Кто такой муса: Пророк Муса (Моисей) в исламе

Разное

Содержание

Пророк Муса (Моисей) в исламе

  1. Этапы жизни Моисея
  2. Рождение
  3. Воспитание во дворце Фараона
  4. Гибель кебитянина от рук Моисея
  5. Муса помогает девушкам
  6. Работа пастухом и женитьба
  7. Пророческая миссия
  8. Прибытие в Египет и чудеса Моисея
  9. Исход иудеев из Египта, ниспослание Торы (Тауры) на горе Синай
  10. Ниспослание Торы
  11. Пророк Муса и Пророк Мухаммад ﷺ

Пророк Моисей, в арабской интерпретации Муса (Musa) упоминается сто тридцать шесть раз в Священной Книге Коран. И особое внимание обращается в Коране на историю его жизни. Моисей — третий пророк Всевышнего Аллаха, которому была ниспослана Божественная книга евреев Тора (Таурат) и Заповеди Бога. Муса приходился потомком пророкам Ибрахиму и Якубу: он родился спустя пять веков после пророка Ибрахима. Моисей прожил сто двадцать лет.

Этапы жизни Моисея

Коранический сюжет об истории жизни Мусы является одним из самых длинных, ему уделено большое внимание. Во многом история Моисея дополнена и в хадисах Пророка Мухаммада ﷺ.

История жизни пророка Мусы подразделяется на пять этапов:

  1. время, когда Муса родился, оказался во дворце египетского Фараона, где проходило его детство;
  2. время, когда он переселился из Египта в Мадиану, где он прожил при пророке Шуайба больше десяти лет;
  3. время, когда на него была возложена Богом пророческая миссия, он возвратился в Египет и начал борьбу с египетским Фараоном и его сторонниками;
  4. время, когда произошел исход Моисея и его племени из Египта, а преследовавший их египетский Фараон со своей армией погибли под волнами Красного моря;
  5. время, когда пророк Моисей получил знамение на горе Синай, поиски земли обетованной и началось противостояние Моисея и сынов Израиля, народа, который пошел за ним и следовал за ним по пустыне.

Рождение

История рождения Моисея связана с историей Фараона по имени Рамсес, которому стало известно о том, что скоро придет пророк из сынов Израиля, который лишит его могущества и власти. Поскольку Рамсес был человеком очень властолюбивым и гордым, при котором общество в Египте делилось на себитян и кебитян, то есть униженных евреев, сынов Израиля, и египетских аристократов, ситуация в обществе на тот момент все накалялась, однако приближенные Фараона кебитяне, не желали, чтобы их привилегированное положение хоть как-то менялось.

Когда Рамсесу приснился сон о том, что Египет настигло огненное пламя со стороны Шама (Сирия), правитель усмотрел в этом знак того, что именно из среды израильтян, евреев придет погибель ему и его власти, которая разрушит выстроенную им систему правления. Его опасения подтвердили предсказатели и колдуны, пояснив, что среди сынов Израиля родится вскоре еврейский ребенок, который и станет тем человеком, который разрушит престол Фараона и его прежний мир.

Испугавшись предзнаменования, Фараон издал приказы о том, чтобы в ночь, которую колдуны и предсказатели определили как ночь зачатия будущего пророка, еврейских женщин отделили от их мужей, чтобы между ними не произошло близости: мужчин евреев для этого отправили за город, а женщин строго контролировали в их домах, чтобы они к своим мужьям не приближались. Жена Имрана (это имя отца Моисея), который охранял дворец Фараона, в ту ночь отправилась его навестить, и между ними произошла близость, и они зачали ребенка, а муж сказал Юкабад, своей жене, что может случиться так, что Бог определил с помощью такого случая, чтобы именно у них родился этот ребенок, поэтому беременность свою ей следует скрыть, чтобы не подвергать себя опасности.

В 28-ой суре Корана приводится рассказ о том, как фараон приказал погубить всех евреев мальчиков младенцев, родившихся у женщин народа Израиля, для чего за израильскими женщинами была установлена слежка и постоянные осмотры акушерок, и за тот страшный период двенадцать тысяч или по другой версии девяносто тысяч мальчиков евреев было убито.

Мать Мусы Юкабад очень волновалась о своей судьбе и судьбе своего ребенка, проводила время в размышлениях о том, как спасти своего ребенка, когда он родится. Ей удавалось скрыть свою беременность от посторонних глаз, а также ей очень помогла ее подруга, которая была повивальной бабкой и не выдала свою беременную подругу властям и помогла ей в родах.

Когда родился Моисей, от него исходил такой необыкновенный свет, что повивальная бабка призналась, что поначалу он хотела сообщить властям о рождении мальчика в народе сынов Израиля и получить награду за это, но при взгляде на него у нее зародилась такая к нему любовь, что она берется защищать этого ребенка. Но шпионы Фараона заметили, что из дома Юкабад вышла повивальная бабка, и решили войти в дом и проверить, нет ли там новорожденного ребенка: матери удалось с помощью сестры Мусы утаить ребенка в печи, когда вошли солдаты, и Господь Бог сделал так, что огонь в печи не причинил ребенку никакого вреда. Мать Моисея молилась Богу о том, чтобы Всевышний указал ей способ уберечь своего сына от смерти: она доверила сына Всевышнему Аллаху: положила ребенка в корзину, обмазанную смолой, и опустила на волны реки Нил.

В Священной Книге Коран сказано, что Господь Бог внушил матери пророка Мусы посредством Откровения: «…Корми его грудью. Когда же станешь опасаться за него, то брось его в реку.

Не бойся и не печалься, ибо Мы вернем его тебе и сделаем одним из посланников» (сура Аль-Касас, 7 аят).

Когда матери Моисея открылась подсказка от Бога бросить своего новорожденного сына в реку, она заказала плотнику сундучок, который поинтересовался, для чего он ей нужен. Женщина не привыкла врать, и ответила чистую правду, что она является представительницей народа Израиля и у нее родился сын, которого она собирается в этом сундуке спрятать. Плотник был кебитянином и тут же отправился к палачам фараона, чтобы рассказать о женщине и ее сыне, но, когда он открыл рот, чтобы начать рассказ, в его сердце поселился такой страх, что он не смог и слова сказать. Попытавшись объясниться с палачами на языке жестов, плотник был принят ими за клоуна, его избили и прогнали. Так он трижды предпринимал попытки рассказать о женщине палачам, но у него ничего не вышло, и ему пришлось сделать сундук. Мать Мусы положила сына в сундук и пустила по реке, и ее сердце разрывалось при виде того, как волны уносят ее сына все дальше, но Господь Бог ниспослал ей утешение, и сундук вскоре прибило к берегу.

Воспитание во дворце Фараона

Ребенок волей Бога попал во дворец к жене фараона Асие, которая взяла его к себе на воспитание. Служанки жены фараона, увидев, что по реке плывет сундук с ребенком, подобрали его и забрали во дворец, принеся ребенка Асие, которая увидев его, озаренное пророчеством, личико, упросила своего супруга оставить мальчика в живых в надежде, что мальчик может оказаться полезен их семье. Приближенные фараона говорили ему о том, что этот ребенок может стать источником проблем для него, поэтому его следует бросить в море, но его жена сделала все, чтобы спасти этого ребенка. Моисей остался жить во дворце, но ни одна из кормилиц, что были при дворце, не смогли кормить этого младенца, поскольку их грудь начинала гореть огнем, и тогда для мальчика нашли кормилицу-иудейку, которой, по велению Бога, стала мать Моисея.

Разлука со своей матерью была недолгой: Всевышний Аллах исполнил обещание и вернул ребенка матери.

Фараон относился к ребенку с недоверием, а когда однажды ребенок схватил его за бороду, чуть не вырвав клок волос, фараон разозлился и кликнул палачей, чтобы они казнили младенца. Жена упросила помиловать Моисея и сказала, что малыш еще не понимает, что он делает.

Когда Моисей вырос и стал совершеннолетним, Господь ниспослал ему озарение: Муса увидел, насколько правитель притесняет его народ, и тогда Моисей стал обличать фараона в том, что он проявляет по отношению к еврейскому народу несправедливость.

Гибель кебитянина от рук Моисея

Описывается случай, как Мойсей шел по городу и увидел, как один из кебитян дерется с израильтянином, который обратился за помощью к проходящему Мусе. Моисей поспешил на помощь, чтобы не допустить несправедливости и жестокости, поскольку знал о том, что кебитяне, которые в то время считались аристократической категорией населения, обращались с израильтянами жестоко.

Есть также версия, по которой Муса потому столкнулся с кебитянином, что тот отказывался оплачивать труд израильтянина. Во время драки Муса сильно ударил в грудь своего противника, и тот упал замертво. У Мусы не было намерения убивать его, поскольку это было чревато проблемами не только для него, но и для израильтянина. Моисей сразу же раскаялся в непреднамеренном убийстве, и стал просить прощения у Всевышнего. Этот случай положил начало восстанию себитян, что заставило Мусу сильно нервничать: он ожидал беды каждую минуту, ведь его драка стала достоянием общественности.

Люди из окружения Фараона и жрецы высказывали недовольство тем, что говорил Муса, и стали плести интриги против него. И об этом событии рассказали Фараону, который отдал приказ казнить Моисея. У фараона был родственник, которого звали Хезикл, он предупредил Моисея о грозящей для него опасности. Муса спешно покинул город и бежал на юг Шама в город Мадиан, поскольку на этот город власть фараона не распространялась.

Муса помогает девушкам

У Моисея не было никаких припасов, и он отправился в дорогу, уповая только на Всевышнего и моля его о том, чтобы Господь спас его от нечестивых людей. Восемь дней добирался Муса до земли Мадиана из Египта – он шел пешком весь этот путь, питался растениями, которые попадались на пути, и кореньями, которые добывал в земле. Приблизившись к Мадиану, он встретил нескольких людей возле колодца, которые поили овец водой. Среди этих людей были две девушки, которые стояли в стороне и не поили овец, ждали, когда уйдут мужчины. Когда пастухи завершали поить свой скот, они закрывали колодец большим камнем, чтобы убрать который понадобилась бы сила десяти мужчин. Моисей поднял этот камень и отодвинул его в сторону, после чего девушки смогли напоить своих овец, а сам Муса обратился ко Всевышнему с мольбой: «

Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне» (Аль-Касас (Рассказ), 24-й аят). 

После того, как девушки вернулись к отцу своему и рассказали о том, какую помощь им оказал чужестранец, их отец, а это был пророк Шуайб, сказал одной из них, которую звали Сафура, чтобы она пошла и пригласила к ним в дом этого человека, чтобы Шуайб мог отблагодарить его. Следуя за девушкой, Муса был смущен тем, как ветер поднимал полы ее платья, и предложил идти впереди нее, поскольку потомки Йакуба, к которым он себя причислял, нескромных взглядов на женщин не бросали.

Работа пастухом и женитьба

Пророк Шуайб встретил с уважением и гостеприимством Моисея и сказал ему, чтобы тот не горевал на чужбине, а уповал на Бога, и все обязательно наладится. В хадисах Пророка Мухаммада ﷺ рассказывается, что, когда Муса вошел, Шуайб сидел за столом и ел, но когда он предложил Мусе присоединится к нему, тот отказался, поскольку боялся, что такими способом Шуайб хочет расплатиться с ним за помощь, оказанную его дочерям, а он сделал этого не за плату, а из добрых побуждений. Но Шуайб сказал ему, что оказывать уважение и гостеприимство гостю – это их обычай, и только тогда Моисей сел и поел вместе с ним.

Пророк Шуайб стал для Мусы мудрым учителем, а Муса стал для Шуайба хорошим учеником. Когда дочь пророка Шуайба рассказала ему о том, как они шли с Моисеем вместе домой, Шуайб сделал вывод, что Моисей – благочестивый, хороший и верный человек, и предложил ему жениться на одной из своих дочерей, при условии, что Муса выполнит одно условие: ему необходимо будет наняться к пророку Шуайбу на работу пастухом и отслужить у него восемь лет. Моисей принял предложение Шуайба и женился на его дочери Сафуре, после чего занялся скотоводством, работая у Шуайба. Когда же срок договора истек, Муса решил вернутся в Египет.

Прожив десять лет в доме пророка Шуайба, Моисей сказал ему, что ему нужно вернуться домой, чтобы навестить своих родных, свою мать, и спросил, заработал ли он что-то, служа у Шуайба. Тогда Шуайб ответил ему, чтобы он взял себе каждую овечку, у которой в стаде черно-белый окрас. А поскольку в этом году черно-белыми были все овцы, то Мусе стало принадлежать целое стадо. Когда же Муса со своей семьей собрался в путь, он попросил Шуайба дать ему один из посохов, и тот предложил пойти в дом и выбрать себе посох самому. Об этом посохе упоминается в священной Книге Коран: «Господь Бог Мусе сказал: «А что это у тебя в правой руке, о Муса?» Муса ответил: «Это — мой посох; я опираюсь на него при ходьбе и сбиваю им листья с деревьев для моих овец. Годится он и для других моих нужд». Аллах повелел: «Брось его, о Муса!» Он бросил, и посох превратился в огромную змею, которая поползла. Аллах повелел: «Бери ее и не опасайся: Мы обратим ее в прежнее состояние» (сура Та Ха, 17-21-й аяты).

Пророческая миссия

Отправившись в Египет, Муса заблудился по пути – он не нашел дороги и не смог разжечь костер, с помощью которого они могли бы согреться со своей семьей и приготовить себе пищу. Это случилось с ним по велению Всевышнего Аллаха, ведь в эту ночь суждено было ниспослание пророчества Моисею. Когда Муса увидел огонь, он приказал своей семье оставаться на месте, а сам поднялся на гору, чтобы попросить огонь. Они не могли пойти все вместе, поскольку жена Моисея была беременной и ей трудно было подниматься в гору. Подойдя же к тому месту, где Моисей видел огонь, он увидел настолько чудесное зрелище, что из всех, описанных в Коране чудес, оно было самым невероятным: это не было огнем – свет исходил из большого дерева с колючками, и это зрелище очень удивило Мусу. Когда же он приблизился к этому дереву, он услышал Глас Божий, и нет таких слов, которыми можно было описать эту непосредственную речь между Всевышним Аллахом и человеком, и сравнить ее можно разве что лишь с речью Пророка Мухаммада ﷺ в ночь исра валь миградж.

Глас Божий произнес: «О Муса! Воистину, Я – твой Господь. Сними же свою обувь. Ты находишься в священной долине Тува. В долине, называемой – Тува, на горе – Тур» (сура Та Ха, 12-й аят). Тогда пророк Муса (Моисей) снял свою обувь. Тогда Всевышний Аллах спросил у Мусы, что у него в руке, и Муса ответил, что это посох, на который опирается он во время пути и сбивает им листья, чтобы накормить овец, а также использует его для других целей. В другом аяте сказано, что Всевышний приказал Мусе бросить его посох. И Муса увидел, что посох стал извиваться и двигаться с быстрой скоростью, превратившись в змею. Муса испугался и убежал с того места, но Всевышний позвал его и приказал ему не бояться, успокоив его, что он находится в безопасности.

Когда пророк Муса вернулся, Всевышний приказал ему взять посох, который превратился в змею, но Муса боялся, поскольку змея была очень большая, но Всевышний приказал ему не бояться и сказал, что скоро змея снова станет посохом.

Тогда Всевышний сказал: «Прижми свою руку к боку, и она выйдет белой, без следов болезни. Вот тебе еще одно знамение!» (сура Та Ха, 22-й аят). И тогда Муса сунул руку в щель своего одеяния так, что достал до своей подмышки, а когда он снова достал руку, от нее исходил свет. Всевышний повелел Моисею отправиться к фараону с пророческой миссией, сказав, что оба этих чуда – доказательства для Фараона и его знати. Господь сказал о Фараоне и его приближенных, что они являются нечестивцами и преступили границы дозволенного.

Тогда Муса обратился к Всевышнему с мольбой: «Господи! Раскрой для меня мою грудь! Облегчи мою миссию! Развяжи узел на моем языке, чтобы они могли понять мою речь» (сура Та Ха, 25-28 аяты), говоря о том, что его речь не чиста, имелось ввиду, что он не обладал достаточным красноречием, и люди могли не воспринять его призывы всерьез. В ответ на его мольбы Всевышний сделал так, когда Муса начинал призывать к вере и речь его лилась предельно красноречиво, а когда он просто разговаривал, то данное красноречие покидало его.

Муса также обратился к Всевышнему Аллаху с ходатайством за своего брата Харуна (Аарона): «Назначь мне помощника из моей семьи — Харуна, моего брата. Умножь благодаря ему силу мою, и позволь ему разделить со мной мою миссию, чтобы мы славили Тебя многократно и поминали Тебя многократно. Воистину, Ты видишь нас» (сура Та Ха, 29-35 аяты), и Всевышний Аллах назначил Аарона помощником Моисея, с помощью которого умножил силу пророка Моисея и сделал его брата Аарона также пророком, чтобы он разделил с Моисеем его миссию.

Прибытие в Египет и чудеса Моисея

Пророк Муса, прибыв в Египет, попытался призвать Фараона уверовать во Всевышнего Аллаха, демонстрируя ему самые разные чудеса, одним из которых было чудо, когда посох превратился в змею, а рука пророка Моисея становилась белой, после того как он вынимал ее из своей одежды. Фараон приказал созвать всех лучших колдунов Египта, надменно заявив, что чудеса пророка Мусы — это не что иное, как колдовство. 

Колдуны, собравшись у фараона, попросили его о награде для себя, после того, как они одержат вверх в состязании с Мусой и получили подтверждение от фараона, более того он пообещал сделать их своими приближенными людьми. Но колдовство, которое попытались совершить египетские колдуны было развеяно, а посох, брошенный пророком Мусой и превратившийся в змею, поглотил всех иллюзорных змей колдунов. Увидев такое чудо сами колдуны осознали истину и немедленно приняли религию пророка Моисея, пав ниц, раскаявшись в своем колдовстве: «Колдуны пали ниц и сказали: «Мы уверовали в Господа Харуна (Аарона) и Мусы (Моисея)!» (сура Та Ха, 70 аят).

В Аллаха в результате пророческой миссии Мусы уверовали многие, даже жена Фараона, но сам Фараон не уверовал и начал преследовать Мусу и его единоверцев. Бог, в качестве кары, наслал разные бедствия на Египет, и тогда Фараон испугался и пообещал, что отпустит Моисея, а также его народ, разрешит покинуть Египет, но слова своего правитель не сдержал.

Исход иудеев из Египта, ниспослание Торы (Тауры) на горе Синай

Моисею пришлось выводить своих соплеменников иудеев под покровом ночи, а когда перед ними встало Красное море, пророк Моисей, по велению Всевышнего Аллаха, ударом посоха раздвинул морские волны и перешел по морскому дну со своим народом на другой берег. Фараон, узнав о бешстве израильтян, собрал армию и бросился в погоню, когда же войска Фараона, возглавляемые правителем, устремились вслед за еврейским народом по морю, морские воды сомкнулось над ними, и они погибли в его волнах. Благодаря помощи Господа исход иудеев из Египта состоялся успешно и они были спасены от мучений и гибели от египтян.

Сам же фараон, увидев как морские волны стали смыкаться над ним и осознав свою погибель, уверовал Господа, осознав Его Могущество и свою неминуемую кару, однако его покаяние было слишком запоздалым, Господь сохранил тело фараона, как знамение для следующих поколений и это также стало одним из великих чудес: «Мы переправили сынов Исраила (Израиля) через море, а Фараон и его войско последовали за ними, бесчинствуя и поступая враждебно. Когда же Фараон стал тонуть, он сказал: «Я уверовал в то, что нет Бога, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраила (Израиля). Я стал одним из мусульман». Аллах сказал: «Только сейчас! А ведь раньше ты ослушался и был одним из распространяющих нечестие. Сегодня Мы спасем твое тело, чтобы ты стал знамением для тех, кто будет после тебя». Воистину, многие люди пренебрегают Нашими знамениями» (сура Йунус, 90-92 аяты).

Ниспослание Торы

Когда пророк Моисей и его народ достиг горы Синай, Господь Бог ниспослал Моисею на горе Синай Тору или Таурат – это иудейское божье священное Писание, которое также называется «Пятикнижие Моисея», потому что состоит из пяти книг. Когда Моисей получил на горе Синай скрижали, на которых были начертаны заповеди, Моисей позвал свой народ отправиться за ним дальше, пообещав их привести в Землю обетованную.

В Священной Книге Коран упоминается о том, как среди народа Пророка Мусы, во время перехода по пустыне происходили случаи, когда люди отходили от веры и даже устраивали мятеж, как поклонялись золотому тельцу и выступали с требованиями предъявить им доказательства того, что пророческая миссия Моисея истинна. По причине ослушания израильтян, совершения ими пагубных грехов иудейскому народу в качестве наказания пришлось ходить по пустыне сорок лет в поисках Святой земли.

Пророк Муса и Пророк Мухаммад ﷺ

История жизни пророка Мусы больше всего напоминает жизнь пророка Мухаммада ﷺ, который тоже являлся лидером своей общины и все свои усилия прикладывал для того, чтобы обратить арабских язычников в Мекке в единобожие.

Священная Книга Коран, повествуя об истории жизни Мусы, проводит параллели с истории пророческой миссии Мухаммада ﷺ: Мусу не хотел слушать Фараон, а Мухаммада ﷺ не желали слушать мекканцы. Как и Пророк Мухаммад ﷺ, Пророк Муса привнес в мир великий Божий закон, который был ниспослан ему на горе Синай.

Для мусульман Муса является почитаемым и великим Пророком, истинным носителем пророческой миссии. Из истории Пророка Мусы и его народа мусульмане берут много полезных примеров и наставлений, которые приводятся, как в Священном Коране, так и в хадисах Пророка Мухаммада ﷺ.

История посланников|Моисей (Муса)|муса биография|пророк моисей|история моисея

История посланников: Моисей (Муса)

Убийство сынов из народа Моисея (Мусы)

Ученые сыны Исраила знали между собой, что придет потомок из рода Ибрахима (Авраама), мир ему, это будет мальчик, который принесет гибель царю Египетскому. Это было известная весть среди сынов Исраила. И достигла она фараона. Напомнили о ней несколько его князей. Тогда приказал он убивать детей сынов Исраила (израилевых), опасаясь прихода этого мальчика. И стали сыны Исраила жить в угнетении и несправедливости, причиняемые фараоном: «Фараон возгордился на земле и разделил ее жителей на группы. Одних он ослаблял, убивая их сыновей и оставляя в живых их женщин. Воистину, он был одним из тех, кто распространял нечестие. 4». Сура «Рассказ».

Аллах захотел благословить (оказать милость) униженных детей Исраиля: « Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками, 5 даровать им власть на земле и показать Фараону, Хаману и их воинам то, чего они остерегались 6». Сура «Рассказ».

Фараон остерегался, принимал все меры предосторожности, стараясь не допустить появления Мусы (Моисея), даже заставлял мужчин и повивальных бабок искать беременных женщин и узнавать, когда им предстояло рожать. А когда она рожала мальчика, тут же убивали его. Но Аллах Всевышний захотел, что бы увидели фараон, Хаман и их войско то, чего они опасались.

История рождения и взросления

Когда он родился, мать Мусы (Моисея): «Мы внушили матери Мусы (Моисея): «Корми его грудью. Когда же станешь опасаться за него, то брось его в реку. Не бойся и не печалься, ибо Мы вернем его тебе и сделаем одним из посланников»7». Сура «Рассказ».

Испугалась она за него, соорудив сундук положила его туда и бросила в реку: «Семья Фараона подобрала его, чтобы он стал их врагом и печалью. Воистину, Фараон, Хаман и их воины были грешниками. 8». Сура «Рассказ».

Аллах заложил любовь к Мусе в самое сердце жены фараона: «Жена Фараона сказала: «Вот услада очей для меня и тебя. Не убивайте его! Быть может, он принесет нам пользу, или же мы усыновим его». Они ни о чем не подозревали. 9». Сура «Рассказ».

Мать Моисея: «Сердце матери Мусы (Моисея) опустело (переполнилось тревогой и оказалось лишено всех иных чувств). Она готова была раскрыть его (свой поступок), если бы Мы не укрепили ее сердце, чтобы она оставалась верующей. 10. Она сказала его сестре: «Следуй за ним». Она наблюдала за ним издали, и они не замечали этого. 11. Мы запретили ему брать грудь кормилиц, пока она (сестра Мусы) не сказала: «Показать ли вам семью, которая будет заботиться о нем для вас и будет желать ему добра?» 12. Так Мы вернули его матери, чтобы утешились ее глаза, чтобы она не печалилась и знала, что обещание Аллаха истинно. Но большинство их не ведает этого. 13». Сура «Рассказ».

И вырос Муса (Моисей), мире ему, в доме тирана фараона: «Когда он достиг зрелого возраста, Мы даровали ему власть (мудрость или пророчество) и знание. Так Мы воздаем творящим добро. 14. Войдя в город, когда его жители были невнимательны, он встретил двух мужчин, которые дрались друг с другом. Один был из числа его сторонников, а другой был из числа его врагов. Тот, кто был из числа его сторонников, попросил его помочь ему против того, кто был из числа его врагов. Муса (Моисей) ударил его кулаком и прикончил. Он сказал: «Это – одно из деяний сатаны. Воистину, он является явным врагом, вводящим в заблуждение». 15. Он сказал: «Господи! Я поступил несправедливо по отношению к себе. Прости же меня!» Он простил его, ибо Он – Прощающий, Милосердный. 16. Он сказал: «Господи, за то, что Ты оказал мне милость, я никогда не буду пособничать грешникам». 17». Сура «Рассказ».

С пророком Аллаха Шуайбом

Но после убийства врага своего и врага Израиля: «Утром он отправился в город, оглядываясь со страхом, и вдруг тот, кто попросил его о помощи накануне, вновь позвал его на помощь. Муса (Моисей) сказал ему: «Ты являешься явным заблудшим». 18. Когда же он захотел схватить того, кто был их врагом, тот сказал: «О Муса (Моисей)! Неужели ты хочешь убить меня, как убил человека вчера? Ты лишь хочешь стать тираном на земле и не хочешь быть в числе тех, кто примиряет людей». 19. С окраины города второпях пришел мужчина и сказал: «О Муса (Моисей)! Знать договаривается о том, чтобы убить тебя. Уходи! Воистину, я даю тебе добрый совет». 20. Муса (Моисей) покинул город, оглядываясь со страхом, и сказал: «Господи! Спаси меня от несправедливых людей!» 21». Сура «Рассказ».

Пошел он из Египта в сторону Мадьяна: «Направившись в сторону Мадьяна, он сказал: «Быть может, мой Господь наставит меня на правильный путь». 22. Когда он прибыл к колодцу в Мадьяне, то обнаружил возле него людей, которые поили скотину. Неподалеку от них он увидел двух женщин, которые отгоняли свое стадо. Он сказал: «Что с вами?» Они сказали: «Мы не поим скотину, пока пастухи не уведут свои стада. Наш отец очень стар». 23. Он напоил для них скотину, а затем вернулся в тень и сказал: «Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне». 24». Сура «Рассказ».

Рассказали две дочери отцу – пророку Аллаха Шуайбу, как все было. Послал пророк Аллаха Шуайб одну из своих дочерей к Мусе (Моисею), мир ему: «Одна из двух женщин подошла к нему застенчиво и сказала: «Мой отец зовет тебя, чтобы вознаградить тебя за то, что ты напоил для нас скотину». 25». Сура «Рассказ».

Муса прибыл к Шуайбу, мир им: «Когда он пришел к отцу и поведал ему рассказ, он сказал: «Не бойся. Ты спасся от несправедливых людей». 25». Сура «Рассказ».

И когда одна из его дочерей увидела качества Мусы (Моисее), мир ему: «Одна из двух женщин сказала: «Отец мой! Найми его, ведь лучшим из тех, кого ты наймешь, будет тот, кто силен и заслуживает доверия». 26». Сура «Рассказ».

Шуайб спросил Мусу (Моисее), мир им: «Он сказал: «Воистину, я хочу сочетать тебя браком с одной из моих дочерей этих на условии, что ты наймешься ко мне на восемь лет. Если же ты останешься на все десять лет, то это будет милостью от тебя. Я не собираюсь обременять тебя, и ты увидишь, если пожелает Аллах, что я являюсь одним из праведников». 27. Он сказал: «Договорились. Какой бы из этих двух сроков я ни отработал, пусть со мной не поступают несправедливо. Аллах является Попечителем и Хранителем того, что мы говорим». 28». Сура «Рассказ».

Призыв к фараону

Муса (Моисей), когда закончился согласованный срок, взял свою семью и отправился в путь: «Когда Муса (Моисей) отработал срок и двинулся в путь со своей семьей, он увидел со стороны горы огонь и сказал своей семье: «Оставайтесь здесь! Я увидел огонь. Возможно, я принесу вам оттуда известие или горящую головню, чтобы вы могли согреться 29». Сура «Рассказ».

Это было откровение ему (Начало откровения): «Подойдя туда, он услышал глас со стороны дерева, которое росло в благословенном месте на правой стороне долины: «О Муса (Моисей)! Я – Аллах, Господь миров. 30. Брось свой посох!» Когда же он увидел, как тот извивается, словно змея, он бросился бежать и не вернулся (или не обернулся). Аллах сказал: «О Муса (Моисей)! Подойди и не бойся, ибо ты являешься одним из тех, кто находится в безопасности. 31. Сунь свою руку за пазуху, и она выйдет белой, без следов болезни. Прижми к себе руку, чтобы избавиться от страха. Это – два доказательства от твоего Господа для Фараона и его знати. Воистину, они являются людьми нечестивыми». 32». Сура «Рассказ».

Но Муса (Моисей), мир ему, испугался фараона, так как раньше он убил врага своего. И у него «узел на языке» (то есть шепелявил): А «Он сказал: «Господи! Я убил одного из них и боюсь, что они убьют меня.33. Мой брат Харун (Аарон) более красноречив, чем я. Пошли же его со мною помощником, чтобы он подтвердил мою правдивость. Я действительно боюсь, что они сочтут меня лжецом». 34». Сура «Рассказ».

И попросил он Аллаха сделать его брата Харуна (Аарона) помощником: «Назначь мне помощника из моей семьи – 29. брата моего Харуна (Аарона). 30. Умножь благодаря ему силу мою 31 и позволь ему разделить со мной мою миссию, 32 чтобы мы славили Тебя многократно 33 и поминали Тебя многократно. 34. Воистину, Ты видишь нас». 35. Он сказал: «О Муса (Моисей)! Ты уже получил то, что попросил. 36». Сура «Та Ха».

Когда он пошел к фараону с призывом поклониться Всевышнему Аллаху и не приравнивать к Нему сотоварищей. И освободить плененных сынов Исраиля (Израиля), не захватывать их, угнетать, оставить их в покое и позволить поклоняться их Господу, где они пожелают, посвятить себя единобожию, молитве Ему и прошению Его. Возгордился фараон и посмотрел на Мусу (Моисея) взглядом, полным презрения. Сказал Ему: «Он сказал: «Разве мы не воспитывали тебя среди нас с младенческих лет? Разве ты не оставался среди нас многие годы своей жизни. 18. Разве ты не совершил тот поступок, который ты совершил? Воистину, ты являешься одним из неблагодарных». 19». Сура «Поэты».

Ответил Мусу (Моисей): «Он сказал: «Я совершил это, когда был в числе заблудших, 20». Сура «Поэты».

То есть: до откровения, которое спустилось ему: «Я сбежал от вас, когда испугался вас, но мой Господь даровал мне власть (пророчество или знание) и сделал меня одним из посланников. 21». Сура «Поэты».

Тогда он сказал, отвечая фараону на то, что тот дал ему воспитание и был милосерден к нему: «А та милость, в которой ты меня попрекаешь, состоит в том, что ты поработил сынов Исраила (Израиля) 22». Сура «Поэты».

То есть: Неужели упомянутые тобой благодеяния, которые ты оказал мне, одному из сынов Исраиля (Израиля), сопоставимы с тем, что ты поработил весь этот народ и заставил работать на себя. Тогда фараон спросил о Господе, к которому призывает Муса (Моисей). «Фараон сказал: «А что такое Господь миров?» 23». Сура «Поэты».

Вдруг ответил он таинственно: «Он сказал: «Господь небес, земли и того, что между ними, если только вы обладаете убежденностью». 24». Сура «Поэты».

Начал фараон здеваться: «Он (Фараон) сказал тем, кто был около него: «Разве вы не слышите?» 25». Сура «Поэты».

И Муса (Моисей) продолжил свой призыв, не волнуясь ни о чем: «Он (Муса) сказал: «Ваш Господь и Господь ваших отцов». 26». Сура «Поэты».

И стал фараон издеваться: «Он (Фараон) сказал: «Воистину, отправленный к вам посланник – одержимый». 27». Сура «Поэты».

Но посланник Аллаха Моисей не отступал от своего: «Он (Муса) сказал: «Господь востока и запада и того, что между ними, если только вы разумеете». 28». Сура «Поэты».

Начал высокомерный диктатор фараон проигрывать спор разума и логики. И стал угрожать (решил прибегнуть к силе и воспользоваться своей властью): «Он (Фараон) сказал: «Если ты будешь поклоняться иному богу, кроме меня, то я помещу тебя вместе с заключенными». 29». Сура «Поэты».

Как не отвлекала Мусу (Моисея), мир ему, ирония и насмешки фараона, так и не отвлекла его и угроза: «Он (Муса) сказал: «А если я покажу тебе нечто явное?» 30. Он (Фараон) сказал: «Так покажи нам это, если ты являешься одним из тех, кто говорит правду». 31. Он (Муса) бросил свой посох, и тот превратился в явную змею. 32. Он вынул свою руку, и она стала белой для смотрящих. 33». Сура «Поэты».

Фараон боялся, что люди поверят ему: «Он (Фараон) сказал стоявшим вокруг него приближенным: «Воистину, он – знающий колдун. 34. Он хочет своим колдовством вывести вас из вашей страны. Что же вы прикажете делать?» 35. Они сказали: «Повремени с ним и его братом и разошли по городам сборщиков, 36. чтобы они привели к тебе всех знающих колдунов». 37». Сура «Поэты».

История магов фараона

После того, как фараон увидел все доказательства, он опять возгордился и продолжал настаивать на своем: «Мы явили ему (Фараону) всевозможные Наши знамения, но он счел их ложью и отказался. 56. Он сказал: «О Муса (Моисей)! Неужели ты явился к нам, чтобы изгнать нас из нашей земли своим колдовством? 57. Мы непременно покажем тебе такое же колдовство. Назначь же срок для нашей встречи на открытом месте, где мы будем иметь равные шансы, и никто из нас не должен нарушить его». 58. Он сказал: «Сроком для вас будет день украшения, и пусть люди соберутся утром». 59. Фараон отвернулся и собрал свои козни, а затем пришел в назначенный срок. 60». Сура «Та Ха».

Муса испугался, что фараон продолжит угнетать народ: «Муса (Моисей) сказал им: «Горе вам! Не возводите навет на Аллаха, а не то Он уничтожит вас, подвергнув мучениям. Неудача постигнет того, кто измышляет ложь». 61». Сура «Та ха».

Споря между собой некоторые из них, сказали, что он колдун: «Они стали спорить между собой о своих действиях и сохранили свой разговор в тайне. 62». Сура «Та Ха».

Но они вернулись, и большинство из них, сказали: «Они сказали: «Эти двое мужчин – колдуны. Они хотят колдовством изгнать вас из вашей страны и вдвоем следовать вашим превосходным путем. 63. Объедините ваши козни и выстройтесь в ряд. Сегодня преуспеет тот, кто одержит верх». 64. nОни сказали: «О Муса (Моисей)! Ты бросишь первым, или же нам бросать первыми?» 65. Он сказал: «Нет, бросайте вы!» И тут ему представилось, что их веревки и посохи от их колдовства пришли в движение. 66». Сура «Та Ха».

Муса (Моисей) испугался того, что люди поверят колдунам: «Тогда он почувствовал в душе страх. 67». Сура «Та Ха».

И пришло откровение от Аллаха: «Мы сказали: «Не бойся! Ты одержишь верх. 68. Брось то, что держишь в своей деснице, и оно проглотит содеянное ими. Воистину, содеянное ими – это козни колдуна, а колдун не преуспеет, куда бы он ни пришел». 69.». Сура «Та Ха». «Мы внушили Мусе (Моисею): «Брось свой посох!» И вот она (змея) стала заглатывать то, что они измыслили. 117. Истина подтвердилась, и тщетным оказалось то, что они совершали. 118». Сура «Преграды».

И внезапно: «Они были повержены там и вернулись бесславными.119 И тогда колдуны пали ниц.120. Они сказали: «Мы уверовали в Господа миров,121. Господа Мусы (Моисея) и Харуна (Аарона) 122». Сура «Преграды». Колдуны пали ниц и сказали: «Мы уверовали в Господа Харуна (Аарона) и Мусы (Моисея)! 70» Сура «Та Ха».

Ответил фараон угрозой: «Он (Фараон) сказал: «Неужели вы поверили ему без моего соизволения? , он – старший из вас, который научил вас колдовству. Я отрублю вам руки и ноги накрест и распну вас на пальмовых стволах. 71». Сура «Та Ха».

Их ответ был для него неожиданностью. И увидел, что люди уверовали: «Они сказали: «Не беда! Воистину, мы возвратимся к нашему Господу. 50. Мы жаждем, чтобы наш Господь простил нам наши грехи за то, что мы стали первыми верующими. 51». Сура «Поэты».

Потопление фараона

Фараон продолжал причинять вред верующим. Аллах наказал его, а именно: «Мы поразили род Фараона засушливыми годами и неурожаем плодов, дабы они помянули назидание. 130. Когда их постигало добро, они говорили: «Это – для нас». А когда их постигало зло, они связывали его с Мусой (Моисеем) и теми, кто был с ним. Воистину, их дурные предзнаменования были у Аллаха, но большинство из них не знает этого. 131». Сура «Преграды».

Не верил и не расскаялся: «Они сказали: «Какие бы знамения ты ни показывал, чтобы околдовать нас ими, мы не поверим тебе». 132. Мы наслали на них потоп, саранчу, вшей, жаб и кровь в качестве различных знамений. Однако они возгордились – они были народом грешным. 133». Сура «Преграды».

Когда наказание постигло их: «Когда наказание поразило их, они сказали: «О Муса (Моисей)! Помолись за нас твоему Господу о том, что Он обещал тебе. Если ты избавишь нас от наказания, то мы поверим тебе и отпустим с тобой сынов Исраила (Израиля)». 134. Когда же Мы избавили их от наказания до определенного срока, которого они непременно должны были достичь, они нарушили обещание.135». Сура «Преграды».

Они пообещали сделать то, что Муса сказал им. Когда же Аллах даровал им спасение, они отказались от того, что сказали: «Мы отомстили им и потопили их в море за то, что они сочли ложью Наши знамения и пренебрегли ими. 136». Сура «Преграды».

Когда народ Египта зашел слишком далеко в своем неверии и упрямстве и продолжал слушать фараона (следовать его примеру), и противился пророку Аллаха Мусе (Моисея) сыну Имрана, мир им. Аллах явил им удивительные чудеса, которые привели в смущение умы. Однако они не образумились даже после этого, и уверовали лишь немногие из них. И поверили Мусе колдуны и весь народ Исраила (Израиля). Но их вера была скрыта, так как они боялись влияния фараона, его силы и власти. Аллах Всевышний открыл Мусе и его брату Харуну мир им, обеспечить народ их жилищами, отличными от жилищ египтян для того, что бы они знали друг друга и были готовы уйти, если прикажут и для поклонения в них Аллаху: «Мы ниспослали откровение Мусе (Моисею) и его брату: «Обеспечьте свой народ жилищами в Египте, превратите свои жилища в места для поклонения и совершайте намаз. Обрадуй же верующих!» 87». Сура «Йунус».

Тогда, Аллах открыл Мусе: «Мы внушили Мусе (Моисею): «Отправляйся в путь с Моими рабами ночью, ибо вас будут преследовать». 52». Сура «Поэты».

Ответил фараон: «Фараон разослал по городам сборщиков. 53. Он сказал: «Это – всего лишь малочисленная кучка. 54. Они разгневали нас, 55. и мы все должны быть настороже 56». Сура «Поэты».

И пожелал Аллах: «Мы вынудили их покинуть сады и источники, 57. сокровища и благородные места. 58. Вот так! Мы позволили унаследовать это сынам Исраила (Израиля). 59». Сура «Поэты».

Погоня за сыновьями Исраиля (Израиля): «Они последовали за ними на восходе. 60». Сура «Поэты».

Когда они подошли к сынам Исраила (Израиля): «Когда два сборища увидели друг друга, сподвижники Мусы (Моисея) сказали: «Нас непременно настигнут». 61». Сура «Поэты»

Но ответ посланника Аллаха Мусы, мир ему, был полон уверенности в Аллаха и знания и Всемогущем и доверия Ему: «Он сказал: «О нет! Со мной – мой Господь, и Он укажет мне прямой путь». 62». Сура «Поэты».

И пришло руководство и милость Аллаха: «Тогда Мы внушили Мусе (Моисею): «Ударь своим посохом по морю». Оно разверзлось, и каждая часть его стала подобна огромной горе. 63. Мы приблизили к нему других (войско Фараона). 64. Мы спасли Мусу (Моисея) и тех, кто был с ним, 65. а затем потопили всех остальных. 66. Воистину, в этом – знамение, но большинство их не стали верующими. 67. Воистину, твой Господь – Могущественный, Милосердный» Сура «Поэты».68». Сура “Поэты».

И в этот грозный момент: «Мы переправили сынов Исраила (Израиля) через море, а Фараон и его войско последовали за ними, бесчинствуя и поступая враждебно. 90». Сура «Йунус».

И понял фараон, что к ниму пришла гибель и он утонет: «Когда же Фараон стал тонуть, он сказал: «Я уверовал в то, что нет Бога, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраила (Израиля). Я стал одним из мусульман». 90». Сура «Йунус».

Но он опаздал, и понял, что умирает: «Аллах сказал: «Только сейчас! А ведь раньше ты ослушался и был одним из распространяющих нечестие. 91». Сура «Йунус».

Во время, назначенное его Господом и поклонение сынов Израиля теленку

И оказал Аллах милость для сынов Исраиля (Израиля), потопив их врага. И переправив их через море: «Мы переправили сынов Исраила (Израиля) через море, и они прибыли к народу, который был предан своим идолам. Они сказали: «О Муса (Моисей)! Сделай нам божество, такое же, как у них». 138». Сура «Преграды».

И это невежественное требование после милости им, которую Аллах оказал, погубив фараона и его войско: «Он сказал: «Воистину, вы – невежественные люди. 138 У этих людей погублено будет то, что они исповедуют, и тщетно будет то, что они совершают». 139». Сура «Преграды».

После этого Муса (Моисей), мир ему, пошел к своему Господу: «Мы определили Мусе (Моисею) тридцать ночей и добавили к ним еще десять, и поэтому срок его Господа составил сорок ночей. Муса (Моисей) сказал своему брату Харуну (Аарону): «Оставайся вместо меня среди моего народа, поступай праведно и не следуй путем распространяющих нечестие». 142». Сура «Преграды».

И сказал Аллах Мусе, подытожил слова свои и дав послание ему: «Он сказал: «О Муса (Моисей)! Я возвысил тебя над людьми благодаря Моему посланию и Моей беседе. Посему возьми то, что Я даровал тебе, и будь одним из благодарных». 144». Сура «Преграды».

И сделал ему великое наставление и дал Тору, в которой мудрость Аллаха: «Мы написали для него на скрижалях назидание обо всякой вещи и разъяснение всего сущего: «Держи их крепко и вели твоему народу следовать наилучшему из этого. Я покажу вам Обитель нечестивцев. 145». Сура «Преграды».

После завершения диалога, дал Господь Тору и вернулся Муса (Моисей) к своему народу и увидел, что сделали они из украшений: «В отсутствие Мусы (Моисея) его народ сделал из своих украшений изваяния тельца, который мычал. Разве они не видели, что он не разговаривал с ними и не наставлял их на прямой путь? Они стали поклоняться ему – они были несправедливы. 148. Когда же они пожалели о содеянном и увидели, что впали в заблуждение, они сказали: «Если наш Господь не смилостивится над нами и не простит нас, то мы непременно окажемся в числе потерпевших убыток». 149». Сура «Преграды».

И оказала эта новость сильное влияние на Мусу (разгневался он): «Когда Муса (Моисей) вернулся к своему народу, он разгневался и опечалился. Он сказал: «Скверно то, что вы совершили в мое отсутствие. Неужели вы хотели опередить повеление вашего Господа?» Он бросил скрижали, схватил своего брата за голову и потянул его к себе. Тот сказал: «О сын моей матери! Воистину, люди сочли меня слабым и готовы были убить меня. Не давай врагам повода злорадствовать и не причисляй меня к несправедливым людям». 150. Он сказал: «Господи! Прости меня и моего брата и введи нас в Свою милость, ибо Ты – Милосерднейший из милосердных». 152». Сура «Преграды».

Тогда он обратился к самаритянину, который сделал тельца, сказал ему: «А что ты скажешь, о самаритянин?» 95». Сура «Та Ха».

Ответил самаритянин; «Он сказал: «Я видел то, чего не видели они. Я взял пригоршню со следов посланца (коня Джибриля) и бросил ее. Моя душа соблазнила меня на это». 96». Сура «Та Ха».

Ответил Муса (Моисей) категорически для того, что бы избавиться от многобожия: «Он сказал: «Ступай! В этой жизни тебе придется говорить: “Я не касаюсь вас, а вы не касайтесь меня!” А затем наступит срок, которого тебе не удастся избежать. Смотри же на своего бога, которому ты предавался. Мы сожгем его и развеем его по морю. 97. Вашим Богом является Аллах, кроме Которого нет иного божества. Он объемлет знанием всякую вещь». 98». Сура «Та Ха».

Тогда пошел Муса, мир ему, со своим народом и направились к Святой Земле, взяв с собой скрижали: «Когда гнев Мусы (Моисея) спал, он взял скрижали, на которых были начертаны верное руководство и милость для тех, кто боится своего Господа. 154». Сура «Преграды».

Был некоторые из сынов Исраила (Израиля) кто не хотел принять Тору. И тогда Аллах поднял гору над ними: «Вот Мы подняли над ними гору, словно тучу, и они подумали, что она упадет на них. Крепко держитесь того, что Мы даровали вам, и помните то, что содержится в нем, – быть может, вы устрашитесь. 171» Сура «Преграды».

Корова сынов Израиля

Несмотря на это они взяли Его руководство и милость из за страха, что гора над ними. И продолжали сыны Исраиля (Израиля) быть неуступчивами (не хотели слушать его)с пророком Аллаха Мусой, мир ему. После того, как было совершено убийство, одним из богатых, состоятельных сынов Исраиля, когда пришел к нему ночью племянник! Не согласившись принять вину начали они спорить, стоя на своем, отправились они к посланнику Аллаха Мусе, мир ему. И сказали непримиримо и грубо:Если ты, о Муса, пророк Господа твоего, то скажи, кто убийца! Аллах велел Мусе:О Муса, прикажи сынам Исраиля взять корову и зарезать ее! А затем возьми часть ее и ударьте ею мертвеца и он расскажет кто убил его. Сказал Всевышний: «Вот вы убили человека и стали препираться по этому поводу. Но Аллах выявляет то, что вы скрываете. 72. Мы сказали: «Ударьте его (убитого) частью ее (коровы)». Так Аллах воскрешает мертвых и показывает вам Свои знамения, – быть может, вы уразумеете. 73». Сура «Корова».

Сказал Муса: зарежьте корову. Даже если они взяли корову из предложенных, то не было бы проблем, однако они возгордились. Сказал Аллах Всевышний пророку Мусе: «Они сказали: «Неужели ты насмехаешься над нами?» Он сказал: «Упаси меня Аллах оказаться одним из невежд». 67». Сура «Корова».

Сказали люди: «Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какая она». 68». Сура «Корова».

Аллах подчеркнул для них: «Он сказал: «Он говорит, что она не старая и не телка, средняя по возрасту между ними 68». Сура «Корова».

Ни старая, ни очень молодая: «Он сказал: «Он говорит, что она не старая и не телка, средняя по возрасту между ними. Выполните же то, что вам велено!» 68». Сура «Корова».

Сузили круг для себя (усложнили для себя ситуацию): «Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какой она масти». 69». Сура «Корова».

%%
Самарянин, создавший теленка
«Не может быть Аарон Божьим пророком, создавшим теленка, и призывающего их к ширку (многобожию). Пророки и посланники призывали к единобожию Аллаха Всевышнего. А кто сказал нам другое – лгут. Это такие, которые заявляют: «И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!». (Исход 32/2-4 Евангеле).

Аллах не спрашивал их о цвете, не требовал, что бы они залезали корову определенного цвета: «Он сказал: «Он говорит, что эта корова светло-желтого цвета. Она радует смотрящих». 69». Сура «Корова».

И провели они собрание, а потом вернулись к нему: «Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какова же она, ведь коровы кажутся нам похожими одна на другую. И если Аллах пожелает, то мы последуем прямым путем». 70». Сура «Корова».

Он сказал им в ответ: «Он сказал: «Он говорит, что эта корова не приучена пахать землю или орошать ниву. Она здорова и не имеет отметин». Они сказали: «Теперь ты принес истину». Затем они зарезали ее, хотя были близки к тому, чтобы не сделать этого. 71». Сура «Корова».

Искали ее сыны Исраиля из деревни к деревни. Обнаружив они эту корову с трудом и по высокой цене, перерезали ей горло и ударили, ее частью, мертвеца. И встал он из могилы, с позволения Аллаха, и остался стоять. Спросил Муса: Кто убил тебя? Это: «Мы сказали: «Ударьте его (убитого) частью ее (коровы)». Так Аллах воскрешает мертвых и показывает вам Свои знамения, – быть может, вы уразумеете. 73». Сура «Корова».

Когда они пришли в Святую Землю они нашли там могучих людей: «Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «О мой народ! Помните милость, которую Аллах оказал вам, когда создал среди вас пророков, сделал вас царями и даровал вам то, чего не даровал никому из миров. 20. О мой народ! Ступите на священную землю, которую Аллах предписал вам, и не обращайтесь вспять, а не то вернетесь потерпевшими убыток». 21 Они сказали: «О Муса (Моисей)! Там обитают могучие люди, и мы не войдем туда, пока они не уйдут оттуда. Если же они уйдут оттуда, то мы войдем». 22. Они сказали: «О Муса (Моисей)! Мы ни за что не войдем туда, пока они находятся там. Ступай и сражайся вместе со своим Господом, мы же посидим здесь». 24». Сура «Трапеза».

Осудил их Аллах за слабость их. Наказал их тем, что, заставил скитаться по земле. Сказал Муса: «Он сказал: «Господи! Я властен только над самим собой и моим братом. Разлучи же нас с (или рассуди между нами и) нечестивыми людьми». 25». Сура «Трапеза».

Ответил Аллах Всевышний: «Он сказал: «Тогда она будет запретна для них в течение сорока лет. Они будут скитаться по земле. Не печалься же о нечестивых людях». 26». Сура «Трапеза».

Шли они по земле без направления и днем и ночью, утром и вечером.


Муса Гайсинович Гареев

02 мая 2020

Муса Гайсинович Гареев, дважды Герой Советского Союза.
Муса Гареев с детства бредил авиацией — но кто из мальчишек в ту пору не стремился быть повелителем неба? Вот только у большинства ребят мечта с годами угасла, а у Мусы разгорелась сильнее — он не спешил спускаться с небес на землю.
Родился Муса Гареев 9 июня 1922 года в башкирской деревне Илякшиде, позже жил с родителями в деревне Ташчишма. После окончания семи классов поступил в уфимский железнодорожный техникум. Но не поезда влекли его, а самолеты. В суровое предвоенное время молодой парень приступил к занятиям в уфимском аэроклубе. Годы спустя этот аэроклуб назовут легендарным, ведь в нем постигали летное мастерство 14 будущих Героев Советского Союза! Один из них, Муса Гареев, стал дважды Героем.
На войну летчик попал после окончания Энгельсской военно-авиационной школы пилотов. В сентябре 1942 года сержант 944 полка совершил боевой вылет над Сталинградом. В городе, где в огне и дыму вершилась судьба мира, он получил первую боевую награду — медаль «За отвагу».
В 1944 году Муса Гареев стал командиром эскадрильи. Участвовал в кровопролитных сражениях на Донбассе, в Крыму, Белоруссии, Литве, Польше, Восточной Пруссии. Штурмовик атаковал вражеские аэродромы и железнодорожные узлы, оборонительные укрепления и артиллерийские батареи.
О бесстрашии летчика лучше слов говорят его ордена и медали. 1 мая 1945 года на праздничном построении командующий Первой воздушной армией генерал-полковник авиации Тимофей Хрюкин вручил Мусе Гарееву сразу две Золотые Звезды Героя — это был уникальный случай! А его стрелок Александр Кирьянов стал полным кавалером ордена Славы. Это тоже примечательный факт: во время войны Муса Гареев летал только с одним стрелком — Александром Кирьяновым, они стали друг для друга «ангелами-хранителями». 
Счастливую новость о Победе Муса Гареев услышал в Москве. 9 мая он вышел с товарищем на улицу и оказался в центре ликующей толпы. Увидев молодых летчиков с орденами и медалями, горожане подхватили их и принялись качать и целовать. 24 июня 1945 года дважды Герой Советского Союза участвовал в Параде Победы на Красной площади.
Свою судьбу Муса Гареев встретил на фронте — подружился с русской красавицей Галей Мигуновой. Дружба переросла в большое чувство, которое супруги Гареевы пронесли через всю жизнь.
В начале войны Галина была медсестрой, служила в пехоте, вытаскивала раненых из-под огня. Под Воронежем сама получила тяжелое ранение, после долгого лечения её направили не в пехоту, а в авиаполк. Там они и встретились. Через полгода Муса сделал Галине предложение. Девушка удивилась: «Но ведь война! Надо бы подождать…» Летчик ответил серьезно: «До конца войны мы можем не дожить».  
После войны Муса Гайсинович Гареев окончил Военную Академию имени М.В. Фрунзе и Военную академию Генерального штаба, поступил на службу в Авиационную дивизии особого назначения. Долгое время летчик проводил в командировках, но в 1964 году — во время очередного полета он потерял сознание. После этого случая врачи запретили ему летать. Муса Гареев проживал в Уфе и до 1977 года руководил Башкирским комитетом ДОСААФ. Избирался депутатом Верховного Совета Башкирской АССР 7-9 созывов.
17 сентября 1987 года дважды Героя Советского Союза не стало. Легендарного летчика с воинскими почестями похоронили в уфимском парке Победы на крутом берегу реки Агидели.
Именем Гареева названы улицы в Уфе, Ишимбае и Дюртюли. Бюсты Героя установлены на его могиле и на бульваре Славы в Уфе. На доме, где он жил, установлена мемориальная доска. 
Такого героя как Муса Гайсинович Гареев нужно помнить вечно и рассказывать о нем детям! Спасибо Героям Советского Союза!

Муса Бажаев биография и карьера в «Альянс», последние новости и фото.

Бажаев Муса Юсупович родился 11 мая 1966 года в селе Ачхой-Мартан в Чечне. Самый младший среди четырех братьев. Самого старшего брата зовут Мавлит (1950 г. р.), второго — Зия (1960 г. р., погиб), третьего — Иса (1962 г. р.).

Образование

В 1991-м завершил обучение в Грозненском нефтяном институте им. академика Миллионщикова по специальности «химическая технология переработки нефти и газа».

Трудовая деятельность

В 1992-м начал работать по специальности инженером-технологом в московском представительстве швейцарской компании «Лиа Ойл». Затем занимал должность менеджера, директора департамента, президента группы компаний «Лиа Ойл» (СНГ).

В 1998-м после создания его братом Зией группы «Альянс» возглавил «дочку» холдинга — компанию «Альянс-Ойл». После гибели брата Зии в авиакатастрофе в 2000-м занял пост президента группы.

В 2003-м в партнерстве с председателем Совета министров Крыма Сергеем Куницыным открыл на полуострове сеть заправочных станций.

В 2004-м между группой под его руководством и компанией Samsung Co было заключено соглашение о реализации проекта модернизации Хабаровского нефтеперерабатывающего завода (ХНПЗ). В 2007-м бизнесмен подписал соглашение о создании совместного предприятия с компанией Shell, в которое передал одну из крупнейших на Украине сетей АЗС.

В 2011-м заключил соглашение с испанским нефтегазовым концерном Repsol Антонио Бруфау о создании совместного предприятия по разведке и добычи нефти в России.

С 2011 года возглавлял совет директоров на 40% принадлежащей ему компании «Русская платина».

В 2014-м документально закрепил создание в партнерстве с Независимой нефтяной компанией (ННК) Эдуарда Худайнатова совместного предприятия.

Группе «Альянс» принадлежат активы в нефтяной, строительной, текстильной, пищевой, финансовой сферах и в медиа-бизнесе. Осенью 2014-го братья Бажаевы продали Alliance Oil и занялись бизнесом в сфере драгоценных металлов.

С 2017 года — президент ГК «Русская платина».

Благотворительность

По его инициативе создан «Благотворительный Фонд им. Зии Бажаева».

Рейтинги и личное состояние

Регулярно вместе с братьями входит в рейтинги богатейших семей России и в топ-200 богатейших бизнесменов РФ. По данным на 2018 год его состояние составляет $600 млн (164 место), вкупе с братом Мавлитом и племянником Дени — $1,41 млрд (8 место рейтинга). В 2014-м Бажаевы также были на 8-й строке списка с общим состоянием в $1,24 млрд (при этом состояние Мусы оценивалось в $500 млн), в 2017-м — на 7-й позиции с общим состоянием в $1,45 млрд ($620 млн у Мусы).

Пик его состояния пришелся на 2011 год, тогда бизнесмен занимал 113-е место среди самых богатых бизнесменов РФ с состоянием в $900 млн.

Семейное положение

Женат, четверо детей.

Пытки, бегство и приветы от Кадырова. История Мусы Ломаева, отсудившего у России в ЕСПЧ 50 тысяч евро

В 1999 году Муса Ломаев с матерью, братом и четырьмя сестрами уехал из Чечни в Ингушетию. Семья поселилась в палаточном городке для чеченских беженцев.

Позже Муса поступил в университет в Грозном, и мать, говорится в жалобе Ломаевых в ЕСПЧ, для безопасности сопровождала его на занятия, «чтобы никто не попытался завербовать его в [ваххабиты]», но в основном молодой человек жил в соседней республике.

— Это было ужасное время, начало «чеченизации»: только-только передали власть чеченцам. Везде были временные РОВД, прокуратуры, суды. Власть передавалась из чисто русских рук в чисто чеченские. Судебно-исполнительная система начала работать в Чечне в конце 2003 года, до этого всех, кого ловили или похищали, судили в сопредельных республиках, — вспоминает Ломаев.

Похищение и пытки

Вечером 25 мая 2004 года он приехал в Грозный, а на следующий день в четыре утра к ним ворвались вооруженные люди. Муса, по его рассказам, проснулся от света фонарика, прикрепленного к разгрузке одного из силовиков, и поэтому успел спрятаться. Он слышал, что люди спрашивают о нем, роются в вещах, и решил выйти.

— Я протолкнулся через [мать, сестер и жену], в этот момент [силовик], который копошился в одной из сумок, обернулся на меня. Я сказал: «Здорово, мужики, чо надо?» Я думал, что это русские, был уверен, что это русские.

Ломаева схватили, вытащили на улицу и несколько раз ударили прикладом по голове, потом вытолкали на улицу, приставили к спине автомат и приказали бежать, вспоминает Муса. Он добежал до перекрестка, где стояли три УАЗа. Похитители затолкали его в машину, уложили на пол и придавили ногами. По дороге, говорит Ломаев, ему называли имена людей — некоторых он знал, другие были ему незнакомы.

— Мы приехали в какое-то место. Они, держа за ноги и руки, вытащили [меня] из уазика и в эту же секунду на голову надели целлофановый пакет. Его затягивали только когда душили, а так он был просто надет, чтобы я ничего не видел. Этот пакет я несколько рвал, когда меня душили, его меняли. В пакете я провел, наверно, больше двух недель, — говорит Ломаев.

Мусу привезли в здание детского сада, в котором тогда временно размещался Ленинский РОВД, и завели в один из кабинетов. «Они толпой налетели и начали так избивать, что через какое-то время я потерял сознание. Весь день меня били, кулаками и ногами, потом дубинкой. Меня ставили на растяжку и били в пах, приговаривая, что такой выродок, как я, не должен размножаться», — вспоминает он.

Когда Ломаев терял сознание, его приводили в чувство и продолжали пытки. О чем-то спрашивать начали только на следующее утро: требовали признаться в каких-то подрывах, убийствах, ношении оружия, в том, что он состоит «в том или ином джамаате» и принимал участие в войне.

— Я был уверен, что нахожусь в руках русских, я понял на второй день, что нахожусь в руках чеченцев. Был акцент, я слышал и [на чеченском] спрашивал, чеченцы ли это, но они начинали бить и говорили: «Говори на нормальном языке». На второй день понял, что это РОВД. Я знал то, что на слуху: Ханкала, ОМОН, РУБОП, СБ, ямадаевцы. Но чтобы какой-то вшивый РОВД так злодействовал, я понятия не имел.

В поселке Ханкала в семи километрах от Грозного во время второй войны в Чечне располагалась основная военная база федеральных войск, куда также привозили похищенных силовиками жителей республики. По данным правозащитных организаций, задержанных пытали, многие из них пропали бесследно.

Как писал правозащитный центр «Мемориал», с 2000 по 2003 годы «незаконные задержания, после которых люди пропадали без вести, осуществлялись военнослужащими и сотрудниками силовых структур: МО РФ, ВВ МВД РФ, ОМОН, ФСБ», а с 2004 года похищениями занимались сотрудники ФСБ и ОРБ-2 [оперативно-розыскное бюро № 2, бывший РУБОП]». РУБОП, региональные управления по борьбе с организованной преступностью, были подведомственны МВД России и просуществовали с 1993 по 2001 год.

Под СБ Ломаев имеет в виду службу безопасности бывшего президента Чечни Ахмата Кадырова, которую возглавлял его сын, нынешний глава республики Рамзан Кадыров.

«Ямадаевцы» — батальон «Восток», сформированный в 2003 году и укомплектованный чеченцами. До мая 2008 года его возглавлял Сулим Ямадаев, один из шести братьев Ямадаевых, которые выступали против федеральных войск во время первой чеченской войны, но во время второй кампании перешли на сторону российских властей. Позже клан Ямадаевых поссорился с Рамзаном Кадыровым: Сулим был отстранен от командования батальоном и объявлен в розыск по обвинению в похищении и убийствах мирных граждан. Несмотря на это, в августе 2008 года Сулим Ямадаев во главе того же батальона «Восток» участвовал в пятидневной войне против Грузии. В марте 2009 года его застрелили в ОАЭ. Двое его братьев, Джабраил и Руслан, также были убиты.

Ломаев говорит, что его пытали током и угрожали изнасилованием. Журналистка Анна Политковская, освещавшая дело Мусы, писала: «Одной из пыток, примененных к участникам этого дела, было следующее: оперативники засовывали в задний проход провода, пускали ток до тех пор, пока человек не терял сознание, вытаскивали — и снова провода… И так — пока не подпишешь. Эта пытка — также официально зафиксированный факт».

Вечером второго дня Ломаева усадили на стул, сняли с головы пакет и сказали, что сейчас к нему придет человек, и Муса должен подтвердить все, о чем его спрашивали. После этого в кабинет зашел следователь Ленинской районной прокуратуры Мовлади Дукаев вместе с понятыми и сказал, что он будет вести уголовное дело Ломаева.

— Я осмотрелся, увидел, что вся одежда на мне разорвана, я весь в крови, я не могу практически ничего сказать, потому что челюсть у меня хрустит. [Следователь] спросил: «Все, что в этих документах, правда?». Мне было достаточно кивнуть. В первый раз я увидел своих мучителей — я не знаю, кто именно меня пытал, но увидел двух людей за спиной следователя, и они показывали, что мне нужно кивнуть. Следователь, понятые, адвокат видели мое состояние. Я кивнул, следователь и понятые ушли. На мою голову тут же надели пакет и продолжили пытки. Им нужно было, чтобы я признался в других преступлениях, они описывали, где это происходило, в какой одежде, в какой обуви я был, какой автомат у меня был, сколько пуль я выпустил. Я не понимал, зачем это, но спустя два месяца начал сомневаться: «Может, я действительно это делал?». Это насаждалось в мозг и сопровождалось пытками.

Его поместили в ИВС Ленинского РОВД, но официально задержание зарегистрировали лишь через день, вечером 27 мая, говорится в жалобе мужчины. На следующее утро его повезли в Ленинский районный суд, который временно находился в каком-то частном доме: «Единственное, что я смог сказать судье: «Вы видите в каком состоянии я нахожусь?». Она мне сказала: «Не надо было воевать»». Ломаева арестовали на два месяца.

Мужчину обвинили в бандитизме, террористическом акте, повлекшем смерть человека, посягательстве на жизнь сотрудников правоохранительных органов, хранении оружия и соучастии в убийстве двух и более людей (статьи 209, 205, 317, 222, 33 и 105 УК).

Ломаев говорит, что в один из дней у него отказали ноги, и он не мог ходить. Тогда к нему пришел начальник РОВД Мусаев, который распорядился отправить Мусу в ближайшую больницу. После его несколько дней не трогали, а потом вновь начали пытать.

Родные Ломаева наняли ему адвоката, но сотрудники милиции вынудили его отказаться от ее услуг — «она им мешала, потому что не соглашалась с тем, что происходит» — и назначили другого защитника, Гилани Берсанова.

— Им нужно было, чтобы я поехал на выводку. Меня завели в кабинет, сняли пакет, там все готовились к мероприятию, я был в наручниках. Напротив сидели следователь и еще один, которого представили как моего нового адвоката Гилани. Я отказался ехать, и тогда адвокат на чеченском сказал: «Сынок, знаешь, что сейчас будет?». Я говорю: «Ты вообще кто такой?». Он отвечает: «Я твой адвокат». Я говорю: «Я тебя не нанимал, поэтому я с тобой говорить не хочу». Он меня одергивает и говорит: «Сынок, они тебя будут пытать сейчас. Тебя сейчас переведут в РУБОП, ты знаешь, что это за место?». То есть он меня убеждал признаться. Я говорю: «Прекрасно знаю, что будет в РУБОПе, даже если меня там убьют или переведут в Ханкалу, плевать. Я никуда не поеду, у меня нет никаких мест, [чтобы] вам показать».

К тому моменту Ломаев, по его словам, уже больше двух недель находился в ИВС Ленинского района, но после этого разговора его перевезли в ОРБ-2 — РУБОП.

— В этом месте меня и сломали. Там пытали работники ОРБ-2 и оперативники Ленинского РОВД, — вспоминает Ломаев. — В июне мне исполнилось 23 года, когда я находился в плену у этих людей.

Там он познакомился с Михаилом Владовским, вторым задержанным по его делу — Ломаев называет его Мухаммадом. Владовского привезли из СИЗО в селе Чернокозово, где он ожидал апелляции по другому делу. Чеченская правозащитница Наталья Эстемирова писала, что 21-летний Владовский тоже был похищен из дома сотрудниками Ленинского РОВД, и из него пытками выбили признательные показания. Владовский получил два года колонии, но пока он ждал обжалования, его вернули в ИВС Ленинского РОВД уже по делу Ломаева. По словам Мусы, их заставляли оговорить друг друга, но добиться признательных показаний от второго фигуранта так и не смогли.

В годы второй чеченской название «Чернокозово» стало нарицательным для мест, где пытают похищенных и где люди исчезают бесследно. Один из фильтрационных лагерей (или, как тогда говорили, «фильтропунктов») разместили в бывшей тюрьме в 1999 году. Прошедшие через этот лагерь чеченцы рассказывали журналистам об избиениях, пытках и изнасилованиях.

В итоге Ломаев согласился на следственные действия, его вывозили в места предполагаемых преступлений и заставляли давать нужные показания, говорит он.

В конце августа 2004 года Ломаева перевели в СИЗО: «Для меня это было таким раем. Я слышал, что там дают кушать, можно спать на мягкой постели. За эти месяцы я так исхудал, что с меня спадали штаны. В первый раз с момента похищения я искупался в СИЗО».

Находясь в следственном изоляторе, он написал первую жалобу в прокуратуру, рассказал о пытках и отказался от признательных показаний, но на следующий день его снова вывезли в Ленинский РОВД и пытали.

— Когда одновременно душат, бьют дубинками и пытают током — это уже предел. Мне уже было все равно. Я сказал следователю в присутствии уже другого адвоката, что все показания давал под пытками, и я сказал, что и следователь Дукаев меня пытал — он давал указания. Он сорвался и начал в присутствии моего адвоката мне угрожать, что он лично будет присутствовать, когда меня будут насиловать.

На тот момент следствие уже было завершено, дело должны были передать в Верховный суд Чечни.

Приговор и побег

Помимо показаний Ломаева, в деле имелся свидетель Муслим Чудалов, которого также заставили оговорить его и Владовского, вспоминает мужчина, но самого Чудалова судили по другому делу.

Анна Политковская в «Новой газете» писала, что в суде Чудалова допросили 3 февраля 2005 года: «Левая часть лица Муслима была просто сожжена, руки и ноги опухшие, все в кровоподтеках, идти не может, его несли охранники в каком-то сомнамбулическом состоянии, будто бы под сильнодействующими препаратами».

30 марта 2005 года Верховный суд под председательством судьи Солтамурадова оправдал Ломаева и Владовского.

«Новая газета» приводила выдержки из приговора: «При допросе дополнительно в СИЗО-1, Чудалов пояснил, что его показания не соответствуют действительности <…> Его задержали и с 8 января по 7 февраля, он содержался в ИВС Ленинского РОВД, пока не зажили побои. Следователь зашел и спросил: «Признаюсь ли я?», он ответил: «нет!» И его начали избивать <….> Его избивали оперативные работники Ислам, Руслан, Ибрагим, и он может их опознать, они же сопровождали его на первый допрос до Верховного суда и пригрозили расправами над ним и его родственниками, если он не подтвердит свои показания и сказали винить Владовских. Его заставили оговорить. Он не смог терпеть все эти пытки. <…> Оценивая вышеуказанные доказательства, суд находит их сомнительными <…> опровергающими вину Ломаева и Владовских в совершении инкриминируемых им преступлений».

— Владовского вернули в Чернокозово, а я вышел на свободу. Родственники расслабились: мол, вот есть решение суда, но я понимал, что это только вопрос времени. Я уговорил родственников помочь мне выехать за пределы республики. Я был не в состоянии сам, мне было 23 года, а у меня не было сил даже десяти метров пройти. Я тайно выехал и в июне 2005 года перебрался в Польшу вместе с женой.

Первое время Муса, по его словам, только пытался «поправить здоровье», у него были повреждены спина, ребра, пальцы, мучили сильные головные боли. Потом Ломаевы обратились за помощью в проект «Правовая инициатива». В конце 2006 года они подали жалобу в Европейский суд по правам человека.

22 сентября ЕСПЧ присудил Ломаеву 50 500 евро в качестве компенсации морального вреда.

«В постановлении суд отметил, что в этом деле он особенно недоволен формальностью проверки и что, несмотря на медицинское подтверждение серьезных травм заявителя, так и не было возбуждено уголовное дело. Суд повторил, что стандарты Конвенции обязывают власти возбудить уголовное дело, провести эффективное расследование заявления о пытках с применением всего спектра следственных действий. Доследственной проверки в таких делах недостаточно», — говорит адвокат «Правовой инициативы» Ольга Гнездилова.

Критика Кадырова и сообщения о покушении

Из Польши Ломаев переехал в Финляндию. По его словам, он не раз давал интервью о пытках в Чечне, и поэтому получал угрозы от властей республики.

— Я угрозы получаю в течение десяти лет. Мне и [командир СОБР «Терек» Абузайд] Висмурадов присылал весточку, чтобы я заткнулся и не давал комментарии журналистам, и Кадыров лет пять назад присылал, ну по чеченской почте, через каких-то людей.

Четыре месяца назад Ломаев начал вести эфиры в Youtube. На некоторых видео он сидит на фоне флага сепаратистской Ичкерии. Он рассказывает о своем уголовном деле, рассуждает о войне в Чечне, критикует нынешнее руководство республики, говорит о поборах в «кадыровский фонд», низком уровне жизни в республике, пытках и убийствах, совершаемых силовиками.

11 сентября «Кавказ.Реалии» сообщили, со ссылкой на самого Ломаева, что финская полиция задержала подозреваемого в попытке покушения на него. Сам он комментировать покушение отказывается, объясняя это обязательствами перед полицией.

Также Ломаев утверждает, что, по его информации, депутат Госдумы Адам Делимханов назначил награду в полмиллиона долларов «за его голову».

— Сейчас я нахожусь в непонятном положении. С одной стороны, у меня есть решение суда европейского, с другой, из-за моей деятельности [мне угрожают], хотя, честно говоря, на видео я никого не оскорблял из них, я просто говорил, что видел. Мы, чеченцы, знаем, кто такой Кадыров и практически каждое мое видео — это воззвание к русскому народу, чтобы они не кормили этого человека, за счет российских денег этот человек творит беспредел. Не будь этих денег, этот человек не мог бы этим заниматься.

Редактор: Дмитрий Трещанин

Могила Моисея — Наби Муса

Удивительное место под названием Наби Муса. На арабском языке слово “Наби” означает “пророк”. “Муса” — это имя Моисей. Именно о пророке Моисее и пойдет речь, а точнее, о месте, где он похоронен, в соответствии с поздней мусульманской традицией.

О Моисее

Немного о самом Моисее, который жил около 3200 лет тому назад по общепринятой библейской хронологии. Мальчику, рожденному в семье еврейских рабов, суждено было стать одним из самых значимых персонажей Священного Писания. Именно он по велению Всевышнего поднял восстание еврейских рабов, в результате чего произошел исход евреев из Египта.

Войдя на территорию Синайского полуострова, Моисей получил от Бога десять заповедей, которые передал освобожденному народу. Решение остаться в пустыне еще на 40 лет было принято, чтобы очистить народ от скверного рабского, языческого мышления и образа жизни. Похоронив последних, кто помнил рабство, Моисей подвел народ к восточным границам Земли Обетованной. Сам же пророк границу не пересек из-за того, что однажды проявил самодеятельность, не последовав указанию Всевышнего. Вместо вежливой просьбы дать воду народу, Моисей проявил неуважение, ударив по скале посохом. Ветхий Завет рассказывает о том, что никто не знает, где именно похоронен пророк.

Султан Саладин и его мудрость

Прошло почти 2000 лет, на свете появился ислам. Крестоносцы в 1099 году освободили Святую Землю от мусульманского ига, но ненадолго. Летом 1187 года Саладин разбил крестоносцев при Хиттине и вернул мусульманам Иерусалим. Великий правитель отличался терпимостью и рыцарским великодушием. Он позволял христианам “отправлять” свой культ и посещать Иерусалим в большие христианские праздники, прежде всего в Пасху. Но чтобы избежать новых волнений среди паломников, Саладин пошел на очень хитрый шаг.

По общепринятому мнению, традиция, указывающая на захоронение Моисея в Иудейской пустыне, — это плод стратегии Саладина. Он ввел новый праздник в календарь местных мусульман, а именно — паломничество к могиле пророка Моисея — Наби Муса.

В отличие от остальных мусульманских праздников, которые определяются плавающим лунным календарем, праздник поклонения пророку Моисею строго привязан к датам празднования ортодоксальной Пасхи. Идея Саладина заключалась в балансировке большого скопления христиан на Пасху присутствием мусульманских паломников из Иерусалима и других городов Палестины. Таким образом, власть избегала потенциальных волнений среди христиан.

Нужно напомнить, что после того, как крестоносцы покинули Святую Землю, основное христианское население принадлежало восточным церквям. А праздник, посвященный великому пророку Моисею (Муса), сохранился до 20 века, и был упразднен лишь при англичанах.

Комплекс гробницы Наби Муса

Несмотря на авторство Саладина, время постройки гробницы датируется периодом правления мамлюков, которые пришли на Святую Землю в 13 веке и оставались там до появления Османской империи. Комплекс построек вокруг гробницы сохранил в себе лучшие традиции арабского средневекового зодчества, включая множество небольших куполов, — прямая ассоциация со сказками Шахерезады из “1000 и 1 ночи”. Вокруг комплекса располагаются многочисленные захоронения паломников, которые удостоились уйти в мир иной в момент паломничества к святыне.

С середины прошлого века комплекс используется как реабилитационный центр для людей с наркотической зависимостью. Туристам это место можно посещать группами от двух человек. Во избежание конфузов европейским женщинам не рекомендуется присутствие без сопровождения мужчин — для местных обитателей внешний вид женщин может оказаться в диковинку.

Гробница находится в десяти километрах на север от города Иерихона и в двадцати километрах восточнее Иерусалима. Особенно внимательный путешественник может заметить купола Наби Муса даже с первой трассы, спускаясь по ней из Иерусалима к Мертвому морю. Это колоритное место сочетает в себе дух древней истории, атмосферу диких просторов Иудейской пустыни, особую культуру местных жителей, а возможно, и еще какие-то загадки, которые Вам непременно захочется разгадать.

Михаил Духовный
Географ, профессиональный дипломированный гид в Израиле. Живет в Тель-Авиве. Автор тематичесих экскурсий по стране.

Краткое сказание о Мусе (а.с.) и Хидре (Хизри), описанное в Коране — Ummet.kz

Всевышнему не понравилось его «я», и, как бы упрекая пророка за это, Он сказал: «Есть у Меня один раб, которого Я одарил знаниями без посредников, он более знающ, чем ты». Пророк начал умолять Всевышнего помочь ему встретиться с тем рабом. В ответ Милостивый открыл ему местонахождение Хидра (мир ему).

Следуя повелению Аллаха, Муса (мир ему) вместе с Пророком Юшей (мир ему) отправился на поиски Хидра (мир ему), взяв с собой в дорогу хлеб и солёную рыбу.

Так они дошли до места у реки Нахру-зайт, где был родник Айн аль-Хаят, вода которого может оживить мёртвого. Рядом с этим родником находилась скала – знак встречи с Хидром (мир ему). Здесь они остановились отдохнуть. По могуществу Аллаха солёная рыба ожила под воздействием Айн аль-Хаят и выпрыгнула из рук Юши (мир ему) в воду. А Муса (мир ему), отвлёкшись, не заметил этого чуда. Они продолжили путь, а через некоторое время снова решили присесть и передохнуть. Муса (мир ему) сказал Юше (мир ему): «Это путешествие сильно утомило нас, достань рыбу, подкрепимся».

Юша (мир ему) рассказал спутнику о том, что произошло с рыбой, а Всевышний Аллах прежде говорил Мусе (мир ему): «Вы встретитесь с Хидром (мир ему) на том месте, где рыба оживёт». «Это и есть нужное нам место», – сказал Муса (мир ему), и они вернулись к роднику. Муса (мир ему) увидел Хидра (мир ему), совершающего намаз на острове. Он сказал Юше (мир ему): «Ты теперь возвращайся к Харуну». Отправив его обратно, сам он пошёл к Хидру (мир ему).

Когда Муса (мир ему) приблизился к Хидру (мир ему), тот сказал: «Ас-саламу алайка, о Муса, сын Имрана, добро пожаловать». «Ваалайка ас-салам», – ответил Муса (мир ему) и спросил: «Как ты узнал, что я Муса?» «О тебе мне дал знать Тот, Кто дал тебе знать обо мне», – последовал красивый ответ. Затем Хидр (мир ему) спросил, чего желает гость, и Муса (мир ему) ответил, что желает получить знания у него, и попросил разрешения остаться с ним. Хидр (мир ему) сказал: «У тебя не хватит терпения быть со мной», – и разъяснил, что он следует сокровенным знаниям, неведомым Мусе (мир ему). Муса (мир ему) пообещал учиться терпеливо и не возражать ему.

Хидр (мир ему) поставил условие: «Если ты решил остаться со мной и стать моим последователем, то не задавай мне никаких вопросов». С таким уговором они начали свой путь.

По дороге они набрели на старое кладбище, где были черепа и кости умерших людей, глядя на которые пророки о многом задумались. Хидр (мир ему) указал на семь черепов и сказал, что они были братьями, назвав имена каждого из них. Потом они и сами назвали свои имена и подробно рассказали о своей прошлой жизни. Увидев всё это собственными глазами, Пророк Муса (мир ему) очень удивился необычайным познаниям Хидра (мир ему).

Затем они продолжили путь и дошли до берега моря. Вдруг прилетела птичка и, чирикая, закружилась перед ними. Затем она обмакнула клюв в воду, встряхнулась и улетела. На некоторое

время она исчезла из виду, но затем снова прилетела и, так же продолжая чирикать, стала порхать над ними.

Хидр (мир ему) спросил Мусу (мир ему), знает ли он, о чём говорит эта птичка. Муса (мир ему), исходя из своих явных знаний, ответил, что не знает. Хидр (мир ему), наделённый Аллахом сокровенными знаниями, пояснил Мусе (мир ему): «Птица говорит: «Знания, которые дал вам Аллах, намного меньше капельки, которая остаётся на моём клюве, после того как я обмакну его в воду». Услышав это, Муса (мир ему) удивился ещё больше.

Дальше они пошли по берегу моря. Там они увидели корабль, который вот-вот должен был тронуться в путь, и попросили моряков взять их с собой. Когда корабль оказался на середине моря, Хидр (мир ему), не промолвив ни слова, сделал небольшую дыру в днище нового корабля. Муса (мир ему) не смог спокойно наблюдать за этим, не понимая скрытого значения этого поступка. «Они были очень добры к нам, бесплатно взяли нас с собой, разве можно было делать дыру в корабле?» – спросил он Хидра (мир ему). Мусе (мир ему) не понравился этот поступок, так как он не соответствовал его Шариату, согласно которому нельзя причинять вред другому. «Я же предупреждал, что у тебя не хватит терпения и выдержки путешествовать со мной», – ответил Хидр (мир ему). Муса (мир ему) извинился, сказав, что он просто забыл о своём обещании молчать и не задавать лишних вопросов, и заверил, что это больше не повторится.

Вскоре корабль доплыл до берега, Хидр (мир ему) и Муса (мир ему) сошли с него и отправились дальше. По дороге они встретили детей, игравших на улице.

Хидр (мир ему) убил одного из них, который был внешне очень хорош собой. «Зачем же ты убил совершенно невинного мальчика?» – возмутился Муса (мир ему), как и в прошлый раз. Хидр (мир ему) опять напомнил ему о договоре, на что Муса (мир ему) ответил: «Если я задам ещё один вопрос, то не оставляй меня подле себя».

Пошли они дальше и остановились в одном селении, но там все отказали им в гостеприимстве. Проходя через село, они увидели, что в одном доме разваливается стена. Хидр (мир ему) стал поправлять эту стену. Увидев это, Муса (мир ему) не выдержал и на этот раз и упрекнул его: «Если бы ты хоть просил за это деньги…»

После того как Муса (мир ему) не сдержался и в третий раз, Хидр (мир ему) сказал ему: «Теперь мы должны расстаться». Напоследок он объяснил мудрость своих деяний, которые внешне не соответствовали Шариату, и пояснил, что он делал всё это, следуя сокровенным знаниям, полученным от Всевышнего. Что касается корабля, то он принадлежал сиротам. На нём перевозили людей, а деньги получали дети-сироты. Это был новый корабль, который ещё ни разу не чинили. Узнав о приказе царя отбирать новые суда, Хидр (мир ему) решил спасти корабль. После того как он проделал дырку в днище, путь им преградила быстроходная лодка царя. Люди с неё поднялись на корабль и сказали: «По приказу царя мы забираем все новые суда». Они начали внимательно осматривать корабль и обнаружили изъян – то самое место, которое повредил Хидр (мир ему). Оно было накрыто ковром, чтобы не затекала вода. Увидев это, они покинули судно.

Далее, для разъяснения мудрости убийства того мальчика Хидр (мир ему) рассказал Мусе (мир ему) о том, что тот вырос бы заблудшим, и из-за него его добронравные родители могли впасть в неверие. Сказано даже, что, когда Хидр (мир ему) убил мальчика, Муса (мир ему) упрекнул его, и рассерженный Хидр (мир ему), чтобы убедить его, вынул левую лопатку убитого, очистил кость от мяса и показал ему. На кости было написано по Божественной воле: «Кафирун ла йу’мину биЛлаћи абадан (Неверный, который никогда не уверует в Аллаха)».

Аллах Сам, без посредника, обучил Хидра (мир ему) этим знаниям и назначил его исполнителем Своей воли.

Видите, как из-за заблудших детей страдают и могут стать кяфирами их родители! Дети для родителей, как благоухающие цветы. Отец и мать их любят, чуть ли не на руках носят, но, повзрослев, они могут стать родителям врагами, приносить им страдания и беды.

Согласно одному из преданий, родители того мальчика, в котором не было и следа добронравия, даже не питали надежды, что он порадует их, постоянно гневались на него и читали ему плохие дуа.

Милосердный Аллах не хотел, чтобы из-за плохого сына родители лишились Рая, и лишил его жизни, пока он был ещё ребёнком, взамен одарив их благодатной дочерью. Когда девочка выросла, отец выдал её замуж за одного из пророков, и её сыновья стали пророками. Сказано, что число пророков в их роду достигло семидесяти.

Но имейте в виду, что согласно нашему Шариату ни в коем случае нельзя убивать несовершеннолетних детей, несмотря на то, что Хидр (мир ему) поступил так, – даже тому, кто обладает такими знаниями, как этот пророк. Нельзя убивать даже детей неверующих, если они не поднимают оружие против мусульман.

Об этом сказано в хадисе, это – путь Ислама.
Дай Аллах нам сил следовать по этому пути!

Что же касается той разваливавшейся стены, которую починил Хидр (мир ему), то дом этот принадлежал детям-сиротам, и под этой стеной было спрятано сокровище, которое оставили детям их покойные родители. Если бы эта стена рухнула, люди увидели бы этот клад, и он попал бы в чужие руки. Поэтому Аллах хотел сохранить драгоценности до совершеннолетия детей.

Когда Хидр (мир ему) рассказал Мусе (мир ему) о сокровенных мудростях, заключённых в его поступках, и собирался расстаться с ним, Муса (мир ему), желая получить от него ещё больше бараката, на прощание попросил его: «Сделай мне доброе наставление».

Источник: islamdag.ru

BBC — Религии — Ислам: Муса

Моисей в Исламе

Моисей — важный пророк в мусульманской вере, а также в иудаизме и христианстве. Мусульмане называют его Муса.

Мусульманская история Моисея

Через сто лет после смерти пророка Иосифа правители Египта издали указ о том, что сын, рожденный от израильского родителя, должен быть предан смерти; только дочери будут пощажены, чтобы служить последователям фараона. Это были «ужасные мучения», которым подвергались израильтяне.

В эту страшную эпоху родился Моисей; его матери, однако, было повелено Богом не бросать ребенка в реку при рождении, а кормить его грудью до тех пор, пока она не почувствует реальную опасность для его жизни.

Около трех месяцев она выращивала его, а потом посадила в ящик и положила в реку. Бог пообещал ей, что ее ребенок будет в безопасности, что он скоро будет возвращен ей и что он станет «одним из наших апостолов».

Ящик по реке Нил отнесло к берегу, близкому к дворцу фараона. Проходивший мимо слуга фараона поднял коробку и отнес ребенка царице. Об этом сообщили фараону, и он приказал убить ребенка.

Но бездетная королева была очарована младенцем. Она сказала, что Бог создал его «таким прекрасным ребенком, что наблюдатель не мог не любить его». Она умоляла фараона пощадить его. «Давайте усыновим его. Он будет расти в нашем дворце и никогда не узнает, что он израильтянин. Он будет одним из нас и действительно будет полезен в нашей борьбе с израильтянами.

Фараон уступил. Царица приняла Моисея, как мать своего новорожденного сына. Но младенец был беспокоен и беспрестанно плакал; ни одна медсестра не могла его накормить.

Мать Моисея, которая чувствовала себя совершенно лишенной своего ребенка, попросила десятилетнюю дочь проследить за путешествием ее брата в ящике и присмотреть за ним. Маленькая девочка сделала, как ей сказали. Она вошла во дворец после того, как туда забрали ребенка, и сумела подобраться к королеве, в конце концов завоевав ее доверие.

Поскольку ребенок ослаб от недостатка питания, она поговорила с Королевой об «особой» няне, которая могла бы кормить ребенка грудью, кормить его с большой любовью и воспитывать его. «Так, — говорит Аллах в Коране, — Мы вернули Моисея его матери, чтобы охладились ее глаза, и она перестала печалиться и знала, что обещание Аллаха исполнилось».

Моисей вырос в доме фараона под благосклонной заботой царицы. Когда он достиг зрелости, Аллах «дал ему силу знания и суждения».Однажды во время визита в город он увидел, как дерутся двое мужчин; один был израильтянин, другой египтянин. Израильтянин попросил Моисея о помощи, поэтому Моисей пришел на помощь и сильно ударил египтянина. Египтянин рухнул и умер мгновенно.

Моисей был очень смущен и просил у Бога прощения, говоря: «Я никогда не приду на помощь тем, кто делает зло». На следующее утро человек, которому он помог, снова позвал на помощь. Моисей понял, что он сварливый человек, и поспешил наложить на него руки.— Вы намерены убить меня, как вчера убили того человека? — закричал мужчина. — Ты хочешь стать тираном в стране?

Моисей молился Господу. «О, мой Господь, спаси меня от таких людей, склонных к беззаконию». Затем прибежал человек и сообщил Моисею, что вожди фараона собираются повесить Моисея, и посоветовал ему бежать.

Итак, Моисей вышел из Египта в сторону Мадьяна, моля Господа наставить его на правильный путь. Достигнув вод Мадьяна, он увидел несколько мужчин, черпающих воду для своих животных, а две женщины тихо стояли рядом, сдерживая своих животных.Моисей спросил их, почему они ждут.

Они ответили: «Мы не можем поить наших животных, пока люди не уйдут; это наша беда. Наш отец не мог прийти набрать воды для наших животных, так как он слишком стар». Моисей начерпал воды для них обоих, и женщины были благодарны ему за помощь. Одна из них пошла домой и рассказала отцу о том, что сделал Моисей. Отец попросил ее привести Моисея, чтобы он заплатил ему плату за работу.

Моисей рассказал старику об обстоятельствах, при которых ему пришлось покинуть Египет. «Не бойся больше, — заверил он Моисея, — хорошо, что ты спасся от этих злых людей». Он был впечатлен Моисеем и предложил одну из своих дочерей замуж при условии, что Моисей пообещал прожить с ними восемь лет или даже дольше, если он того пожелает. Моисей согласился и начал свою жизнь в Мадьяне.

Через восемь лет Моисей уехал со своей женой и семьей. По пути он увидел огонь в направлении горы Тур. Он заставил свою семью остановиться там, а сам побежал к огню, надеясь получить какую-нибудь информацию о районе или, по крайней мере, раздобыть горящую головню, чтобы согреть свою семью.

Когда Моисей достиг места, он услышал голос над деревьями на правой стороне священной долины. — Что у тебя в правой руке? — сказал голос. Сбитый с толку Моисей ответил: «Это мой посох, которым я сбрасываю листья для своих овец и делаю многое другое».

Голос снова заговорил: О Моисей, Я Господь Вселенной. Брось свой посох и слушай меня. [20:19]

Моисей бросил его вниз, и перед его глазами он стал извивающимся змеем. Господь снова сказал: Приблизься к ней и не бойся; теперь схвати змея и не бойся. Он снова станет посохом. [20:21]

Моисей сделал, как ему сказали. Затем Бог попросил его положить правую руку себе на грудь и снова вытянуть ее; он был сияющим белым и без каких-либо пятен. Затем Бог благословил его высшими откровениями и повелел ему идти к фараону и его народу и проповедовать им Единство Бога и славу праведного поведения.

Моисей молился Богу: О мой Господь, расширь мое сердце и укрепи меня, исцелив мою речь, чтобы люди могли понять, что я говорю.Также облегчи мое бремя, назначив Аарона, моего брата, помогать мне. [20:25-32]

Господь удовлетворил его молитву и велел продолжить Свои знамения: Иди ты, Моисей и брат твой, с Нашими знамениями к фараону. Говори с ним мягко, но заставь его увидеть истину и испугаться Нас. [20:43-44]

Моисей и Аарон сказали Господу, что фараон может подвергнуть их насилию, так как Моисей разыскивался своими вождями за убийство одного из их людей.

Господь уверял их, что в сердце их не должно быть страха: Я с вами; Я слышу и вижу все.Скажи фараону, что ты Мои посланники. Попросите его позволить израильтянам быть с вами и больше не мучить их. [20:46-47]

Вооружившись божественной миссией и ниспосланной ему Книгой, которая должна была стать «средством просвещения людей и руководством и милостью для человечества», Моисей отправился в Египет с Аароном. Сначала они подошли к людям и попросили их поклоняться истинному Богу. Моисей показал им Свои знамения, но люди отвергли их как «не что иное, как ложную магию» и посмеялись над ним.

Он попросил их принести в жертву Богу корову. — Какая корова? — спросили они его в шутку. Моисей сказал им, что Богу нужна корова не молодая и не старая, а среднего возраста. — А как насчет его цвета? они спросили. Моисей сказал, что он должен быть насыщенным и ярко-желтым. Они сказали Моисею, что коров такого цвета было несколько.

Он уточнил, что это должна быть корова, которая не была запряжена и не вспахала поля; кроме того, он должен был быть в здравом уме и здоровом теле. Тогда люди поняли, что имел в виду Моисей; он хотел, чтобы они убили золотую корову, которой поклонялись они и их предки. Они попросили Моисея сначала подойти к фараону, их царю, и, если он согласится, они тоже последуют за ним.

Моисей подошел к фараону и умолял его оставить свое высокомерие и высокие и могучие пути и склониться перед Господом, который действительно был правителем мира. Очистись, о фараон, чтобы я мог направить тебя на правильный путь. [29:18]

Фараон пришел в ярость и спросил Моисея, кто этот его Бог, посланником которого он себя называет.Моисей ответил: Наш Господь — тот, кто создает все вещи; Он дает им форму, а затем направляет их. [20:50]

Фараон спросил об ушедших поколениях. Знание о них, сказал Моисей, было только у Бога. Затем он попросил фараона осмотреться и увидеть разнообразие творений Бога — дождь, ветер, скот и растения — все это было признаками Его превосходства. Фараон спросил Моисея, есть ли у него доказательства его пророчества. Моисей бросил свой посох, и он превратился в живую змею.Затем он вынул руку из кармана плаща, и она засияла ослепительно ярким светом.

Вожди фараона говорили, что Моисей был не более чем волхвом; они сказали фараону: «Призовите лучших чародеев из наших городов, чтобы противостоять его колдовству». Моисей согласился встретиться с ними лицом к лицу, и для этого события был назначен праздничный день. Два лучших мага противостояли Моисею. Они бросали в Моисея свои веревки и посохи, которые превращались в змей и обвивались вокруг него.

Моисей молился своему Господу о помощи.Господь велел ему не терять мужества и повелел: Брось свой посох вниз, и он поглотит все, что здесь подделали; это всего лишь фокусы, а то, что у вас есть, — настоящее. Ни один маг никогда не преуспевает, что бы он ни делал и куда бы ни шел. [20:69]

Моисей бросил свой посох на землю, и он превратился в большую змею, которая поглотила всех остальных змей. Маги были поражены и тотчас же пали ниц, заявив, что верят в Бога Моисея и Аарона.

Фараон загремел от ярости: «Как ты смеешь делать это без моего позволения?» Он предупредил их, что отрубит им руки и ноги с разных сторон и распнет их на стволах пальм, если они не перестанут следовать за Моисеем.

Волхвы не испугались и сказали фараону, что он может делать с ними что хочет, но они не отступят от ясного пути, указанного Моисеем. Они считали, что его Бог выше фараона. Они просили у Господа прощения за грехи колдовства, которые заставил их совершить фараон.

Фараон еще больше разгневался и решил стереть все следы учения Моисея. Он издал прокламацию: О мой народ, я правитель Египта; даже реки текут под моими ногами. Вы готовы слушать человека, который даже не может нормально говорить? Если он действительно посланник Всемогущего, то почему он не нагружен золотом и не окружен ангелами? [43:51-53]

Моисей предупредил его, что, если он ослушается его призыва, «Аллах сказал нам, что тебя ждет тяжкое наказание».Но фараон и его люди не вняли предупреждению Моисея.

Так их поразила чума и другие болезни; они умоляли Моисея спасти их от бедствия. Но не успели они излечиться, как вернулись к поклонению фараону. Два вождя фараона, Каран и Аман, вели себя особенно отвратительно; жажда богатства и жажда власти ослепили их зрение.

С течением времени отношение фараона к Моисею ухудшилось: он публично обличал его и истязал его последователей.Он заявил, что нет другого бога, кроме него. Он сказал Аману: «Построй мне высокую башню, чтобы я взошел на вершину и узнал, кто этот Бог Моисея».

Он приказал своим вождям не проявлять милосердия к израильтянам; они должны быть изгнаны из Египта. Был развязан террор. В результате многие из людей Моисея покинули его, и лишь немногие остались его последователями. Но Моисей не смутился; он оставался непоколебимым в стремлении к своей вере.

Тогда на помощь Моисею пришел Бог.Ему было велено собрать своих последователей и провести их посреди морей по пути, который будет специально проложен для них Богом. Фараон и его люди в полном вооружении попытались преследовать их по тому же пути. Однако как только фараон и его люди ступили на дорогу, она исчезла, и они утонули в бушующем море.

Затем

израильтян поселились в безопасном жилище со всеми удобствами и удобствами. Через некоторое время Моисей в сопровождении семидесяти своих последователей вознесся на небеса, чтобы увидеть Бога, оставив свой народ на попечение своего брата Аарона.Он велел Аарону не иметь дел со злодеями и выполнять свою задачу с «чистым сердцем». У Моисея было то, что Коран описывает как «общение с Богом в течение тридцати ночей». Впоследствии были добавлены еще десять ночей, чтобы всего было сорок ночей, что было назначенным временем общения с Господом.

Когда Моисей пришел в назначенное место, Господь благословил его. Моисей молился: «О мой Господь, позволь мне взглянуть на Тебя». Господь сказал: «Вы не можете видеть Меня, когда Я проявляю Мою славу. Но взгляните на гору; если он останется на своем месте, то вы увидите Меня. Теперь повернись к нему. И в одно мгновение гора рассыпалась и превратилась в пыль. Увидев это, Моисей упал в обморок. [7:143]

Когда Моисей выздоровел, Бог спросил: «Почему ты так поспешно пришел к Нам?» «Мой народ пошел по пути, указанному Тобой, мой Господь», — ответил он. «Я пришел просить Твоих благословений». «В твое отсутствие твой народ сбился с пути», — сказал ему Бог. «Их ввел в заблуждение человек по имени ас-Самири».

Моисей был убит горем. Он умолял Бога простить его последователей и не уничтожать их за предательство.Бог удовлетворил его желание и дал ему каменные скрижали с заповедями, которым его народ должен был следовать, чтобы достичь наилучшего как на земле, так и в будущей жизни.

Моисей вернулся на землю с тяжелым сердцем и обнаружил, что под руководством ас-Самири его последователи начали поклоняться образу тельца, сделанному из их украшений. Скорее в печали, чем в гневе, он упрекнул их и спросил, почему они нарушили данное ему обещание. Они сказали, что ас-Самири попросил их бросить свои украшения в огонь, из которого вышло изображение золотого тельца, издававшее мычание.

Они были введены в заблуждение этим и стали поклоняться тельцу, веря, что это Бог Моисея. Моисей спросил их, настолько ли они наивны, думая, что у теленка есть жизнь? Оно не могло ни слышать, ни говорить, ни делать им ни добра, ни вреда. Аарон предупредил их о неправильном поступке, но они настаивали на том, что до тех пор, пока Моисей не вернется, они будут продолжать поклоняться тельцу.

Моисей бросил скрижали, сказав своему народу, что они их недостойны. Он потащил Аарона за волосы и спросил его, почему он пренебрег его приказом и не предотвратил введение своего народа в заблуждение.Аарон ответил, что люди стали настолько мятежными, что убили бы его, если бы он попытался удержать их. Кроме того, он не хотел создавать в своих рядах раскол.

Моисей попросил Бога простить Аарона, а затем обратился к ас-Самири. — Уходи, — сказал Моисей. «Ты останешься неприкасаемым на всю жизнь, и твоей целью будет ад». Взяв в руки чучело тельца, Моисей предал его огню, который вскоре обратил его в пепел.

Он сказал израильтянам, что был избран посланником; Бог сказал ему: О Моисей! Я избрал тебя, предпочитая другим, и возложил на тебя миссию донести Мои слова, содержащиеся в Моих откровениях, до всех окружающих людей и пополнить ряды благодарных Мне.[7:144]

Бог передал Моисею знание на благо израильтян и начертал на скрижалях «подробные заповеди» веры в Его единство и кодекс праведного поведения. В скрижалях Мы установили законы, касающиеся всех вопросов, и Мы повелеваем вам твердо держаться их и быть среди тех, кто верен лучшим из содержащихся в них предписаний. [7:145]

Моисей предупреждал свой народ, что те, кто отвергает Божьи знамения и грядущий суд, обречены на гибель; тогда никто не смог бы их спасти.Он также просил их помнить о благодати Божией, благодаря которой среди них воздвигались пророки и ставились правителями. Ни один другой народ в мире не имел такого благоволения от Господа. Бог дал им Палестину, и поэтому Моисей призвал своих последователей войти в эту святую землю.

Они помедлили и сказали Моисею: «Как мы можем? Земля населена могучим народом. Пока они не уйдут, мы не сможем туда войти. Однако двое из них, храбрые и богобоязненные, вызвались добровольцами.Моисей спросил у Бога направления.

Он ответил: Тем, кто бросил вызов твоему повелению, о Моисей! эта земля запрещена на сорок лет. Они будут скитаться по миру, но не будут иметь собственного дома. Не нужно о них печалиться, ибо такова судьба мятежных людей. [5:29]

Израильтяне разделились на двенадцать колен: Господь повелел Моисею ударить в скалу своим посохом. Как только это было сделано, хлынуло двенадцать источников. Затем каждая группа взяла свой собственный источник, чтобы напиться, и каждому Господь дал тени облаков для покрова, манну и перепелов в пищу и все другие блага.Но неверующие возмутились и не последовали повелению; они только навредили себе. Господь действительно выше всякого зла. [7:160]

Муса | Winx Club Wiki

Ух ты, я только что это сказала?

Эта статья относится к категории B. В ней отсутствуют три или менее разделов или необходимо добавить некоторые изображения. Пожалуйста, сделайте все возможное, чтобы помочь!

Муса

  • Винкс клуб
  • Мир Винкс
  • Комиксы

Титул

  • Фея музыки
  • Принцесса Муса из Гармонической туманности (4Kids)
  • Фея-хранитель Королевства Мелодии

Пол

Женский

Возраст (при первом появлении)

16

Навыки, способности и оружие

Талант

Певец и музыкант

Подпись

Атлас Океанический (Никелодеон)

Роми Дамес

DuArt/3Beep

  • Кейт Бристоль (S7 и WoW)
  • Элисон Ли Розенфельд (S8)

Winx Power Show

Эрика Иаконо

Винкс на льду

Камилла Писторелло

Музыкальное шоу Клуба Винкс

Паола Миришотти

Галерея Муса — Фея музыки. Она родом из Мелоди и в настоящее время выступает в качестве ее феи-хранительницы. Муса — дочь Мэтлин и Хо-Боэ, девушка Ривен. У нее и ее парня Ривена непростые и трудные, но страстные отношения. Муса — опытный певец и музыкант. Она является одним из основателей Клуба Винкс, будучи пятой девушкой Винкс, представленной после Блум, Стеллы, Флоры и Текны, и является выпускницей / студенткой Колледжа фей Алфеи.

Внешний вид

Муса имеет светлый, почти бледный оттенок кожи, темно-синие волосы и тонкие темно-синие глаза.Хотя изначально Муса была с короткими косичками, начиная с 3 сезона, Муса позволила своим волосам отрасти благодаря заклинанию, которое удлинило их до талии, и с тех пор укладывала их многими другими способами, особенно по сравнению с другими девушками Винкс.

Гражданский

Клуб Винкс

В первом и большей части второго сезона Муса собирает волосы в короткие высокие косички. Ее наряд состоит из маленькой красной майки, которая обнажает ее живот и имеет единственный ремешок, который проходит через ее правое плечо, один тонкий фиолетовый браслет, который обычно носится вокруг ее правого бицепса, но иногда его можно увидеть вокруг ее левого бицепса, мешковатый. синие джинсы, которые она постоянно свешивает достаточно низко, чтобы показать часть ее розового нижнего белья и больших красных кроссовок с белой подошвой.

Во 2-м и 3-м сезонах, как указывалось ранее, волосы Музы значительно отрастают в « Бал принцесс », в результате чего ее короткие косички растут до талии, хотя они все еще связаны двумя прядями волос до подбородка спереди. из ее ушей. Она носит бирюзовый топ без рукавов с оранжевыми полосами в шахматном порядке, оранжевый пояс с квадратной белой пряжкой, обернутой вокруг ее талии, из-за чего концы топа расширяются, почти делая его похожим на мини-юбку на свету. синие джинсы, длинные расстегнутые пастельно-голубые рукава с большими бирюзовыми манжетами и большие бирюзовые кроссовки с темно-синей подошвой.

В 4-м сезоне волосы Мусы не завязаны в ее фирменные косички, она предпочитает позволить своим волосам свободно ниспадать за ее спину, поскольку она также отказывается от своей типичной химэ стрижки челки, вместо этого сохраняя ее в стиле, зачесанном набок. На ней пастельно-розовая майка под пурпурной рубашкой с короткими рукавами в белый горошек и более длинными темно-бордовыми рукавами до запястий, черный пояс с квадратной серебряной пряжкой и несколькими серебряными кольцами, темно-розовый и -черная мини-юбка в клетку, белые гольфы до колен, на каждом из которых есть пара красновато-розовых полосок, пересекающих верхнюю часть горизонтально, и туфли на высоком каблуке пурпурного цвета с белыми точками, похожими на ее рубашку.

В пятом сезоне Муса носит маленькую пурпурную жилетку без рукавов поверх пастельно-розовой майки с напечатанной на ней фразой « I ♥ Music » (только на официальном стоковом арте с фиолетовым сердцем, покрытым блестками), фиолетовый нарукавники, тонкий сиреневый пояс, проходящий сквозь синие капри, и синие сапоги до колена на высоком каблуке с темным узором в сеточку и открытыми пальцами. Она также носит различные аксессуары, такие как желтые наушники (украшенные красными драгоценными камнями в официальном искусстве), длинное ожерелье из красных, синих и фиолетовых бусин и несколько браслетов с обручами; пара тонких красных, а затем более толстая синяя, украшенная драгоценностями, на обеих руках. Ее челка в стиле стрижки hime возвращается, так как теперь она завязывает часть своих волос в небольшой, но заметный пучок, оставляя остальные волосы свободно струящимися, поскольку теперь они достаточно длинные, чтобы упираться в колено.

В 6 сезоне Муса носит белый топ с розово-серым клетчатым свитером и соответствующий розовый галстук. Ее юбка представляет собой узорчатую клетку с голубыми полосками. Ее колготки серые в темно-синий горошек, а каблуки темно-синие с розовыми бантиками. Волосы Мусы разделены на две большие косички с плавными длинными волнами сзади и челкой спереди.

В 7 сезоне Муса носит неоново-розовый жилет с черной отделкой поверх темно-фиолетовой блузки с пастельно-лиловыми рукавами. Она также носит пастельно-розовую юбку с черными полосками и маленькими черными бантиками. Ее чулки темно-фиолетовые с маленькими бантиками, а ее туфли неоново-розовые с бирюзово-зелеными каблуками с черно-белым клетчатым рисунком. Волосы Мусы прямые, покрыты розовой повязкой. У нее также есть золотые серьги-кольца и темно-синий галстук с запиской посередине.

В 8-м сезоне волосы Мусы прямые там, где теперь кажется, что они заканчиваются выше ее лодыжек сзади, а ее обычная квадратная челка спереди.Она носит фиолетовую повязку на голове с фиолетовым бантом на правой стороне, длинное кружевное фиолетовое платье с белыми рукавами и фиолетовым жилетом, серые леггинсы под платьем с белым кружевом с соответствующей белой кружевной отделкой. Ее сапоги коричневого цвета с белой отделкой, пурпурными лентами и фиолетовыми чулками под ними. Аксессуары Мусы состоят из наушников цвета морской волны, а также различных ожерелий и ремня.

Мир Винкс

В течение обоих сезонов ее наряд состоит из топа цвета морской волны с вариациями синих и розовых драгоценных камней и наклейки с розовым бантом, а также бирюзовой майки под ним.Ее юбка представляет собой смесь розового и синего цветов с вырезами в форме треугольников и ромбов, а также детальным поясом с синими и белыми стразами. Ее чулки разных вариаций и фактур голубого цвета с розовыми высокими каблуками. На левой руке у нее браслет цвета морской волны с заклепками, а на правой — часы с несколькими браслетами-кольцами. Волосы Мусы сапфирово-синие с челкой спереди и длинными волнами сзади.

Оба сезона

Несет сумку.

Формы фей

Несмотря на то, что она признана Феей Музыки, все, что связано с музыкой, действует как второстепенная деталь в большинстве Волшебных Форм Музы, например, наушники, которые она носит в Винкс, крылья в форме нот, которые она получает в Беливиксе, или просто любой маленький предмет. аксессуары в форме нот.

Интересно, что ее цветовая палитра также сильно изменилась; начиная с красного с ее Винкс и получая желтые и золотые акценты с Энчантиксом, только для синего, чтобы заменить желтые в Беливиксе и далее. Твердый красный цвет, который изначально был основным цветом для ее Волшебных форм, постепенно становился все более и более розовым, даже полностью изменившись на фиолетовый с Bloomix.

Личность

Муса любит музыку, танцы, пение и игру на всех инструментах, но ее любимый инструмент — концертная флейта, первый инструмент, на котором она научилась играть.Муса обычно играет потрясающую музыку, но лучше всего играет, когда она одна в Алфее, в тихом месте. Несмотря на то, что она самая сорванец из Винкс, она, пожалуй, самая эмоционально уязвимая, и она уравновешивает это, выставляя жесткий фронт. Удивительно (учитывая, что Текна — мозг группы), Муса получает лучшие оценки своих друзей, как упоминалось в «Честь превыше всего». Ее эмоциональная слабость является результатом смерти ее матери, а ее отец находится далеко. Она также немного одиночка, хотя со временем она становится более открытой и тесно связанной с остальными своими друзьями.Она также со временем теряет больше своих пацанских взглядов и внешнего вида. У нее действительно сильная воля и характер, из-за чего, к сожалению, ее конфликты со своим парнем Ривеном больше всего в группе, что даже приводит к их разрыву в 6 сезоне. Этим выбором Муса демонстрирует свою зрелость в данный момент, понимая, что отношения не всегда получается, и совершенно нормально идти разными путями, но без враждебности друг к другу. Однако она может быть осуждающей и иметь предвзятое мнение о людях относительно их прошлого, что может сделать ее довольно недоверчивой, о чем свидетельствует ее отношение к Ривен в 8 сезоне.

Магические способности

Клуб Винкс

Техника оперного пения Мусы.

Муса, Фея Музыки, обладает способностями, основанными на музыке. Силы Мусы связаны не только с музыкой, но и с реальной силой звуковых волн и звукового давления. Муса может манипулировать вещами, создавая звуковые удары, которые вызывают грохот и аварии. Она также может создавать звуковые вибрации и импульсы, которые заряжаются в воздухе, как энергетические взрывы. Муса может создавать звуковые волны, которые гипнотизируют и блокируют поле зрения.Муса может издавать разрушительные звуковые удары, которые могут расколоть землю и разбиться в воздухе. Она может создавать силовые поля в виде диско-шаров, отвлекающие музыкальные взрывы и виртуальные динамики, которые окружают врага и обездвиживают его невероятно громкой басовой музыкой. Муса также может создавать стены и барьеры Великого посоха.

Муса также может испускать звуковые волны, которые можно использовать, чтобы успокоить других и даже усыпить их. Муса может выпускать мысленные звуковые волны, чтобы общаться с другими гражданскими лицами из Мелоди, и снова демонстрирует это своим сказочным животным.Муса развила способность управлять другими (телами), танцуя, вызывая миниатюрное землетрясение, кладя руку на землю и создавая звуковые волны низкого давления, и даже заключая других в звуковое поле. Она способна управлять музыкальными инструментами, что позволяет ей заставлять замолчать, колдовать и левитировать их.

Муса также знает основные заклинания первого уровня, такие как телекинез, трансмутация объектов, исправление мелких беспорядков и т. д. Естественно, как фея-хранительница музыки; Муса — одаренный певец от природы, даже получивший контракт на запись от известного музыкального продюсера. Это также относится к музыкальным инструментам, поскольку она способна распознавать звук любого музыкального инструмента, а также с легкостью играть на нем. Муса научилась оперному пению у своей матери, что позволило ей общаться с птицами. У нее от природы повышенный слух и сильный волевой голос.

Когда Муса и Флора сражались с Валтором, он смог ослабить ее силой молчания, что означает, что она ослабевает, если нет звука. Она не только ослабевает, когда у них нет звука, но даже не может трансформироваться и использовать только базовые заклинания, когда ее голос был украден в музыкальном кафе.

Мир Винкс

Муса по-прежнему сохраняет свой статус Феи музыки и, таким образом, сохраняет свои музыкальные и звуковые способности. В основном она использует свои способности для создания звуковых волн, способных либо дезориентировать своих противников, повреждая их барабанные перепонки, либо прерывать определенные атаки и ловушки. Она также может создавать барьеры из звуковых волн, которые могут полностью отражать встречные атаки, и может расширять эти барьеры, чтобы действовать как широкомасштабные атаки. Кажется, она способна наделять объекты свойствами усиления звука, как она делает со сломанным микрофоном в эпизоде ​​​​2 сезона « Цветок на снегу », и, как и в предыдущих сезонах основного сериала, Муса обладает чувствительным слухом.

На этот раз Муса использует свои способности более стратегически и практически, чем в нападении или обороне. Она способна определить местонахождение человека или существа, отправляя звуковые волны, как радар, аналогично эхолокации, и делает это во многих случаях, например, когда ей нужно было найти Аннабель и Человека-крокодила в эпизодах « Новые силы». » и « Падение королевы » соответственно. Ко второму сезону эта ее способность еще больше усиливается после получения Онирикса, поскольку ее особая сила Онирикса, Звуковая гармония, позволяет ей оттачивать звуки цели, чтобы она могла эффективно их отслеживать.Она также может запомнить голосовой отпечаток человека на случай, если ей понадобится отследить его позже. Она также способна воссоздавать определенные звуки, чтобы выманить врагов из укрытия, и это можно увидеть, когда она выманивает Человека-крокодила, воспроизводя звук шагов в эпизоде ​​​​« Легенда о Человеке-крокодиле ».

Естественно, у сил Мусы есть и слабость: диссонанс или отсутствие гармонии. Ее силы могут быть эффективно сведены на нет, если она противостоит врагу, способному создавать более сильные и беспорядочные звуковые волны, поскольку они нейтрализуют ее собственные.Если они достаточно сильны, они также могут причинить Мусе физический вред, создав у нее ощущение, что ее голова расколота на части.

Кроме того, в первом эпизоде ​​2-го сезона раскрывается, что силы Винкс, в том числе силы Музы, генерируются из снов и, таким образом, тесно связаны с Миром Снов. По словам Духа Мира Снов, Винкс потеряют свою волшебную магию, если Мир Снов рухнет.

Использование магии

  • Exclamo — Используется для создания в стене прохода в форме уха, через который может передаваться звук.

Известные трансформации

  • Птица
  • Чудовищный тюлень-мутант

Любопытство

  • День рождения: 30 мая [1]
  • Астрологический знак: Эльф
  • Любимый цвет: Желтый
  • Любимое хобби: Музыка и пение!
  • Идеальный парень: Ривен, загадочный, мальчишеский и немного бунтарь!
  • Лучший друг: Текна
  • Любимые фильмы: Мюзиклы!
  • Любит: Выступление на сцене перед толпой! Это спешка!
  • Любимая музыка: Хип-хоп, R&B, джаз, рок, классика, поп. .. вы называете это, я люблю все виды музыки!
  • Любимое заклинание: Звуковая волна

Последовательности трансформации

Клуб Винкс — Муса Все полные трансформации до Тайникс! HD!

Все трансформации в одном видео

Мелочи

  • По словам Иджинио Страффи, создателя серии и франшизы Winx Club , внешний вид Мусы был смоделирован с актрисы Люси Лью.
  • Имя Мусы может происходить от:
    • Итальянское слово «musa», означающее «муза» (вдохновение), происходит от муз греческой мифологии, девяти богинь, вдохновляющих на создание литературы и искусства и считавшихся источником знаний, которые содержится в поэтической лирике и мифах.
    • Имя Мусы также может происходить от краткой формы слова Musica, означающего «музыка», которое само происходит от греческого слова « mousike », что означает «Искусство муз».
    • В валлийском дубляже Клуба Винкс имя Мусы было изменено на Марта . Это потому, что имя Муса звучало слишком похоже на валлийское слово Mws , что означает стойловый или вонючий.
  • Знак зодиака Мусы — Близнецы. Она делится этим с Аишей и, в дубляже 4Kids, с Текной.
  • Муса — одна из четырех фей, которые не отправились в свое царство, чтобы получить свой Энчантикс, хотя она заработала его, спасая принцессу своего царства, Галатею, которая в то время была первокурсницей в Алфее.
  • На этапе планирования у Мусы изначально были короткие зеленые волосы, и он играл на флейте. На оригинальных рисунках у нее глаза немного больше. Сравнивая этапы планирования шрифта и текущий рисунок Мусы, она изменилась больше всего.
  • Адрес Мусы: Рок-стрит, 10, как видно из книги «Английский с Винкс».
  • У Мусы было больше всего смен волос во всей серии. Во-первых, у нее был урезанный дизайн прототипа, затем у нее были короткие черные косички, затем она их удлинила, затем она полностью удалила косички, нося прически, как у Блум, Стеллы, Флоры и Аиши. Затем она снова носит косички в 6-м сезоне и, наконец, возвращается к распущенным волосам в 7-м сезоне.
  • В настоящее время Муса не поет только в первом и третьем сезонах.
  • Муса (кроме дубляжа 4Kids), Флора и Текна — единственные Винкс, которые не являются принцессами.
    • Однако в Winx on Ice: The Novel of the Show, когда Блум призывает своих друзей продолжать борьбу с Трикс и найти Каролину, она говорит: «Мы принцессы», подразумевая, что Текна, Флора и Муса каким-то образом могут быть связанные с королевской властью.
  • В более ранних сезонах она казалась сорванцом, но в более поздних сезонах она носит юбки и стала мягче, в отличие от своего прежнего сорванца.
  • Она единственная участница Винкс, которая не использовала свое желание Сиреникса в 5 сезоне.
    • Возможно, она смогла загадать желание, но не сделала этого. После того, как она спасла поющих китов своей песней, она вернулась к отцу и сказала: « Я так скучаю по ней [ее матери]… Я подумала, что, может быть, я могла бы использовать свое желание, чтобы вернуть ее к жизни, но я знаю, что это неправильно. »
  • Вторая актриса озвучивания Musa Cinélume, Аник Матерн, также озвучивала свою мать во втором сезоне.
    • И Сара Маккалоу, и Аник Матерн также озвучивали Сторми.
  • Актриса озвучивания Мусы на Nickelodeon, Роми Дамес, также озвучивает Чери.
  • Она и Текна — единственные девушки Винкс, чьи пикси изменились в 6 сезоне.
  • Ее глаза иногда кажутся фиолетовыми, но с момента ее первого появления они в основном были голубыми.
  • Она и Текна — единственные двое, которые являются лучшими друзьями и делят друг с другом комнату.
  • Муса разделяет свой день рождения с Иджинио Страффи.
  • Муса — единственная участница Винкс, у которой нет разговорных заклинаний Мификс в 6-м сезоне.
  • Муса никогда не входил в мир Легендариума в одиночку.
  • Волосы Музы в Sirenix и Bloomix имеют голубые блики.
  • Она четвертая Винкс, обратившаяся ко злу, как показано в «Тайне Рубинового рифа», когда Тританнус превратил ее в монстра.
  • Она единственная участница Винкс, у которой меньше всего заклинаний Блумикс, а именно два: Хрустальный голос и Бесконечное эхо.
    • Она также является единственной Винкс, которая вообще никогда не использует заклинание Mythix в 6-м сезоне. Это делает ее единственной девушкой Winx, чье единственное известное заклинание Mythix, Sound Triad, является эксклюзивным для комиксов, поскольку у нее никогда не было возможности использовать заклинание Mythix. использовать любой в мультсериале.
  • Как и в первом сезоне, в седьмом сезоне у нее снова синие крылья.
  • Актриса озвучивания Мусы из 4Kids: Лиза Ортис, озвучивает Чери и Хлою в дубляже DuArt.
  • Она поделилась своей актрисой озвучивания DuArt с Шайни.
  • Она единственная участница Винкс, потерявшая голос из-за врага (в «Музыкальном кафе»).
    • Потеря голоса может быть отсылкой к Ариэль из Русалочка из диснеевской франшизы 1989 года, поскольку оба они также музыканты и потеряли голос в середине сюжета, пока не восстановили его через некоторое время.
  • Муса переживает самые продолжительные эксклюзивные романы Винкс.У нее также были самые романтические отношения в комиксах в дополнение к ее отношениям с Ривен.
    • Ее отношения с Митрилом длились два-три выпуска (в основном выпуски 8 и 14), хотя они так и не стали чем-то большим, чем влечение к нему.
    • Ее отношения с Брайаном продлились только один выпуск (выпуск 57), и у них возник взаимный романтический интерес друг к другу, несмотря на то, что Муса все еще встречался с Ривен в то время.
    • Ее отношения с Лукасом также длились дольше всех, до трех выпусков (выпуски 79, 80 и 84), и подразумевается, что они встречались.
  • Муса также циклически повторяет большинство профессий среди Винкс в комиксах.
    • Ее первая работа — помощник мисс Барбатея в библиотеках Алфеи, которую она получает в выпуске 9.
    • Позже она становится владельцем павильона Сифелиуса в Выпуске 38, который она использует в качестве репетиционной станции для молодых начинающих музыкантов, где они могут практиковаться в течение определенного периода времени.
    • В выпуске 79 Муса ненадолго работает в клубе Disco Dance.
    • После того, как Сифелиус не может предотвратить использование территории, где расположен павильон, в качестве площадки для новой дороги, Муса получает в собственность склад на окраине Магикс-Сити в Выпуске 80, который она и Винкс превращают в свой личный клуб. а также еще одна репетиционная станция.
  • Ее тайная мечта — петь в театре музыкальные композиции, написанные ее матерью.
  • Из всех членов Винкс, Муса — единственный член Винкс, у которого больше всего заклинаний конвергенции Энчантикс или он включен в него.
  • Муса — единственная Винкс в форме Сиреникс, у которой из руки не было выпущено названное заклинание «удар».
  • Как показано в «Человеке-аллигаторе» и «Русалках на Земле», слабость Мусы — диссонанс.
  • Как упоминалось в «Сыне Питера Пэна», Муса не может спать при включенном свете.
  • В Выпуске 162: Идол Мусы выясняется, что ее кумиром является Тейлор Свон.
  • Первый актер озвучивания DuArt Мусы, Кейт Бристоль, также озвучивает Линглинга Айронфана из Королевской академии, еще одного шоу, созданного Rainbow.
    • По совпадению, ЛингЛинг Железный Веер имеет некоторое сходство с Мусой.
  • Ее актриса озвучивания из 8-го сезона, Элисон Ли Розенфельд, также озвучивает Миэль и Елену. В дополнительном сериале «Мир Винкс» она озвучивает Эванса и Мадлен.
  • В 8 сезоне, как и в случае с другими Винкс, ключевой фразой Музы является «Давайте включим».
  • Она сладкоежка, ее любимые шоколадные кексы с большим количеством посыпки. [2]
  • Песня We Are a Symphony освобождает ее разум. [3]
9014 9 9019 9019 9014
9 9012 9

Пророк Муса (а) | Истории пророков

Семья Исраила решила

остаться в Египте. Для

долгое время они были

счастлив. Семья росла.

Было много людей

связаны с Исраилом и они

стал известен как

.

Бани Исраил.

Почему-то

египтяне не

как Бани Исраил.

Новый Фирон стал правителем

Египта. Народ Израиля

стали рабами

правительство. Их заставили

делать много неприятной работы

и относились к ним очень плохо.

Однажды ночью у Фирона было

мечта. Его первосвященник Аман,

г.

сказал ему, что он думает о

сон означал. Родился бы израильский мальчик

и он вырастет и вызовет

смерть Фирона.

Это сделало Файрона очень

разозлился и поэтому он подумал о

ужасный план.

Все мальчики, родившиеся до

израильтян будет

убитых при рождении.

Он думал, что это будет

остановить сон из

сбывается.

У Имрана и его жены было двое

ребенка, девочка по имени Марьям

и мальчик по имени Ирам. Скоро

после того, как Фирон рассказал о своем

план

, жена Имрана узнала, что

у нее будет еще

ребенок.

Они были довольны, но были

тоже переживал, что если бы ребенок был

мальчик, его убьют.

Она никому не говорила, что она

У

будет ребенок. Она осталась на

домой и хранила свой секрет до

Родился

ребенок.

Это был мальчик.

Она очень любила ребенка, но

понял, что если она его удержит, то он

может быть убит.

Она положила ребенка в специальный

Коробка

и Марьям пошла с ней

до реки Нил.

Они аккуратно положили коробку в

река и молились, чтобы она

отправится в безопасное место.

Аллах наблюдал за

ребенок. Вреда не будет

ему.

Коробка попала в

Фирона.

сада. Некоторые горничные были там

и увидел коробку пойманную в

бычьих порывов. Вытащили

и были поражены, обнаружив

красивый ребенок внутри.

Его отвели к жене Фирона,

Асия, кто смотрел на него и

сразу понял, что он израильтянин.

Фирон хотел убить

детка, но Асия плакала и

плакал и был так расстроен, что

в конце концов он сказал, что она может

держит его и даже усыновляет.

Малыша назвали Мусой.

Он не был счастлив. Он плакал

потому что он был голоден но

не стал бы брать молоко у

любой.

Марьям услышала об этом и позволила

известно, что она знала кого-то

кто может помочь.

Она ушла к матери

и сказал ей

что было

произошло. Они

пошел на

дворец и когда

Мусе поставили

в ее руках он

перестал плакать

и взял молоко

от нее.

С помощью Аллаха

Муса и его

матери воссоединились.

Она могла ухаживать за

Муса давно и

он очень любил ее.

Кем был Муса? – СидмартинБио

Кем был Муса?

Согласно исламскому преданию, Муса родился в семье израильтян, живших в Египте. Ислам утверждает, что Муса родился в то время, когда правящий фараон поработил израильтян после времен пророка Иосифа (Юсуфа).

Где вырос Пророк Муса?

‘ Моисей вырос в доме фараона под благосклонной заботой царицы. Когда он достиг зрелости, Аллах «дал ему силу знания и суждения». Однажды во время визита в город он увидел, как дерутся двое мужчин; один был израильтянин, другой египтянин.

В какой суре рассказывается история Мусы?

Упоминается в суре аль-Касас. Давайте сначала пробежимся по истории, прежде чем говорить о том, какие уроки мы извлекаем из нее. Когда Муса (а.с.) бежал из Египта после того, как непреднамеренно убил человека, он достиг Мадьяна.Муса (а.с.) спросил их, почему они остаются.

Какие 2 священные книги ислама?

К ним относятся Коран (данный Мухаммеду), Тора (данный Моисею), Евангелие (данный Иисусу), Псалмы (данный Давиду) и Свитки (данные Аврааму).

Как Бани Исраэль были спасены Аллахом?

Это показывает, что Аллах оказал им особую милость и благословение. Долгая история у них есть, когда пророк Моисей восстал против фараона, а затем спас свое племя, Бани Исраэль от фараона и его армии, когда Моисей по приказу Аллаха разделил реку Нил и переправился из нее, и потопил фараона и его армия.

Какие 5 священных книг?

Ответ

  • БИБЛИЯ (христианство)
  • ГУРУ ГРАНТ САХИБ (сикхизм)
  • ТАНАХ (иудаизм)
  • ТРИПИТАК (буддизм)
  • КОРАН (Ислам)

Какие 3 священные книги ислама?

Что Коран говорит о Бани Исраэль?

[2.40] О дети Израиля! Помни Мою милость, которою Я оказал тебе милость, и исполни [часть] твоего завета, Я исполню [часть] Моего завета и бойся Меня.[2.47] О дети Израиля!

Какова была религия Бани Исраэль?

Люди, которые следуют учению Моисея, известны как бани Исраэль. Ислам говорит, что народ, который был чрезвычайно любим Богом, был бани Исраэль, который последовал за Моисеем. Моисей был одним из великих пророков и очень благочестивым человеком.

Что сделал Муса в споре с египтянами?

Муса попытался вмешаться и оказался вовлеченным в спор. Согласно исламской традиции, Муса ударил египтянина в состоянии гнева, что привело к его смерти.Затем Муса раскаялся перед Богом, и на следующий день он снова встретил того же израильтянина, сражающегося с другим египтянином.

Является ли рассказ о Мусе духовной параллелью Мухаммеду?

Рассказ о Мусе обычно рассматривается как духовная параллель с жизнью Мухаммеда, и мусульмане считают, что многие аспекты их жизни должны быть общими. Исламская литература также описывает параллель между их верующими и инцидентами, которые произошли при их жизни.

Кто больше упоминается в Коране Муса или Аарон?

Муса упоминается в Коране чаще, чем любой другой человек, и о его жизни рассказано и рассказано больше, чем о жизни любого другого пророка.Согласно исламу, все мусульмане должны верить в каждого пророка (наби) и посланника (расула), включая Мусу и его брата пророка Харуна (Аарона).

Что Муса просил Мухаммада сделать во время Мираджа?

Говорят, что во время Мираджа Муса призвал Мухаммеда попросить Бога уменьшить количество обязательных ежедневных молитв, пока не останется только пять обязательных молитв.

История Пророка Мусы (а): История оптимизма

Пророк Муса (АС) является наиболее часто упоминаемым пророком в Священном Коране.Пророк Муса родился во времена Фирауна, также известного как Фараон. В религии Ислама Мусу (А) любят и уважают, потому что Он (А) также является Пророком и Посланником. Мусульмане верили во всех Посланников Всевышнего Аллаха и в Священные Книги, ниспосланные им. В Священном Коране Пророк Муса (а.с.) упоминается большую часть времени, и Его история охватывает несколько глав Священного Корана.

Как мы все знаем, посланники Всемогущего Аллаха были посланы, чтобы передать послание Аллаха (СВТ) людям этого мира.Пророк Муса (а.с.) также был послан к народу Израиля, чтобы заставить его поклоняться Всемогущему Аллаху и Святому, которое было открыто Ему, была Тора. В Священном Коране Всевышний Аллах говорит: «Воистину, Мы ниспослали Тору Моисею, в ней было руководство и свет, по которым пророки, подчинившиеся Воле Божией, судили евреев. И раввины, и священники тоже судили евреев по Торе, ибо им была доверена защита Книги Божией, и они были тому свидетелями». (Коран, 5:44)

Аллах (СВТ) говорит, что история Моисея (АС) и фараона в Коране является правдой. Это история о политическом заговоре и угнетении, которое не знало границ. В Священном Коране это упоминается так: «Мы читаем вам некоторые из новостей Моисея и Фараона воистину, для людей, которые веруют. Воистину, фараон возвысил себя на земле и сделал ее народ сектами, ослабив (угнетая) группу (т.е. детей Израиля) среди них; убивая своих сыновей и оставляя своих женщин в живых. Воистину, он был из тех, кто совершает великие грехи и преступления, притеснитель, тиран». (Коран, 28:3-4)

Ниже мы подробно опишем историю Мусы (А) с начала Его рождения, как Он (А) воспитывался в доме Фирауна и другие события Его жизни.

Муса (а.с.) родился во время Фирауна, которое было самым политически напряженным временем в истории. Фараон или Фираун Египта был доминирующей силой на земле. Он был настолько невероятно силен, что называл себя богом, и никто не мог это оспорить. Он установил классовые различия, разделил людей на группы и племена и противопоставил их друг другу. Евреи, дети Израиля, были поставлены на самый низкий уровень египетского общества. Они были рабами и слугами.Семья Мусы (А) была из числа детей Израиля.

Незадолго до рождения Пророка Мусы (а.с.) Фир’ауну сказали, что скоро родится мальчик из Бани Исраэль, и от чьих рук царство Фир’ауна будет разрушено. Услышав это, жестокий царь приказал своим солдатам убить каждого ребенка мужского пола, рожденного от Бани Исраэль. Солдаты Фирауна периодически обыскивали дома израильтян, чтобы выполнить приказ фараона. Мать Мусы (А) подготовила для него план.Когда она услышала приближение воинов, она вынула Мусу (а.с.) в его корзине и поставила его в реку Нил за своим домом. В Священном Коране это упоминается в таких словах: «Итак, Мы ниспослали это вдохновение матери Моисея: «Вскорми (твоего ребенка), но когда ты будешь бояться его, брось его в реку, но не бойся и не горюй: ибо Мы вернем его тебе и сделаем его одним из Наших посланников». (Коран, 28:7)

Корзина, в которую Пророк Муса (а. с.) была помещена его матерью, поплыла к дворцу Фирауна, где его люди выловили ее и принесли ему младенца.Он хотел немедленно убить его, подозревая, что это может быть ребенок Бани Исраэль, но его жена Аасия, которая была набожной женщиной, остановила его. Своих детей у них не было, поэтому она попросила его усыновить ребенка. Фир’аун согласился на просьбу своей жены Асии, а затем позвал женщин, чтобы они покормили плачущего ребенка. Однако младенец отказывался от молока всех женщин, которые приходили его кормить, кроме собственной матери. Таким образом, Всевышний Аллах воссоединился с матерью и ребенком во дворце Фирауна, который был злейшим врагом ее сына.

Пророк Муса (мир ему и благословение) вырос в доме Фирауна и был знаком с государственными делами. Когда Он (АС) достиг совершеннолетия, однажды участвуя в драке между израильтянином и египтянином, в результате безрассудно убил последнего. Пророк Муса (а.с.) отправился в Мадьян, где женился на Сафуре, дочери Пророка Шуайба (а. с.). Пробыв некоторое время в Мадьяне, он уехал, чтобы вернуться в Египет. По пути в Египет суровой зимней ночью Пророк Муса (а.с.) и его жена, заблудившиеся, увидели вдалеке костер.Пророк Муса (мир ему и благословение) велел своей жене оставаться на месте и пошел к огню, думая, что принесет часть огня обратно. Когда Муса (А) подошел к огню, он увидел, что пламя исходит от зеленого дерева, но там никого не было. В то время как Пророк Муса (АС) удивленно оглядывался, он внезапно услышал голос, говорящий: «О Муса, я твой Господь!» Затем голос попросил его бросить палку на землю. Тотчас же он превратился в змею, что напугало его. Затем Мусе (а.с.) было приказано поднять змею без всякого страха, и когда он это сделал, она снова превратилась в палку.

А потом ему сказали положить руку под мышку. Когда он снова вытащил его, рука его засветилась ярким светом, как солнце. Божественный голос сказал ему: «О Муса! Это два великих знамения твоего Господа. Вернись к Фирауну и его людям и пригласи их к своему Господу!» Получив эти знамения от Всемогущего Аллаха, Муса (а. с.) отправился к Фирауну и сказал ему, что Он (а.с.) посланник Всевышнего Аллаха, на что у Него есть доказательства. Муса (А) бросил свою палку на землю, и она превратилась в змею.Чудо испугало Фирауна, и он обратился за советом к своим министрам. Они сказали ему, что Пророк Муса (мир ему и благословение) был просто хорошим фокусником и что их собственные маги могли легко проделывать такие фокусы.

Тогда Фир’аун созвал всех великих волхвов к своему двору, чтобы они могли проделывать те же фокусы, что и Муса (мир ему и благословение). Когда им сказали, что нужно делать, они не забеспокоились. Они бросили на землю куски веревки, и эти веревки стали извиваться, как змеи. Но когда Пророк Муса (мир ему и благословение) бросил свою палку, его змея съела все куски веревки.Маги сразу поняли, что это не волшебство, а чудо, и простерлись ниц, говоря: «Мы верим в веру Мусы». Всевышний Аллах сказал Пророку Мусе (а.с.) предупредить Фир’ауна, что Он накажет его и его людей, если они продолжат свой путь и не примут вашу веру. Но Фир’аун был слишком горд, чтобы прислушаться к предупреждению.

Итак, за наказание его и его последователей страну поразил голод. Стаи саранчи поедали посевы. Река Нил вышла из берегов, причинив большие разрушения.Люди были поражены вшами и опухолями. Когда все это произошло, люди бросились к Пророку Мусе (а.с.), прося его помолиться об их облегчении и пообещали следовать его религии. Но когда они вылечились и ситуация улучшилась, они вернулись к своему идолопоклонству.

Муса (а.с.) собрал народ Бани Исраэль и ушел в Палестину. Когда Фир’аун узнал об их побеге, он последовал за ними с огромной армией. Когда Муса (а.с.) с народом Бану Исраэль достиг Красного моря, они увидели приближающегося к ним Фир’ауна и были уверены, что их собираются убить.Однако Пророк Муса (мир ему и благословение) ударил своим посохом по морским водам, и воды расступились, оставив сухой путь. Люди благополучно перешли дорогу. Когда Фираун увидел путь, он вошел в море во главе своего войска. Но когда он был посреди моря, воды внезапно сомкнулись вокруг него и его людей. Таким образом, Фир’аун и его армия утонули и погибли в реке.

Манса Муса (Муса I из Мали)


Манса Муса (Муса I из Мали) был правителем королевства Мали с 1312 г.э. по 1337 г. н. э. Во время его правления Мали было одним из самых богатых королевств Африки, а Манса Муса был одним из самых богатых людей в мире. Древнее королевство Мали распространилось по частям современного Мали, Сенегала, Гамбии, Гвинеи, Нигера, Нигерии, Чада, Мавритании и Буркина-Фасо. Манса Муса превратил такие города, как Тимбукту и Гао, в важные культурные центры. Он также привлек архитекторов с Ближнего Востока и со всей Африки для проектирования новых зданий для своих городов. Манса Муса превратил королевство Мали в сложный центр обучения в исламском мире.

Манса Муса пришел к власти в 1312 году н. э., после того как предыдущий царь Абу Бакр II исчез в море. Манса Абу Бакр II отправился на большом флоте кораблей исследовать Атлантический океан и больше не вернулся. Манса Муса унаследовал и без того богатое королевство, но его работа по расширению торговли сделала Мали самым богатым королевством в Африке. Его богатство было связано с добычей крупных месторождений соли и золота в королевстве Мали. Слоновья кость была еще одним важным источником богатства.

Когда Манса Муса отправился в паломничество ( хадж ) в Мекку в 1324 г.э., его путешествие по Египту произвело настоящий фурор. До этого события королевство Мали было относительно неизвестно за пределами Западной Африки. Арабские писатели того времени рассказывали, что он путешествовал в сопровождении десятков тысяч человек и десятков верблюдов, каждый из которых нес 136 килограммов (300 фунтов) золота. Находясь в Каире, Манса Муса встретился с султаном Египта, и его караван потратил и раздал столько золота, что общая стоимость золота в Египте снизилась в течение следующих 12 лет. Рассказы о его баснословном богатстве дошли даже до Европы.Каталонский атлас, созданный в 1375 году н. э. испанскими картографами, показывает, что в Западной Африке преобладает изображение Мансы Мусы, сидящего на троне с золотым самородком в одной руке и золотым посохом в другой. После публикации этого атласа Манса Муса закрепился в мировом воображении как фигура колоссального богатства.

После своего возвращения из Мекки Манса Муса начал возрождать города в своем королевстве. Он построил мечети и большие общественные здания в таких городах, как Гао и, что наиболее известно, Тимбукту.Тимбукту стал крупным исламским университетским центром в 14 веке благодаря разработкам Мансы Мусы. Манса Муса привел в свое королевство архитекторов и ученых со всего исламского мира, и репутация королевства Мали росла. Примерно в то же время королевство Мали достигло своего наибольшего размаха, превратившись в шумное и богатое королевство благодаря расширению и управлению Манса Мусы.

Манса Муса умер в 1337 году, и ему наследовали его сыновья. Его умелое управление сделало его империю благополучной на момент его смерти, но в конце концов империя распалась. Даже после его смерти Манса Муса остался в воображении мира как символ сказочного богатства. Однако его богатство — это только часть его наследия, и его также помнят за его исламскую веру, продвижение науки и покровительство культуре в Мали.

 

Моисей (Муса, по-арабски; Моше, по-еврейски)

Еврейский пророк. О его существовании сообщается в трех источниках, соответствующих разным устным традициям: элохистской традиции (Вечный есть Элохим), традиции Яхвиста (Бог есть Яхве) и жреческой традиции еврейских священников.Моисей считается объединителем и законодателем еврейского народа, приведшим его к принятию монотеизма и поклонения Яхве, а также автором основных элементов Торы.

Согласно библейскому преданию, Моисей, потомок Иакова, праправнука Авраама, родился в Египте около 1300 г. до н. э. Его отец, Арам, был сыном Левия, третьего сына Иакова. Некоторые ученые считают, что Моисей был незаконнорожденным сыном фараона и молодой еврейской девушки Йокебеды. Чтобы стереть доказательства этого, фараон приказал предать смерти всех новорожденных евреев мужского пола. Но ребенок избежал этой участи благодаря вмешательству Битьи, дочери фараона, которая тогда решила присматривать за его воспитанием. Достигнув совершеннолетия, Моисей поступил ко двору фараона, где стал Моси (Моисеем). Около сорока лет, по разным причинам вынужденный стать изгнанником, Моисей нашел убежище в земле Мадиамской, области, которой правил Иофор, расположенной к востоку от Синая. Став пастухом, Моисей женился на одной из дочерей Иофора, Сепфоре, от которой у него было двое сыновей, Гиршом и Елиезер.

Однажды, наблюдая за своим стадом у подножия горы Хорив (гора Синай), он заметил горящий, но не сгорающий куст, из которого раздался сверхъестественный голос, требующий, чтобы его народ вели из Египта. Моисей спросил, какое имя он должен назвать, чтобы побудить израильтян покинуть землю фараона. Голос ответил ему: « Ehyeh asher ehyeh (Я тот, кто есть)». Форма от третьего лица была «Яхве» (Он есть).

В сопровождении своего брата Аарона Моисей вернулся в Египет, чтобы попытаться убедить израильтян покинуть эту страну и отправиться в Землю Обетованную, Ханаан, и уговорить фараона (Рамсеса II) позволить евреям уйти.Последний отклонил просьбу и даже добавил непосильный труд, требуемый от общины. Чуть позже на царство фараона обрушилась череда катастроф (десять казней). Когда тьма покрыла землю (девятая казнь), Моисей возобновил свое требование к фараону, который все еще отказывался. Тогда Моисей объявил, что скоро «все первенцы умрут в земле Египетской». Чтобы защитить себя от этой десятой казни, Моисей попросил евреев принести в жертву ягненка и окропить кровью их двери; «Итак, Господь, проходя мимо, узнает своих и пощадит сынов Израилевых.(Этот «переход» Яхве, которому предшествовала особая трапеза, впоследствии отмечался как еврейская Пасха или Песах.) После смерти ряда первенцев фараон решил отпустить евреев из Египта.

15 нисана Около 1250 г. до н. вершине горы Синай, чтобы подумать и попытаться найти решение. Там, после сорокадневного отступления (число, оставшееся символическим), Яхве явился ему во второй раз и передал Скрижаль Закона, начертанную его собственной рукой. Это был набор Десяти Заповедей, которым его народ обязан был повиноваться, тем самым возобновляя завет, заключенный между Богом и Авраамом несколькими веками ранее. Вернувшись к своему народу, он заметил, что последние потеряли свою веру и поклоняются золотому тельцу, пережитку египетского культа быка Аписа.Моисей разбил священные скрижали. Не зная, что делать, он возобновил свои связи с кланом левитов. Многие из его близких умоляли его вернуться к Яхве, чтобы попросить у него прощения. Поднявшись вновь на вершину горы Синай, Моисей, «сияя лицом», вернулся с новыми Скрижалями Закона, на которых он сам начертал Десять Заповедей, ранее начертанных Яхве. Он провозгласил суд Яхве своему народу: те, кто предал его, не войдут в землю обетованную, только их дети будут допущены.После этого, согласно библейским текстам, евреи были приговорены к сорокалетнему странствованию, прежде чем они увидели землю Ханаанскую. В двенадцатый день седьмого месяца сорокового (символического числа) года странствий, придя к горе Нево, с которой он увидел Иерихон, Моисей показал своему народу «землю молока и
меда», обещанную Яхве. Через несколько дней, передав свою власть Иисусу Навину, Моисей умер на горе Нево, на пороге Земли Обетованной.

По мнению некоторых ученых, история Моисея могла быть основана на месопотамских легендах.Например, тайна, окружающая его рождение и юность, очень похожа на историю Саргона Аккадского, основателя Вавилона (23 век

до н. э.). Между историей Авраама и историей Моисея существует много общего; эти два персонажа могли быть даже одним. С другой стороны, если Моисей выступал за монотеизм, это могло быть связано с тем, что он возродил идею единого бога, навязанную фараоном Аменофисом IV (1350–1334 гг. до н. э.), который заменил главное египетское божество Амона-Ра в пользу Атона. , единственный бог, символизируемый солнечным диском.Многие евреи, примкнувшие к этой новой религии, несмотря на запрет культа Атона после смерти Аменофиса, возможно, сохранили его в еврейской общине.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.