французский журнал Charlie Hebdo  (в 2011 и 2012 гг.). Хотя, несомненно, некоторые из протестующих, принимавших участие в демонстрациях, последовавших за их публикацией, были мотивированы чувством обиды за акт изображения Мухаммеда, гораздо более оскорбительным для протестующих был тот факт, что эти изображения явно предназначались для быть оскорбительным (что усугублялось в первом случае тем фактом, что в 2003 году Jyllands-Posten отказались публиковать карикатуру на Иисуса на том основании, что христиане могут быть оскорблены). Также нельзя отрицать, что некоторые мусульманские экстремисты воспользовались разногласиями как возможностью спровоцировать протесты, чтобы они стали более жестокими, или заявить, что их террористические акты были совершены в ответ на события. Атака Charlie-Hebdo в январе 2015 года является одним из примеров этого и была осуждена мусульманами по всему миру.

Настоящие причины, по которым карикатуры на Мухаммеда оскорбляют так много мусульман

Впервые я опубликовал эту статью в январе после атаки на Charlie Hebdo.Он был слегка обновлен в связи с недавней стрельбой в Гарленде, штат Техас.

Вечером 3 мая, в 19:00, двое вооруженных людей открыли огонь возле общественного центра в Гарленде, штат Техас, где антиисламские активисты проводили конкурс, на котором был вручен приз за лучший рисунок пророка Мухаммеда. Стрелявшие ранили частного охранника, а затем были убиты полицией.

Мотивы боевиков пока не подтверждены. Однако, поскольку на мероприятии в Техасе были представлены карикатуры на Мухаммеда, было предположение, что их мотивы могли быть аналогичны мотивам боевиков, напавших на офис французского сатирического журнала Charlie Hebdo в январе. Это нападение было мотивировано, по крайней мере частично, негодованием по поводу карикатур журнала, высмеивающих пророка Мухаммеда.

И независимо от мотивации нападавших, само мероприятие явно было направлено на то, чтобы бросить вызов мусульманскому табу на изображения пророка Мухаммеда. Организаторы мероприятия представили мероприятие отчасти как борьбу за свободу слова — часто цитировали журнал Charlie Hebdo. По словам Брейтбарта, они также позиционировали это событие как «вызывающее тревогу о вторжении мусульман в Европу и Америку и его потенциальном влиянии на американскую культуру».

Это табу на изображения Мухаммеда в прошлом было источником дебатов в Европе о том, как уравновесить свободу слова и оскорбление, которое она наносит мусульманам. В прошлом карикатуры вызывали протесты возмущенных мусульман. Но этот вопрос часто неправильно понимается. Дискуссия об этом объединила ряд разрозненных вопросов и деликатных моментов в исламе и увековечила давние заблуждения о том, как мусульмане на самом деле воспринимают карикатуры, высмеивающие их религию.

Является ли публикация карикатуры на Мухаммеда богохульством?

У посольства Дании в Кувейте в 2006 году собираются протестующие из-за опубликованных в датской газете карикатур на Мухаммеда. (ЯСЕР АЛЬ-ЗАЙЯТ/АФП/Getty Images)

Многие мусульмане считают, что карикатуры на Мухаммеда оскорбительны, но причины этого убеждения часто неправильно понимаются.

Объяснение протестов против изображений Мухаммеда, которое вы чаще всего слышите, состоит в том, что ислам осуждает эти изображения как «богохульство».«Но правда может быть проще — и гораздо более универсальна. Мохаммед — почитаемая фигура среди мусульман, которые часто воспринимают карикатуры и другие критические материалы в его адрес — такие как фильм 2012 года Невинность мусульман — как нападение на их мусульманскую идентичность.

Далия Могахед, директор по исследованиям Института социальной политики и взаимопонимания, объяснила, что Мухаммед — любимая фигура мусульман, и «желание защитить то, что для вас свято, — это человеческий порыв».

Могахед сравнил карикатуры с проблемой сжигания флагов в Соединенных Штатах, отметив, что большинство американцев выступают за поправку к конституции, запрещающую сжигание флагов, по тем же причинам: флаг является важным символом национальной идентичности, и многие американцы рассматривайте сожжение флага как нападение на эту идентичность или даже на саму страну.Это не экстремизм и не отсталость; речь идет о защите чего-то, чем вы дорожите.

Писатель и ученый Реза Аслан согласился, сказав, что он испытывает такую ​​же негативную реакцию, когда критикует американскую внешнюю политику, как и когда комментирует религиозных деятелей. «Для некоторых американцев их национальная идентичность священна так же, как и для некоторых религиозных людей их религиозная идентичность священна», — сказал он. «А критиковать Америку — значит оскорблять Америку».

Другими словами, хотя религиозная идентичность может быть источником гнева по поводу карикатур, это не означает, что возражения обязательно носят теологический характер. На самом деле, несмотря на широко распространенное мнение об обратном, такого богословского ограничения может вообще не быть.

Коран прямо не запрещает оскорблять Пророка, сказал Аслан. Могахед отметил, что в господствующем исламе не было согласия относительно того, что представляет собой богохульство, каким должен быть ответ на него или как он должен вписываться в контекст свободы слова. Поэтому было бы ошибкой сводить всю культурную идентичность к узкому вопросу религиозного права.

Чтобы было ясно, даже если могут быть двусмысленности или различные интерпретации степени, в которой изображения Мохаммеда в карикатурах запрещены, нет никакой двусмысленности в отношении возможного решения трех мужчин убить 12 человек из-за карикатур Charlie Hebdo: нападение было , сказал Могахед, неоправданный во всех смыслах исламом.Это не только ее мнение; Мусульмане и мусульманские группы немедленно осудили нападение, часто по религиозным мотивам.

Автор Мир Тамим Ансари выразился еще более решительно, назвав нападавших «врагами ислама, стремящимися сделать жизнь мусульман во всем мире еще более бедной и незащищенной».

«Никакое богохульство не может быть более гнусным, чем это преступление, — написал Ансари в электронном письме, — независимо от того, что журнал опубликовал или кого он оскорбил. Суд принадлежит Богу. Бог не способен исполнить Свою волю, и поэтому они должны действовать вместо Него: это богохульство.»

Существует традиция избегать изображений пророка Мухаммеда

Демонстранты собрались в Берлине, Германия, в 2006 году в знак протеста против датских карикатур. (Шон Гэллап/Getty Images)

Степень, в которой карикатуры, подобные карикатурам в Charlie Hebdo, воспринимаются как оскорбительные, может также быть связана с сильной религиозной традицией ислама избегать изображения пророка.

Согласно Аслану, Коран прямо не запрещает изображать пророка Мухаммеда, и на протяжении всей истории существовали изображения Мухаммеда, его семьи и других пророков.«История ислама изобилует изображениями пророка Мухаммеда. Вы видите это в 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19 и 20 веках».

И все же мысль о том, что изображения Мухаммеда запрещены, возникла не на пустом месте. Ислам, объяснил Аслан, как и иудаизм, является иконоборческой религией, которая не позволяет антропоморфизировать Бога, то есть изображать его в виде человека, и вместо этого ценит текстовые писания.

Со временем исламские ученые распространили эту традицию на Мухаммеда и других главных пророков и отговорили художников изображать их на изображениях.Это создало сильную культурную норму против изображений Мухаммеда, даже при отсутствии религиозного закона против них.

По словам Могахеда, в настоящее время существует «общепринятое» правило против изображения пророка, которое рассматривается как часть исламского запрета на все, что может стать источником идолопоклонства. Беспокойство, объяснила она, было в том, что статуи или изображения пророков могут быть использованы в качестве идолов — что люди могут призвать их ходатайствовать перед Богом, что было бы нарушением религиозного закона.

Во многом это сводится к воспринимаемому замыслу изображений

Женщины собрались у посольства Франции в Лондоне в 2012 году в знак протеста против публикации в Charlie Hebdo карикатуры на пророка Мухаммеда в обнаженном виде. (АДРИАН ДЕННИС/AFP/GettyImages)

Стремясь понять карикатуры и их влияние, может быть так же важно понять европейскую светскую идентичность карикатуристов, которые их рисуют, как и понять мусульманскую религиозную идентичность.

Хотя западноевропейские страны традиционно являются христианскими, западноевропейцы сегодня не особо религиозны. Это особенно заметно во Франции, где высоко ценится секуляризм, но не ограничивается этой страной. В результате, отмечает Могахед, «считать религиозные символы священными само по себе считается отсталым, суеверным и досовременным».

Напротив, опросы общественного мнения постоянно показывают, что большинство мусульман считают религию важной частью своей повседневной жизни. Это существенная разница — даже до того, как произойдет какой-либо явный конфликт. Таким образом, карикатуры, изображающие ислам в негативном свете, в конечном итоге наталкиваются на предвзятое и не совсем беспочвенное ощущение среди европейских мусульман, что их основные ценности, а не только Мухаммед, находятся под угрозой.

Частично оскорбление может также заключаться в том, что карикатуры могут выглядеть явно предназначенными для провокации. Аслан предположил, что публикации, печатающие такие карикатуры, часто пытаются спровоцировать крайнюю реакцию, чтобы заявить о том, кто принадлежит к европейской светской культуре.

«У меня были обширные беседы, например, с редактором Jyllands-Posten, который публиковал знаменитые карикатуры на Мухаммеда», — рассказал Аслан. «И он говорит, не извиняясь, что эти карикатуры были преднамеренной попыткой ткнуть палкой в ​​глаза мусульманской общине Дании. Чтобы расшевелить их, по сути доказать, что «если вы не можете с этим мириться, вы не принадлежите к Дания».

Если намерение состоит в том, чтобы оскорбить, то действительно ли это такой шок, что люди могут чувствовать себя оскорбленными? Конечно, в какой-то степени обижаться — это все же выбор, и намерение спровоцировать не оправдывает никакой чрезмерной реакции, не говоря уже о насилии.Но это напоминание о том, что у светских европейцев есть своя собственная политика идентичности, и что она также проявляется в спорах по поводу карикатур.

Как появился «запрет» на изображения Мухаммеда

После нападения на Charlie Hebdo появилось множество статей, посвященных изучению того, являются ли изображения пророка Мухаммеда «запрещенными» в исламе. В то время как некоторые мусульмане непреклонны в том, что это строго соответствует исламскому праву, другие (как мусульмане, так и немусульмане) предупреждают, что это не так.

Большинство публичных дискуссий об этом так называемом запрете касались стихов Корана и высказываний Пророка, ни одно из которых не дало убедительных результатов. Однако в этой смеси было потеряно исследование доказательств, найденных в исламском праве. В самом деле, если говорить о «запрете», то необходимо изучить различные источники исламской юриспруденции, чтобы определить законность или незаконность представления Пророка в исламских традициях. И если тщательно изучить источники, результаты станут намного яснее — и гораздо более нюансированными и сложными, чем можно было бы ожидать.

Существует множество справочников по исламскому праву, в которых собраны мнения по ряду вопросов. Что касается создания изображений, самым ранним и наиболее синтетическим источником является средневековый свод законов Ибн Кудамы (умер в 1223 г.), выдающегося суннитского богослова средневекового периода. В своем справочнике Ибн Кудама обсуждает различные возможные «мерзости», которые могут иметь место на свадебных церемониях, включая игру музыки и игры в нарды, употребление спиртных напитков и присутствие изображений. Что касается легальности изображений, то он отмечает, что вопрос сложный, поскольку зависит от того, что изображено на изображениях и где они расположены. ( См. сноску 1.)

Таким образом, он заключает, что изображения сами по себе не запрещены; скорее, их законность зависит от содержания и контекста.

Столетие спустя стойкий суннитский теолог Ибн Таймийя (умер в 1328 г.), оказавший большое влияние на современные ультраконсервативные ваххабитские и салафитские богословские движения, написал огромное количество юридических заключений. В своем сборнике фетв Ибн Таймийя предупреждает, что изображения не должны использоваться как способ приблизиться к Богу, искать Его заступничества или просить Его об одолжении.Он также отмечает, что мусульманские обычаи следует отличать от христианских, последние определяются обильным присутствием и использованием изображений в церквях.

Как следствие, даже в этом наиболее консервативном сборнике средневековых фетв не существует ни одного прямо сформулированного «запрета» на изображения. Суть дела, скорее, в том, что «образы» святых не должны использоваться для просьб и при обращении за заступничеством, как это имеет место в христианских религиозных традициях.

Двигаясь вперед через века, следующий крупный обзор юридических мнений об изображениях можно найти в длинной эссе фетвы , написанной Мухаммадом Абдо (умер в 1905 г.), наиболее известным как реформистский главный юрист ( муфтий ) современного Египта.В своем трактате под названием Изображения и представления: их преимущества и мнения о них (s ee сноска 2 ) Мухаммад Абдо утверждает, что защита изображений и картин представляет собой сохранение исламского культурного наследия и знаний. Кроме того, он подчеркивает, что если в идолопоклонстве не используются изображения, то не возбраняется изображать людей, растения и деревья.

Он идет еще дальше, заявляя, что: «Ни один из ученых-правоведов (‘улама) никогда не выступал против этого.В вышеупомянутом деле нет противодействия пользе изображений». С вызывающим энтузиазмом он продолжает: «Вы не можете убедить юриста ( муфтия ), что изображение во всех случаях было объектом идолопоклонство!» Таким образом, он заключает, что исламский закон ( шариата ) «далеко от того, чтобы назвать одно из величайших средств познания незаконным, как только будет обеспечено, что оно не представляет угрозы для религии ни в вере, ни на практике. Действительно, мусульмане не стремятся запрещать себе что-то с очевидной пользой.

Таким образом, во второй половине XIX века этот известный великий юрист недвусмысленно провозгласил, что изображения и картины полезны и поучительны. изображение Мухаммеда и рождение ислама. Фильмко Интернэшнл Продакшнс

Разоблачение Мухаммеда Абдо, вероятно, было составлено в ответ на распространение и умножение изображений с помощью недавно появившегося печатного станка в Египте.По большому счету, до 19 века изображения не были общедоступны, поскольку они были встроены в редкие роскошные рукописи и, следовательно, были доступны очень небольшой элите. Однако с появлением средств массовой информации возникли новые опасения по поводу производства и потребления изображений. По этим причинам стали возникать новые формы правового контроля над пророческими представлениями в виде юридических указов.

Среди них фетва 1926 года, изданная суннитскими священнослужителями Университета аль-Азхар в Каире, которая запрещала фильм о Мухаммеде, финансируемый светской Турецкой Республикой. Пятьдесят лет спустя кинематографист Мустафа Аккад столкнулся с аналогичными трудностями, когда решил снять биографический фильм о Мухаммеде под названием «: Послание » (рис. 1). Хотя он получил разрешение на производство фильма от суннитских священнослужителей в Аль-Азхаре, Всемирная мусульманская лига, которая финансируется Саудовской Аравией и следует строгому салафитскому толкованию ислама, отказалась одобрить фильм, хотя Мухаммеда никогда не показывают на экране. (фильм снят с точки зрения Пророка).В случае с этими двумя фильмами 20-го века суннитские священнослужители Египта и Саудовской Аравии не согласились с тем, как Мухаммед может быть изображен в фильме. Это разногласие, очевидно, не имело отношения к суннитско-шиитскому сектантству.

Пропустив пару десятилетий вперед, юридическая ситуация и споры по поводу изображений Мухаммеда, в частности, стали гораздо более запутанными с 1990-х годов. Представляется, что 1997 год стал переломным в этом отношении.

В это время Совет по американо-исламским отношениям (CAIR) написал главному судье Уильяму Ренквисту с просьбой удалить или отшлифовать скульптурное изображение пророка Мухаммеда на северном фризе внутри Верховного суда Соединенных Штатов ( рис. 2-3).Включенный в число великих законодателей истории и стоящий между Юстинианом и Карлом Великим, Мухаммед в тюрбане изображен с Кораном — источником исламского права — и мечом — символом справедливости в изобразительной программе Верховного суда.

Рис. 2. Фриз, разработанный Адольфом Вейнманом, на северной стене Верховного суда США изображает великих законодателей Средневековья. ВЕРХОВНЫЙ СУД США

Примерно в то же время, когда Ренквист отклонил запрос CAIR (поскольку физическое повреждение архитектурного элемента в здании Верховного суда является незаконным), в 2000 году Таха Джабер аль-Алвани, который в то время работал профессором, издал фетву по этому поводу. юриспруденции Саудовской Аравии и в качестве председателя Совета исламской юриспруденции (фикха) Северной Америки.Твердо установив свою добросовестность, аль-Алвани намеревается доказать с помощью традиционных форм исламской правовой аргументации, что, во-первых, в исламе не существует жестких запретов на изображения и, во-вторых, что изображение Мухаммеда в Верховном суде есть не что иное, как похвально. Таким образом, он приходит к следующему выводу:

То, что я увидел в зале Верховного суда, не заслуживает ничего, кроме признательности и благодарности от американских мусульман. Это положительный жест в сторону ислама, сделанный архитектором и другими лицами, принимающими архитектурные решения в высшем суде Америки.Даст Бог, это поможет исправить некоторые досадные дезинформации, которые окружают ислам и мусульман в этой стране.

Проще говоря, в 2000 году один из самых высокопоставленных ученых-правоведов, который тогда базировался в Саудовской Аравии, а также был председателем главного совета по исламскому праву в Америке, судил скульптурное изображение Мухаммеда в столице страны. и допустимо, и похвально.

Рисунок 3. В разделе работы Вейнмана пророк Мухаммед держит Коран и меч, стоя между Карлом Великим и Юстинианом.Верховный суд США

Но затем произошли 11 сентября, вторжение США в Ирак и датские карикатуры 2005 года. Без сомнения, уничижительные карикатуры Jyllands-Posten на Мухаммеда были запутаны сложной геополитикой, меняющимся демографическим ландшафтом Европы и ближневосточными войнами периода после 11 сентября. Воспринятые как нападение и оскорбление исламской веры, эти карикатуры были осуждены саудовскими имамами как кощунственные в 2006 году. Именно в этот момент мы внезапно видим более точное утверждение, что «ислам считает изображения пророков неуважительными, а карикатуры на них кощунственный.Наряду с этим новым законодательным актом саудовские компании и организации объявили бойкот датским товарам, в том числе лекарствам, молочным продуктам и игрушкам Lego. Дания Таким образом, эта относительно недавняя саудовская фетва против изображений Мухаммеда также показывает, насколько громко говорят деньги.

С 2005 года исламское право эволюционировало в соответствии с современными обстоятельствами, и появились новые фетвы против изображений Мухаммеда.Некоторые из них легко доступны, потому что они доступны в Интернете в виде электронных фетв (или электронных фетв). Два типичных примера показывают, что законность или незаконность представления Мухаммеда остается нерешенной проблемой в исламском мире.

Например, позиция салафитов остается совершенно бескомпромиссной: изображения Пророка и его сподвижников вообще недопустимы. С другой стороны, аятолла ас-Систани, высшая шиитская юридическая власть в Ираке, считает, что изображения Пророка приемлемы, если они демонстрируют должное почтение (тазим) и уважение (табжил) (на английском и арабском языках). ).Таким образом, неудивительно, что сегодня почтительные изображения Пророка можно найти в районах с преобладающим шиитским населением, особенно в Ираке, Иране и Ливане (рис. 4). Действительно, существует оживленный рынок для подобных религиозных изображений, предметов и даже ковров, которые покупают многие мусульмане, не придерживающиеся линии салафитов.

Рис. 4. Пророк Мухаммад держит в руках Коран, испускающий мерцание сияющего света, и указывает указательным пальцем на провозглашение веры (шахаду), читая: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — Его посланник». ,» на почтовой открытке, проданной в Тегеране, Иран, в 2001 году. Художник неизвестен

В этих последних разногласиях между суннитско-салафитскими и шиитскими учеными исламского права легко увидеть, как некоторые могут утверждать, что расхождение в правовых мнениях происходит из-за сектантского разделения. Хотя сегодня это, безусловно, звучит правдоподобно, до датских карикатур 2005 года этого не было. в течение 20-го века суннитские юридические лица не соглашались друг с другом, когда они обратились к борьбе с появлением публичных образов Мухаммеда, вызванным печатным станком и киноиндустрией.

До этого, вплоть до XII века, исследователи исламского права, в том числе знаменитые суннитские светила, прямо не запрещали изображения, включая изображения Мухаммеда. Таким образом, идея давнего и неизменного исламского «запрета» на изображения Пророка есть не что иное, как современное нововведение, катализируемое средствами массовой информации, ускоренное оскорбительными карикатурами и распространяемое по всему миру с помощью сейсмического влияния саудовских нефтедолларов. .

Сноска 1: Майкл Кук, Приказ о правде и запрет на зло в исламской мысли. (Cambridge: Cambridge University Press, 2000), 145–146, сноска 2. Издательство, 1344/1925), том. 2, 498-502.

Кристиан Грубер — адъюнкт-профессор и директор аспирантуры Мичиганского университета. Ее основная область исследований — исламское книжное искусство, картины пророка Мухаммеда, а также исламские тексты и изображения вознесения, о которых она написала две книги и отредактировала сборник статей.Она также занимается исследованиями в области исламского книжного искусства и кодикологии, являясь автором онлайн-каталога исламской каллиграфии в Библиотеке Конгресса, а также редактировала сборник статей «Исламская рукописная традиция». Ее третья область специализации — современная исламская визуальная культура и послереволюционная иранская визуальная и материальная культура, о которых она написала несколько статей. Она также является соредактором двух томов по исламской и межкультурной визуальной культуре. В настоящее время она пишет свою следующую книгу под названием «Достойный похвалы: пророк Мухаммед в исламских текстах и ​​изображениях».

Парижское обозрение. Можно ли изображать Мухаммеда?

Приведенное выше изображение, изображающее Мухаммеда мальчиком, широко циркулировало в Иране в конце двадцатого века и может рассматриваться как хадис по-своему. (Хадисы означают высказывания и действия Мухаммада или вещи, сказанные и сделанные в его присутствии, против которых он не возражал). , и что оппозиция изображению Мухаммеда представляет собой неизбежно основополагающую исламскую ценность, эта картина предлагает урок: утверждения, сделанные на языке всегда/никогда, редко выдерживают более пристальное внимание, и никто в рамках традиции не говорит за всех остальных.

Хотя споры об изображениях Мухаммеда относятся к разным источникам, сам Коран умалчивает об искусстве. Ряд хадисов изображает Мухаммеда, осуждающего визуальное изображение живых существ, но разнообразие мусульманских интерпретационных традиций порождает множество мнений. Сообщается, что не кто иной, как аятолла Хомейни, лидер Исламской революции в Иране в 1979 году и глава государства до своей смерти десять лет спустя, назвал этот портрет юного Мухаммеда своим любимым изображением Пророка.В Иране итерации изображения стали широко доступны в магазинах и в многочисленных продуктах, включая открытки, полноразмерные плакаты, настенные ковры и брелки. Только после публикации в датской газете оскорбительных карикатур на Мухаммеда иранские власти запретили это популярное изображение. Как объясняет Кристиана Грубер, полемика вокруг датских карикатур спровоцировала «инверсию приливных пропорций» среди мусульман всего мира, в которой «Мухаммад должен был быть риторически восстановлен в исламских сферах и, особенно в Иране, заново перевернут и заново изобретён на иконографическом уровне.В случае с Ираном табу на изображение лица Мухаммеда были не просто представителем «традиционного ислама», но в такой же степени современным ответом на современную проблему, возникшим не в изоляции от «Запада», а в прямом столкновении с ним. Таким образом, вопрос об изображении лица Мухаммеда раскрывает способы, которыми традиция часто находит свое определение, привлекая силы из вне .

Этот портрет подтверждает свою подлинность с помощью истории передачи в стиле хадисов, которая прослеживает его путь до нас: некоторые репродукции изображения содержат подпись, утверждающую, что художник скопировал картину Бахиры, христианского монаха, который видел Мухаммеда в юности и узнал его как будущего пророка.Говорят, что оригинал седьмого века остался в неназванном европейском музее. Даже если сама картина неизбежно современна, ее предполагаемая связь с Бахирой придает изображению лица Мухаммеда силу очевидца; картина авторизует себя таким образом, что отражает распространение высказываний и действий Мухаммеда как устной традиции. Помимо предполагаемой атрибуции Бахиры, этот портрет молодого Мухаммеда появился как копия фотографии мальчика-подростка, которого звали Мухаммад, сделанного фотографами-востоковедами в Северной Африке примерно в 1905–1906 годах. Каким-то образом образ этого конкретного Мухаммеда стал популярным как Мухаммед .

В то время как мы видим здесь Мухаммеда подростком, изображение позади него входа в пещеру, покрытого паутиной, относится к чуду, произошедшему гораздо позже в его жизни. История гласит, что когда Мухаммад и его друг Абу Бакр бежали от тех, кто замышлял убить его, они спрятались в пещере по пути из Мекки в Медину. Паук быстро оплел паутиной весь вход в пещеру. Когда опытный следопыт заговорщиков прибыл ко входу в пещеру, он увидел неповрежденную паутину и предположил, что в последнее время никто не мог входить в пещеру или выходить из нее.Мухаммеду в то время было примерно пятьдесят лет (и Бахира, предположительно, давно умерла); причина, по которой наш художник выбрал это чудо в качестве фона для юного Мухаммеда, остается неясной, хотя это могло привести к тому, что жизнь Мухаммеда переместилась за пределы мирского времени.

Вопреки представлению о том, что это изображение представляет собой лишь изолированное отклонение от универсальной исламской нормы, существует традиция изображений Мухаммеда, сделанных мусульманами для мусульман в качестве религиозного материала, особенно в области средневековых персидских и среднеазиатских раскрашенных миниатюр. .Такие работы часто изображали события из жизни Мухаммеда. Некоторые из наиболее ярких примеров изображают Мухаммеда во время его вознесения на небеса; на некоторых из этих изображений лицо Мухаммеда скрыто, хотя многие фрагменты изображают его черты полностью.

Подобно визуальным изображениям Иисуса, изображение черт лица Мухаммеда вызывает потенциальную проблему его расовой принадлежности. Например, классические миниатюры, происходящие из центральноазиатского контекста, изображают его как выходца из этого региона.Точно так же потомки Мухаммеда, как правило, выглядят как художники, которые их рисуют. Амина Инлос наблюдает за «белыми и по сути иранскими» изображениями внука Мухаммеда Хусейна в Иране, отмечая, что современные иракские художники стремились изобразить Хусейна и других имамов, потомков Мухаммеда, более отчетливо арабскими. Инлоэс добавляет, что эти изображения игнорируют классические источники, которые идентифицируют матерей нескольких имамов как африканцев, в том числе, в частности, эфиопского/сомалийского, египетского и суданского происхождения.

Сообщество Ансару Аллах (также известное как нубийские исламские евреи), афроамериканское мусульманское движение, известное на северо-востоке Соединенных Штатов в семидесятые и восьмидесятые годы, регулярно использовало изображения Мухаммеда и других деятелей священной истории в своей литературе. Эти изображения представляют Мухаммеда, его семью и товарищей черными. Брошюры «Ансару Аллах» часто представляли изображение, на котором Мухаммед появляется на своем верблюде, держа в руках крючковатый посох, который это сообщество считало его наследием от израильских пророков.На переднем плане мы видим двоюродного брата и зятя Мухаммеда Али, держащего свой знаменитый меч с двумя лезвиями, и Билала, первого соратника, исполнившего призыв к молитве, несущего знамя. Однако община «Ансару Аллах» изобразила Абу Бакра, которого она считала узурпатором естественного права Али на халифат, светлолицым, отмечая то, что они воспринимали как этический дефицит Абу Бакра в его коже.

 

Майкл Мухаммед Найт — писатель, эссеист, журналист и ученый. Он принял ислам в шестнадцать лет и в семнадцать отправился в Исламабад, Пакистан, чтобы учиться в медресе. Среди его книг Taqwacores , Голубоглазый дьявол , Путешествие с Аллахом: ислам, наркотики и писательство и Почему я салафит . Он является доцентом религиоведения в Университете Центральной Флориды в Орландо.

Выдержки из Мухаммед: сорок представлений , авторское право © 2019 Майкла Мухаммеда Найта.Перепечатано с разрешения Soft Skull Press.

Изображение Абу Мухаммада аль-Макдиси — Центр по борьбе с терроризмом в Вест-Пойнте

Изображение включает две фотографии Абу Мухаммада аль-Макдиси, иорданско-палестинского идеолога, который был духовным наставником Абу Мусаба аль-Заркави. Надпись слева гласит: «нухиббак я Аба Мухаммад» («мы любим тебя, Абу Мухаммад»). Это чувство далее выражается большим красным ореолом сердца. Под изображением справа указаны имя и титулы фигуры, а также традиционная молитва за живых: «аш-шейх аль-алим ар-раббани абу мухаммад аль-макдиси, хафизаху аллах» («шейх, богослов, Абу Мухаммад аль-Макдиси, да хранит его Аллах»).

Использование в изображении традиционных элементов джихада, в том числе лошади, зелени и облаков, помогает подчеркнуть статус фигуры как уважаемого лидера, его чистоту и личную религиозную набожность, а также позитивный свет, в котором его действия/слова наблюдаются в более широком мусульманском обществе. Лошадь является важным символом как в доисламской Аравии, так и в исламской культуре, о чем свидетельствуют доисламская поэзия, хадисов (пророческие предания или отчеты) и другие жанры литературы, приписывающие лошадям положительные качества рыцарства и храбрости в бою. .Например, в начале 100-й суры Корана говорится о «бегущих лошадях», которые мчатся галопом по миру к конечной цели, а именно, к Судному дню. Лошади также являются символом первого поколения мусульман и успешных военных кампаний этого поколения, поэтому их часто используют для пробуждения особых салафитских религиозных чувств в отношении военных побед Мухаммеда и его сподвижников. Всадник подчеркивает элемент человеческой деятельности в джихаде и является способом усилить традиционный символ лошади и конкретизировать представления об агрессии и призыве к джихаду. Таким образом, мотив лошади и всадника помещает нынешнюю деятельность джихада в ту же разворачивающуюся диалектику, что и джихад раннего ислама.

Дополнительная информация

Название группы АКИ

Тип группы Джихадистская группа

Доминирующие цвета Цвет морской волны

Дополнительные цвета Красный Белый

Язык арабский

Отдельные фразы/девизы/слоганы 1) Нухиббак йа Аба Мухаммад 2) хафизаху Аллах

Номер изображения 0307

Группы Регион деятельности Средний Восток

Группы Страна деятельности Ирак

Части тела Лицо / Бюст

Воздуха Облака / Туман, Небо

Геополитические символы Лозунг

Люди Лидер группы / Влиятельная фигура, Духовный лидер / Идеалог, Мужчина / Мужчины

Анализ людей Абу Мухаммад аль-Макдиси (АКИ).Абу Мухаммад аль-Макдиси, идеолог и наставник Абу Мусаба аз-Заркави

Религиозные текстовые ссылки Другой средневековый текст

Анализ религиозных текстовых ссылок Молитвенная фраза «хафизаху Аллах» [да хранит его Бог]

Фауна Лошадь

Флора Только трава/листья/ветви

Визуальные темы Зелень резонирует с идеей Божьей благосклонности и символизирует творение, жизнь и средства к существованию.

Обезглавленный учитель французского языка предупредил не показывать изображения пророка Мухаммеда перед атакой «исламистов» то, что президент Франции Эммануэль Макрон назвал «исламистской террористической атакой».

15-летний Марсьяль Лусиела сказал NBC News, что был «шокирован» нападением в пятницу днем ​​в пригороде среднего класса Конфлан-Сент-Онорин, к северо-западу от французской столицы.

«Я не ожидал такого обезглавливание — это зашло слишком далеко», — сказал он с разрешения родителей вскоре после инцидента, в результате которого погиб его 47-летний учитель истории.

Французский прокурор по борьбе с терроризмом Жан-Франсуа Рикар опознал жертву Сэмюэл П.

Рикард сообщил журналистам в субботу, что нападавший, которого он опознал как Абдуллаха Абутезидовича А., был 18-летним чеченским беженцем. Он сказал, что был вооружен ножом и страйкбольным пистолетом, который стрелял пластиковыми шариками. Он был застрелен полицией вскоре после инцидента.

Подросток, родившийся в Москве, получил 10-летний вид на жительство во Франции и не был известен спецслужбам, сказал Рикар.

В телефоне подозреваемого были обнаружены текст с заявлением об ответственности за нападение и фотография потерпевшего, сказал он, добавив, что подозреваемый был замечен в школе, спрашивал учеников об учителе, а директор также получил несколько телефонных звонков с угрозами звонки.

Рикард сказал, что Сэмюэль получил множественные травмы и что начато расследование убийства с подозрением на террористические мотивы.

В субботу утром возле Колледжа Буа д’Ольн, где преподавал Самюэль, возложили цветы. Другие держали таблички с надписью: «Я учитель».

Люди приносят цветы в колледж Буа-д’Ольн, где в субботу работал обезглавленный учитель. ЧАРЛЬЗ ПЛАТИО / Reuters

Студент Луизела сказал, что в начале этого месяца он был в классе Самуэля, когда учитель обществоведения показывал ученикам карикатуры, опубликованные журнала Charlie Hebdo в 2015 году, которые мусульмане считают кощунственными. Ислам запрещает изображения пророка, утверждая, что они ведут к идолопоклонству.

«Мы сказали учителю, что нехорошо показывать такие фотографии и что это вызовет огромные проблемы», — сказала Лузиела. «Это не карикатура, которую вы должны показывать классу, потому что в классе есть мусульмане».

Девять человек были взяты под стражу для допроса в рамках расследования, в том числе четверо членов семьи нападавших, сообщил в субботу представитель прокуратуры Франции по борьбе с терроризмом.

Президент Франции Эммануэль Макрон заявил, что Самуэль «стал жертвой террористической атаки исламистов», выступая с места происшествия поздно вечером в пятницу.

«Один из наших сограждан был убит сегодня, потому что он преподавал, он учил учеников свободе слова», — сказал Макрон журналистам.

«Грубое нападение на нашего соотечественника», — сказал он. «Они не победят… Мы будем действовать. Твердо и быстро. Вы можете рассчитывать на мою решимость».

Нападение произошло, когда правительство Макрона продолжает работу над законопроектом, направленным против исламских радикалов. Во Франции проживает самое большое мусульманское население в Западной Европе, насчитывающее до 5 миллионов человек, ислам является второй по величине религией страны.

Часть этого населения составляют чеченцы. В 1990-х годах две войны в Чечне, преимущественно мусульманской российской республике на Северном Кавказе, вызвали волну эмиграции, и многие бежали в Западную Европу.

Мусульманские лидеры во Франции широко осудили пятничный инцидент, который нес в себе отголоски нападения пятилетней давности на редакцию сатирического журнала Charlie Hebdo.Издание опубликовало карикатуры на пророка Мухаммеда, вызвав разногласия, которые до сих пор омрачают французское общество.

Загрузите приложение NBC News для получения последних новостей и политики

Менее месяца назад мужчина родом из Пакистана использовал нож для мяса, чтобы напасть и ранить двух человек, которые перекуривали возле офиса, где Чарли Hebdo базировалась во время атаки 2015 года.

Споры о карикатурах возобновились в прошлом месяце, когда журнал Charlie Hebdo решил переиздать их, чтобы приурочить к началу суда над сообщниками теракта 2015 года.

«Аль-Каида», военизированная исламистская группировка, взявшая на себя ответственность за эти убийства, снова пригрозила напасть на Charlie Hebdo после перепубликации карикатур.

В прошлом месяце журнал сообщил, что повторно опубликовал изображения, чтобы отстоять свое право на свободу выражения и показать, что его не запугают насильственными нападениями. Эту позицию поддержали многие видные французские политики и общественные деятели.

Нэнси Инг и Мэтт Брэдли сообщили из Парижа.Адела Сулиман сообщила из Лондона.

Reuters и Associated Press внесли свой вклад в этот отчет.

Нэнси Инг

Нэнси Инг — продюсер из Парижа.

Мэтт Брэдли — иностранный корреспондент NBC News и MSNBC в Лондоне.

Адела Сулиман — лондонский репортер NBC News Digital.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.