Эльфийка лилит – Aylin Reyn | VK

Разное

Лилит: придуманный женский идол

Любой языческий и нео-языческий культ обязательно имеет в своём пантеоне некое верховное женское божество, которое должно уравновешивать верховного мужского бога и тем самым символизировать женское начало мироздания. Не стали исключением и разнообразные сатанинские и оккультные секты, начавшие активно возникать со второй половины XIX века и расплодившиеся в большом количестве к настоящему времени. На этот раз женский персонаж они позаимствовали из иудейской мифологии, не согласующейся с Ветхим Заветом и тем более с Новым Заветом, но породившей многочисленные сюжеты в каббалистической традиции. Речь идёт о Лилит, которую современные оккультисты и дьяволопоклонники считают первой женщиной и почитают супругой сатаны.

Откуда появился идол

У данного персонажа очень древнее происхождение. Призрак или демон женского пола, обозначаемый как Лилит, появился ещё в шумерско-аккадской мифологии и впоследствии перекочевал в представления многих семитских народов, в том числе евреев и арабов. Изначально Лилит называли духов или демонов, которые активны ночью и связаны с негативным воздействием на людей во время сна. Это связано с тем, что в шумерско-аккадских, а затем и в семитских языках слово «лиль, лилу, лилит» является обозначением понятий «ночь, ночная», а также «воздух, ветер, призрак, дух, дуновение воздуха». Таким образом, благодаря игре слов и их значений под именем Лилит знали целый пласт демонических и призрачных персонажей, выходящих «на охоту» в ночное время.

Любопытно, что помимо женщин-призраков фигурировали и мужчины-призраки, «лилу». И «лилит», и «лилу» нападали на спящих людей и вступали в интимные отношения с лицами противоположного пола, от чего на свет рождались либо демоны, либо люди с физическими уродствами или психическими отклонениями.

В еврейской мифологии, особенно активно развивавшейся в каббалистический период, то есть после разрушения Иерусалимского храма римлянами во второй половине I века и всемирного рассеяния евреев, персона Лилит получила новое прочтение. Теперь её рассматривали как первую женщину, которую Бог сотворил для Адама. Однако она оказалась слишком строптивой и непокорной, требовала равноправия со своим мужем и признания её таким же всесильным творением Господа, как и Адам. Она отказалась подчиняться Адаму и за это была изгнана из Рая, Бог же создал для него новую жену, впоследствии получившую имя Ева. Лилит же в наказание за свою гордость и восстание против супруга и Господа была проклята и превращена в демона. В этом качестве она стала грозой беременных женщин, новорождённых младенцев и малолетних детей.

Таким образом проявилось древнее происхождение данного образа – в средневековом еврейском фольклоре нашли отражения шумерские, аккадские, вавилонские и древнесемитские представление о Лилит как ночном призраке, атакующем спящих людей.

 

Лилит в каббалистической традиции стала грозой младенцев, похитительницей и врагом детей, так что была создана целая отрасль бытовой магии.

 

Были придуманы специальные защитные амулеты с именами ангелов или самой Лилит, а также оформился обычай обвязывать вокруг запястья ребёнка красную нить, так как призрак якобы боится красного цвета.

Лилит: царица сатанистов

Также у евреев периода всемирного рассеяния появилась ещё одна мифологическая сюжетная линия с участием Лилит, которая затем была подхвачена сатанистами. Согласно ей, после «развода» с Адамом изгнания из рая и превращения в демона Лилит стала женой сатаны (в каббалистической традиции он фигурирует как восставший против Бога ангел Самаэль). В этом качестве она предстаёт как мать множества демонов и их царица. По причине того, что сатанинских сект в настоящее время известно как минимум несколько десятков, они придерживаются различных версий собственной мифологии, роль Лилит в их верованиях может различаться.

В одних она является лишь одной из приближённых к сатане демонов женского рода и одной из участниц его «гарема». В других Лилит предстаёт в качестве главной «законной» супруги падшего ангела и в таком качестве является повелительницей остальных призраков и демонов женского происхождения и сущности. В третьем варианте Лилит является куда более могущественной силой, своего рода тёмной половиной зла, воплощением чувственной природы первозданного мрака. Наконец, существуют, хоть и не так распространены, радикальные феминистские культы сатанисток, которые отождествляют Лилит с самим сатаной, то есть приписывают главному врагу Бога женскую природу. С их точки зрения женщина является высшим существом по отношению к мужчине и должна быть не просто равноправной с ним, а повелевать им.

Среди основной массы сатанистов, приверженцев готической субкультуры и эстетики, не прибегающих всерьёз к поклонению дьяволу, Лилит является персональным выражением чувственной, раскрепощённой и свободной женской природы.

 

С точки зрения как христианства, так и научного религиоведения, Лилит является трансформировавшимся в средневековой еврейской мифологии древним шумерским персонажем, взятым на вооружение более поздними оккультистами.

 

Ссылки сатанистов и им сочувствующих на то, что Лилит является библейским персонажем, не соответствуют действительности и не выдерживают объективной критики. В канонических текстах Книги Бытия сюжет о сотворении Лилит как первой жены Адама и её последующем бунте отсутствует.

Слово «лилит» действительно есть в Ветхом Завете, но оно используется не как имя личное конкретного персонажа, а как общее отстранённое обозначение «ночного привидения, ночного духа». Именно в таком контексте оно попадается в Книге пророка Исайи, поэтому в Септуагинте и в последующих переводах на другие языки закономерно было переведено не как имя, а как название демонических сил. Более того, с точки зрения христианства само возникновение персонажа Лилит в каббалистической мифологии является отображением женоненавистнических тенденций в еврейской мистической мысли. Именно наделением женского персонажа всеми отрицательными качествами и изгнанием его из рая еврейская мифология стремилась закрепить за женщиной статус низшего, испорченного и изначально приверженного злу существа.

Александр Бабицкий


Статьи по теме

www.chuchotezvous.ru

Демон Лилит — покровительница похоти и сексуальности

Лилит — основополагающая фигура в истоках христианства и иудаизма. Это первая женщина, появившаяся до Евы и воспротивившаяся воле Бога, за что была наказана и стала страшной демоницей, имя которой встречается во множестве преданий и сакральных учений.

В статье:

Демон Лилит — кто она

В нынешней трактовке как Ветхого Завета и Торы это имя не фигурирует во время сотворения мира и жития Адама и Евы. Но в более древних документах есть сведения о том, что первоначально Бог сотворил Адаму жену, слепив её из глины. Лилит отказалась во всём подчиняться назначенному мужу, заявив, что она равна ему, так как сам Бог сотворил ее. Господь послал за ней трёх ангелов, чтобы вразумить, но женщина пустилась в бега. Только после этого, наученный горькой ошибкой, Бог сотворил Еву из ребра Адама, подчеркнув ее подчиненную мужчине сущность, чтобы у нее не было сомнений в праве мужа указывать ей.

О жизни Адама и Лилит на нашем сайте есть отдельная статья, а здесь мы рассмотрим ее последующую демоническую сущность. Согласно легендам, после бегства от мужа она дошла от рая до Красного моря, где ее настигли Самагнелоф, Сеной и Сансеной — три ангела, которые должны были убить её, но в итоге наказали другим образом. Это было связано с клятвой Лилит убивать всех младенцев за исключением тех, кто будет защищен амулетом с написанным на нём ее именем. Ангелы не решились на такой шаг и вынессли наказание. По одной версии каждую ночь первая женщина испытывает муки от гибели сотни собственных детей. По другой — отпрыски превращаются в уродливых нечистых демонов, а по третьей Лилит стала бесплодной.

С этой легендой связаны древнееврейские мифы о демонице. Она вредит деторождению, проклинает, похищает, убивает или подменяет младенцев и издевается над беременными. В некоторых ответвлениях иудаизма демоница заставляет женщин испытывать оргазм, вселяясь в них, что приводит к рождению драчливых, беспокойных и непослушных детей. В этом суеверии, как и в случае с богиней Астартой, прослеживается влияние общей патриархальной культуры, которая постепенно вытесняла изначально сложившиеся в матриархальном обществе первобытных людей традиции.

Происхождение имени Лилит уходит корнями к истокам цивилизации и всех религий. В древнеиудейском, шумерских и аккадских языках корень «лилу» обозначает ночь и темных созданий, это стихия сущности. У некоторых народов она почиталась как божество. В шумерских легендах о Гильгамеше богиня Лилит упоминается неоднократно как ночная ипостась женщины — в ней есть пленительная красота и губительная сила, её слёзы даруют жизнь, а поцелуй обрекает на смерть.

Внешность разнится в зависимости от источников. Средневековые демонологии считают, что она выглядит как олицетворение похоти, сексуальности, более древние тексты описывают ее как поросшую волосами, имеющую змеиный хвост или когтистые звериные лапы — отметины, данные Богом и его ангелами в качестве наказания.

Люцифер и Лилит — как они связаны

Согласно кабалистической и некоторым ответвлениям иудейской традиции, Люцифер и Лилит — супруги. Первая из всех демониц — именно она. Во всех мифах женщина предстает супругой ангела Самаэля — так изначально звали Сатану, что подчеркивает древность происхождения традиций. Поздние демонологические источники не уделяют покровительнице сексуальности должного внимания, считая её слабой, лишенной сил и возможностей. Лилит не отличается верностью супругу — она может приходить как к людям, так и к злым духам, совращать ангелов красотой, рожая от них темных сущностей. Иногда её называют матерью всех демонов.

Суккуб и Инккуб

Лилит низводят до покровительницы демонов-суккубов, а в мифологии 17-18 веков она становится вампиром, одной из их прародительниц наравне с Каином. Они оба были отвергнуты Богом и прокляты в вечности.

В древнеиудейских ветхозаветных книгах часто упоминаются дети Лилит — духи ночи, и даже до сих пор в небольших еврейских общинах матери украшают детские колыбели и коляски именами трех ангелов, догнавших ее. Ночные сущности, связанные с ней, встречаются в древних преданиях народов Месопотамии — они могут иметь как мужской, так и женский пол, а по поведению ассоциируются со славянскими заложными покойниками или навками. Однако, их склонность вступать в интимную связь с простыми людьми противоположного пола является еще одним доводом в пользу того, что Лилит — непосредственная мать демонов суккубов и инкубов. Животные, связанные с ее именем — совы (ночь) и змеи — образ Самаэля (Сатаны) в виде Змея-Искусителя.

Возможно, вам будет интересно: как вызвать суккуба

Как вызвать Лилит и что она может дать

Обряд будет опасным действом либо отличным способом добиться цели — все зависит от подготовки и намерений вызывающего. Работая с демонической сущностью, необходимо соблюдать как меры безопасности — следовать требованиям ритуалов, тщательно заучивать колдовские слова и не нарушать порядок действий, иначе последствия могут быть катастрофическими. В лучшем случае Лилит моментально высосет всю жизненную силу через прямой сексуальный контакт с призывателем, но это обречет его душу на вечные страдания и голод.

Взывать к демонице следует с четкой целью. Чтобы добиться сексуального удовлетворения или стать привлекательным в глазах противоположного пола, подойдет воззвание к Лилит, дарующее ее благословение. Подготовьте шесть фиолетовых свечей, вино, новую ритуальную чашу, фимиам — составленное собственноручно из нужных ингредиентов благовоние. Лучше всего взять мускусный ладан — ни в коем случае не церковный. Расставьте свечи кругом, в центр установите чашу с фимиамом. Зажгите их, а потом благовония. Вдыхая аромат, произнесите:

Чёрная Луна, Чёрная Роза, Чёрная Роза и Чёрная Луна, Лилит, тёмная сестра,
Руки которой творят дьявольскую грязь,
Мою слабость, мою силу,
Ты придаёшь мне форму,
Подобно глине на огне,
Чёрная Луна, Чёрная Роза, Чёрная Роза и Чёрная Луна, приговор Ночи,
Ты выбрасываешь свои нечистоты на Землю,
Скажи Имя и не улетай,
Сообщи сейчас тайный звук!

После этих слов затушите фимиам вином и выпейте его из чаши — получите всеобъемлющее благословение Лилит, будете соблазнять людей и добиваться сексуального контакта с кем угодно. Демоница потребует от вас как можно чаще прибегать к реализации этого дара — она не приемлет энергетику смерти и крови, предпочитая довольствоваться страстью и похотью, которыми наполняют её последователи.

Другой ритуал обращается к вампирской ипостаси и нацелен на уничтожение другого человека. Потребуется специальная защитная печать Лилит в виде нарисованной в восьмиугольнике паутины с восемью рёбрами между каждой исходящей из центра нитью. Нарисовав ее на любом предмете, можно призывать к инвокации демоницы, используя её сакральное число — 218.

Именно столько раз необходимо произносить эту фразу:

Arachnidia Lilith Shemamithilil Akkawbishia Zachalayla!

Назовите имя жертвы — она скончается в течение 218 дней после ритуала. Ошибка в печати Лилит при вызове Арахнидии — ее паучьей ипостаси, а также заминка в прочтении заклинания могут сделать жертвой вас или первого человека, на которого вы взглянете после обряда. Воззвание проводят в одиночестве, при закрытых окнах и без домашних животных.

Лилит, хоть и не сильнейшая в адской иерархии, оставила огромный след в истории и традициях множества народов, а ее сила способна на многое, если вы готовы заплатить соответствующую цену.

Вконтакте

Одноклассники

Facebook

Мой мир

grimuar.ru

Глава 7. Лилит в легендах и фольклоре. Книга Лилит

Глава 7.

Лилит в легендах и фольклоре

За столетия своего развития образ Лилит прочно укоренился в фольклоре различных регионов мира. Он периодически возникал в рассказах и легендах, которые, перед тем как были записаны, на протяжении длительного времени передавались в устной форме. Мы попытаемся, насколько это возможно, проследить историю возникновения легенд о Лилит. Самыми древними из них являются еврейские греко-византийские легенды, которые были широко распространены наряду с коптскими, эфиопскими, армянскими и сирийскими. В последствие, они обрастали местным колоритом. Существует гипотеза, согласно которой легенды о Лилит были первоначально распространены среди южных славян, в частности в русском фольклоре, а так же у греков, и только потом перекочевали на Запад. Однако было бы неразумно считать, что этот мотив получил столь широкое распространение исключительно благодаря

миграции. Такие легенды можно встретить практически повсюду, их манера изложения настолько проста и незамысловата, что наталкивает на мысль о том, в данном случае мы имеем дело с архетипическим мотивом, который утвердился в результате миграции.

Эти легенды представляют собой приукрашенные рассказы, в которых женщина-демон, похищающая и убивающая детей, встречается с неким святым, или кем-то другим, кто побеждает её, разгадав её тайное имя. При его произнесении демоница становится безвредной для окружающих и тут же покидает его.

В еврейской легенде в качестве святого представлен пророк Илия. Должно быть, это очень древняя легенда, поскольку, как уже упоминалось, она была известна гностикам-барбелитам ещё в четвёртом веке до н. э., и не исключено, что она была заимствована из ещё более древних еврейских источников.1 В дальнейшем эта легенда развивалась, пока в XVII веке её текст не был зафиксирован на амулете. Монтгомери2 ошибочно предполагал, что на этой тарелке-амулете были использованы фрагменты текста с амулета, найденного в Ниппуре, но на самом деле, перед это был оригинальный текст. На тарелке было написано: «Однажды во время прогулки пророк Илия встретил Лилит и её хозяина. Он сказал ей: «О злодейка Лилит, куда идёшь ты вместе со своим нечестивым хозяином?» Она ответила: «Мой господин Илия, я направляюсь к женщине, которая недавно родила ребёнка, чтобы навести на неё смертельный сон, забрать у неё её чадо, выпить его кровь, содрать с него плоть и высосать содержимое его костей (по другой версии: проглотить его плоть). Илия ответил ей: я запрещаю тебе делать это, а ежели ослушаешься, то по воле Божьей превратишься в безмолвный камень. На что Лилит промолвила: Мой господин, ради Бога, сжалься надо мной, чтобы я могла улететь. Клянусь именем Бога, что не трону ни мать, ни его ребёнка. Всякий раз, когда я услышу или увижу моё имя, я сразу же исчезну. Так и быть, я назову тебе мои (тайные) имена. Всякий раз, когда ты будешь произносить их, ни я, ни мой хозяин не сможем пробраться в дом роженицы и мучить её. Клянусь тебе показать мои имена так, чтобы ты мог записать их и развесить в комнате, где лежит новорожденный ребёнок… Кто знает мои тайные имена и напишет их, тот пусть будет уверен, что я не приближусь к младенцу. Посему, вешайте такой амулет в комнате роженицы.»

3

l. Cf. p. 104.

2. Cf. p. 104.

3. M. Gaster:loc. at,p. 1025. The legend cited by Montgomery

Вскоре Лилит открывает пророку все свои тайные имена. Одно из них —Абизо. Вероятно это имя соответствует Абизоу, Бизе, которые, в свою очередь, связаны с Обизу1. Другое имя, о котором поведала Лилит — этоАило; оно соответствует «Алу» в вавилонских магических текстах.2

В более ранней версии этой легенды Илия отвечает Лилит:

«Я околдую тебя и твоего хозяина именем????- Бога Израиля, Авраама, Исаака и Иакова, именем божественной Шехины, именем десяти Серафимов, Офанимов и божественных животных, чьими именами вы дорожите; ты и твой хозяин не причините вреда этой женщине…»

Затем Илия произносит магическую формулу, заимствованную из церемонии инвокации:

«Санвай.Сансанвай. Семанглоф. Адам и Ева. Прогоните Лилит!»

Предположительно, эти слова навеяны похожими легендами, в которых Лилит запрещают приближаться к роженицам и она улетает прочь.

У этой легенды есть множество вариаций.Гастеру3, удалось собрать их вместе и выявить разницу в стилях повествования. Ещё в 1645 годуЛео Аллатиус опубликовал две греко-византийские версии этой легенды.4Как и во всех греко-византийских текстах, демоницу, похитившую ребёнка, называют Гелло или Гилло5, в еврейских легендах она соответствует Гилу. Гилло постоянно ищет христианских младенцев, чтобы похитить их и убить. Во время очередной своей вылазки она встречает на своём пути святых Сисиния и Синодора.

1-Cf.p. 117

2. Cf. p. 38

3. M. Gaster:loc. at,p. 1005ff

4. M. Gaster:loc at.,p. 1018ff 5- Cf. p. 41

Она прекрасно понимает, что украла семерых детей Мелитены, сестры этих святых. И братья будут беспощадно избивать Гилло, пока она не назовёт своё тайное имя.

«Оставьте меня, святые; умоляю, не бейте меня больше! Я поведаю вам, что нужно сделать, чтобы я больше никогда не проникла в дома (христиан) и не приближалась к ним ближе чем на 75 миль… Тот, кто узнает и напишет 12 моих тайных имён и ещё одно моё имя, тот защитит жену, детей и свой дом и будет истинным рабом Божьим. Я буду обходить его жилище за 75 миль. Моё первое имя —Гилло, второе —Моррха, третье —Биза… ещё одно —Стрига1

Как только святые узнали эти тайные имена, Гило вернула им украденных детей Мелитины и улетела восвояси.

Святые Сисиний и Синодор в Алфавите Бен Сиры соответствуют ангелам Санваю и Сансанваю. Зачастую, в этой христианской легенде вместо них фигурирует святой Сисой.

Сирийские инвокации, отредактированные Голлано? относятся к магическим заклинаниям Мар Абд-Ишо. В них в качестве святого упоминается монах-отшельник, посвятивший свою жизнь Богу. Когда к нему приходит демоница, он не растерявшись связывает её, чтобы выведать её тайные имена. Одно из них — Лилита, другое же –»душительница матери и ребёнка.»3

Прадель приводит в пример похожую историю, которая пришла из современного греческого фольклора, основанную на более древней устной легенде об Архангеле Михаиле, который спускаясь с горы Синай встретил на пути демоницу Абизоу.

1. M. Gaster:loc. tit.,p. 1021

2. H. Gollancz:be. tit.,p. 69

3. H. Gollancz:loc. tit,p. 84

Он спросил, куда она держит путь. На что она ответила:

«Я проползаю в дома как змея, рептилия или дракон. Я приношу с собой зло. Я — причина пропажи у матери грудного молока. Я бужу детей, чтобы убить их.»1

Рейтзенштерфи опубликовал легенду, во многом сходную с предыдущей. В ней демоница носит имя Баскания, Баскосина, или попросту «душительница».

Гастериздал полную версию этой легенды, заимствованную у современных румынских фермеров. Демон в ней появляется под именем Авезуха, но помимо этого у него есть и тайные имена; одно из них — Авестица. В данном случае, легенда уже практически не отличима от сказки и обладает почти всеми её признаками, но тем не менее, в ней ещё прослеживаются особенности, характерные для мифа. Параллельный текст к этому изданию редактировал Умберто Кассуто.

В связи с этим, не менее интересна сказка, придуманная испаноговорящей еврейкой из Палестины, которая была опубликована Нанауэром, процитирована Томпсоном и, позднее,Джошуа Трахтенбергом4. В ней речь идёт о похожей на Лилит фигуре по имени Ла Бруша. Она пробирается в комнату роженицы в виде огромного чёрного кота, и похищает ребёнка. Её имя происходит от испанского «bruja«1 что по-португальски звучит как «bruxa» и соответствует провансальскому «bruesche«. Так же как и «Стрига» этослово обозначает «ведьму», или «ночную сову».

1. F. Pradel:loc. tit.,p. 232. R. Reitzenstein:loc. cit.,p. 297f

2. R. Reitzenstein:loc. cit.,p. 297f

3. M. Gaster:loc. tit,p. 1008f

4. R.C. Thompson:Semitic Magic.London, 1908, p. 42, note 1 5.J. Trachtenberg:Jewish Magic and Superstition.New York, 1939,

p. 278, note 34

Комментарий:

Трудно, и подчас невозможно установить как этот миф попал в христианскую среду. Были ли греко-византийская, поздняя сирийская, эфиопская, южно-словенская и румынская версии этого мифа напрямую заимствованы из еврейского источника, или же он попал в христианскую культуру в некотором вторично переработанном виде. Однако не исключено, что легенда о Лилит зародилась на Ближнем Востоке, возможно в Вавилонии — такого мнения придерживается Гастер.2 Согласно этой версии, евреи могли заимствовать эту легенду либо у вавилонян, которые принимали иудаизм под их влиянием, либо у гностической секты манихеев; а уже от них окольными путями она проникла в Болгарию, где её взяла на вооружение секта неогностиков богомилов, и далее на Запад — к катарам и альбигойцам.

Решение этой проблемы является приоритетным для исследователей истории религии. Однако с психологической точки зрения, это может быть следствием распространённого архетипического мотива, который проявляется в культуре независимо от миграций, и принимает качества той культурной среды, в которой он возникает, приобретая, таким образом, более христианский, или же более еврейский уклон.

В румынских текстах, изданных Гастером, демон носит имя Авестица. Хьюго А. Уинклер1 считает, что оно происходит от словенского «Vjessica», что означает «ведьма». Между тем, гипотезаГастерао том, что оно связано с Обизу из «Завета Соломона» кажется мне более состоятельной. Что касается других имён Лилит с похожим звучанием, таких как Абиза, Биза или Абузу — каждое из которых, согласно Шмидту означает «кровопийца», также свидетельствует в пользу гипотезы Гастера.

Все вместе, эти легенды формируют собой образ опасной демоницы, которую побеждает один или двое мужчин-святых, превосходящих её по силам, или же пророк, который делает её безвредной и, в итоге, изгоняет. В данном случае Лилит и похожие на неё демоны, предстают перед нами в образе пожирающей матери, аспект анимы-соблазнительницы напрочь отсутствует в большинстве рассказов. Следует отметить, что эта её черта не направлена против святого, который в духовном плане главнее её собственного духа-покровителя, она представляет опасность исключительно для матери и детей. Так, в версии, где упоминается Мелитина, двое святых заступаются за свою сестру, в версии с Авезухой Архангел Михаил появляется в качестве защитника Девы Марии и Младенца Христа. В версии, где фигурирует демон Обизу, Архангел Михаил снова защищает женщин и детей от опасности. Во всех легендах, кроме еврейских текстов, которые были отредактированы гностиками-барбелитами, он всегда показан в образе мужественного героя. Женщину, как ни странно, без борьбы предают демону. Во втором разделе мы рассмотрим психологические аспекты этого мотива.

1. B. Schmidt:loc. at.,p. 139ff

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

religion.wikireading.ru

Лилит, принцесса эльфов. Нинаида Чеснокова

Нинаида Чеснокова

то было давно в одном маленьком королевстве, которым правил старый и добрый король. Люди и эльфы жили здесь рядом, дружно помогая друг другу.

И сегодня ночью, в лесу, где живёт этот маленький лесной народ — добрые эльфы с серебряными крылышками, будет пир. Во дворец короля эльфов Гермея и его жены королевы Малены были приглашены все его жители. Пир был по случаю рождения принцессы Лилит. Король позвал на праздник и людей из селения, которое находилось рядом с лесом.

В лесу была праздничная суета, его украшали цветами всех цветов радуги, эльфы дождя отмывали каждый листочек на деревьях, заставляя их лучиться удивительной зеленью, цветы в этот день были необычайно ароматны. Повара из дворца с удвоенной энергией готовили удивительные яства из нектара и цветочной пыльцы. Белки собирали ягоды и грибы, медведи приносили мед и малину, — у каждого жителя в этот день была работа и только маленькая принцесса сладко спала в своей колыбели из цветка лилии. У малышки ещё не было крылышек. Как у всех эльфов, их ей подарят, когда принцессе исполнится 3 года.

Итак, пир! Торжество началось с наступлением темноты. Лес осветился сказочным светом — это маленькие жучки-светлячки включили свои фонарики; в воздух взлетели тысячи лепестков роз. Король Гермей торжественно вынес маленькую принцессу, прозвучали фанфары и заиграла музыка. Люди и эльфы пустились в пляс.

Вся поляна была уставлена пнями, на которых было множество всяких угощений. Каждый гость старался угостить другого своим любимым лакомством. Звучали шутки, смех. Веселье продолжалось до утра. Гостей, которые настолько устали от танцев, что не могли идти сами, увезли домой на оленях.

После пира Гермей позвал своего придворного мага и астролога Флореаля, чтобы тот предсказал судьбу принцессы Лилит. Звездочет разложил карты звездного неба и начал что-то измерять и писать, бормоча себе под нос. Король в нетерпении шагал по дворцу и старался уловить хотя бы слово. И вот маг оторвал свой взгляд от бумаг, грустно посмотрел на короля и сказал:

— Принцесса будет прекрасна и умна, добра и справедлива, но она пожертвует своей жизнью ради спасения всего народа эльфов. Флореаль горестно вздохнул, собрал карты и ушел, оставив короля наедине с невеселыми мыслями. Гермея очень опечалило предсказание астролога. Немного поразмыслив, он решил не говорить о нем жене, чтобы не омрачать её счастья. Приставив к малышке пятерых нянь, которые неотлучно находились возле принцессы, король решил покориться судьбе.

Король Гермей очень любил свою дочь, радовался, глядя как она растет, делает первые шаги, говорит первые слова, но иногда на его лице мелькала и тут же исчезала тень печали, когда он видел Лилит, бегущую ему навстречу.

Незаметно пролетели три года и маленькой принцессе подарили серебряные крылья и волшебную палочку. Няньки и так не могли уследить за малышкой, а с крыльями Лилит стала вовсе неуловимой. Няньки часто жаловались королю на проказы и шалости принцессы. Отец ласково журил дочурку, просил поберечь старых нянь. Лилит просила прощения, давала обещания быть послушной, но тут же нарушала эти обещания очередной шалостью.

Однажды, сбежав от своих сиделок, Лилит улетела в своё потайное местечко. Это был дикий ручей, который она украсила для себя: вырастила вокруг цветы и травы, а водную гладь усеяла прекрасными лилиями. Лежа на лепестке цветка, она мечтала о том, что скоро отец позволит ей вылетать за пределы леса, на луга, чтобы помогать эльфам растить цветы и траву.

Тишину нарушил легкий шорох листвы. Приподняв голову, Лилит увидела, что мать-олениха привела своего малыша попить воды из ручья. Внимание девочки привлекла какая-то тень, мелькнувшая среди кустов на другом берегу. Неслышно махая своими крылышками, Лилит подлетела к этому месту и увидела человека с луком и стрелами. Принцесса знала, что король эльфов запрещал людям охотиться на зверей. Это был плохой человек. Когда отец узнает, он строго накажет этого охотника, превратив его на три года в зверя, которого он хочет убить. Принцесса заметила, что охотник натягивает тетиву и собирается убить олениху. Нужно ему помешать, но как? И тут Лилит заметила рядом с охотником маленький куст шиповника. Подлетела к нему и дотронулась волшебной палочкой. Куст начал стремительно расти – ветки потянулись вверх с быстротой птичьего полета, и, когда охотник хотел уже выпустить стрелу, колючие ветки с силой ударили его, царапая руки и лицо и выбивая лук. Через мгновенье злодей оказался в колючем плену, не имея возможности даже пошевелиться.

Лилит убедилась, что охотник надежно схвачен и полетела к отцу. Через некоторое время ветки шиповника отпустили своего пленника, но это был уже не человек, а олень – так наказал его король эльфов и таким теперь ему быть ровно три года.

Маленькая принцесса летела по лесу, наблюдая как эльфы хозяйничали в нем — одни занимались ягодами, другие помогали пчелам опылять цветы, третьи растили грибы. Лилит думала к кому из них присоединиться, когда вдруг услышала тревожный гул пчел в дупле на старой сосне. Она осмотрелась и поняла причину тревоги пчел – маленький медвежонок, сбежав из-под присмотра матери, хотел полакомиться медом. Он ходил вокруг сосны и пытался влезть на неё.

Присев на ветку соседнего дерева принцесса стала наблюдать.

Медвежонок начал карабкаться вверх по дереву, пчелы встревожено летали вокруг, предупреждая, то будут защищать свой дом. Но мишка упорно лез к своей цели. И только протянув лапу к дуплу и уже радуясь своей удаче, медвежонок, наконец, понял насколько серьёзна была опасность – несколько десятков пчел кинулось на непрошеного гостя, жаля его в нос и уши. Сластена пытался отмахнуться от них, но не удержался и полетел вниз, с треском ломая сучки. Лилит попыталась помочь бедолаге и вырастила под сосной густую и мягкую траву, чтобы смягчить его падение. Но пчелы его не оставляли и, упав, он катался по траве, пытаясь от них защититься. К счастью мама-медведица услышала вопли своего сына, прибежала, схватила медвежонка в охапку и, награждая шлепками за непослушание, утащила его подальше от пчелиного жилища. Взрослые медведи, прежде чем лезть в дупло за медом, вымазывают грязью нос и уши, чтобы защититься от укусов пчел, а медвежонок был ещё мал и неопытен и пострадал за свое упрямство. Принцессе стало жалко малыша. Сорвав листочки лекарственной травы, она приложила их к распухшему носу медвежонка, это немного сняло боль. Мама-медведица поблагодарила её за помощь. Вернувшись к сосне, Лилит попросила у пчел немного меда, чтобы немного утешить малыша.

Так у неё появился друг — медвежонок Большая лапа. Было забавно видеть, как принцесса, сидя на ухе своего друга, что-то увлеченно ему рассказывала.

Медвежонок быстро рос, превращаясь в большого медведя, но их дружба становилась только крепче. Как только девочка освобождалась от своих дел, она летела искать своего друга и чаще всего находила его возле кустов малины или клубники. Большая лапа был все таким же сластеной.

В этот раз, облетев все обычные места и не найдя своего друга, Лилит принялась искать его по лесу. Уже опускались сумерки, а Большой лапы нигде не было. И тут принцесса услышала стон, – оказалось, медведь снова пострадал из-за своей любви к сладкому — полез в малинник, не заметил большой ямы, заросшей травой, провалился в неё и не мог выбраться. Попытавшись успокоить друга, Лилит стала думать, как ему помочь. Недалеко она увидела поваленное дерево, но оно было слишком тяжелое для эльфа. Нужна была чья-то помощь. И в это время принцесса увидела лося, неторопливо шагающего по лесу. Лилит не пришлось долго просить его о помощи — лесной великан сдвинул дерево в яму и медведь выбрался. Друзья поблагодарили лося за помощь и отправились домой.

Большая лапа совсем уже вырос, у него уже была жена и трое сыновей, которых Лилит просто обожала. Друзья по-прежнему не забывали друг о друге. Как-то принцесса увидела как Большая лапа, сидя в реке, пытался поймать рыбы на обед своей семье. Он был такой смешной и неуклюжий, что Лилит решила ему помочь. Она вырастила цветы лилии в реке, их стебли образовали густые заросли, рыба в них запутывалась и медведь теперь уже ловко ловил и выбрасывал эту рыбу на берег. Крикнув другу, что скоро вернется и чтобы он ждал её на берегу, Лилит полетела в самую чащу леса. Она решила, что сегодня узнает, что там так, как мать и отец строго-настрого запретили ей туда летать. Любопытство взяло верх над запретом родителей.

В самой середине леса было болото и непроходимые заросли, звери и птицы обходили эти места стороной, эльфы, попавшие туда, бесследно исчезали. Говорили, что в болоте живут злые греды, похожие на лягушек и ненавидевшие эльфов. Когда-то ими правил король Дрей, чуть не погубивший лесной народ. Дедушка Лилит заколдовал Дрея в коряге, закинул корягу в болото и согнал туда гредов.

Принцесса была уверена, что ничего не случится, уж очень ей хотелось побывать на болоте и посмотреть, что там происходит. Пробираясь сквозь густые заросли, она не заметила между корягами большой паутины и залетела в неё. Пытаясь выбраться, Лилит ещё больше запутывалась в липучие нити. Она стала звать на помощь. Обессиленная, она заметила как вокруг что-то начало шевелиться и увидела гредов. Противные зеленые человечки, похожие на лягушек прыгали вокруг, вопили и визжали, радуясь своей добыче. По маленькой короне на голове у пленницы они поняли, что это дочь короля эльфов и за неё можно получить большой выкуп. И вот в тот момент, когда греды пытались выбрать гонца к королю, послышался сильный треск. Лилит открыла глаза и увидела своего друга Большую лапу. Не дождавшись её у реки, он отправился на её поиски. Дойдя до болота, он хотел уже вернуться, как вдруг услышал крик. Ломая все на своем пути, медведь поспешил на помощь. Разорвал паутину, положил девушку в лапу и унес из болота. Принес во дворец и, рассказав, где он её нашел, отправился домой.

Три дня пролежала Лилит без движения в своей постельке из цветов и лишь на четвертый день очнулась. Увидев встревоженные лица родителей, она попросила у них прощения и пообещала никогда больше так не делать. Оправившись от болезни, принцесса нашла своего друга, спасшего её от гибели, поблагодарила его. Она понимала, что Большая лапа мог погибнуть, спасая её. С тех пор Лилит больше никогда не летала на болото.

Вскоре в лесу будет большой бал — принцессе эльфов исполняется 17 лет. Скоро рыцари-эльфы из других лесов поспешат на турнир за руку и сердце дочери короля Гермея. Самый смелый станет мужем принцессы. Детство Лилит закончилось.

Бал по случаю совершеннолетия Лилит был очень ярким и красочным. Король сделал все возможное для счастья дочери.

Первые рыцари и принцы прибыли во дворец и заявили об участии в турнире. Отец не торопил Лилит с выбором, помня о предсказании мага.

В один из таких дней принцесса летела по лесу, вдоволь наигравшись с детьми Большой лапы. Вспоминая чудачества сыновей друга, она не заметила как угодила в паутину, которая все чаще встречалась между деревьев. Эта паутина очень беспокоила короля эльфов, это означало, что зло, обитавшее в болоте, набирает силу и хочет выйти на свободу.

Пытаясь освободиться из липкой сети, Лилит только все больше в неё запутывалась. Вдруг она услышала голос и, обернувшись, увидела эльфа, одетого в одежду из лепестков золотистого цветка. Он сидел верхом на кузнечике, гордо и уверенно держась в седле. Принцесса знала, что такого скакуна приручить очень трудно, это требует немалой сноровки и смелости. Лишь однажды она попыталась оседлать кузнечика, но окончилась эта затея падением и сбитыми коленями. Юноша в золотой одежде вынул меч и разрубил паутину. Освободившись от остатков липких нитей, Лилит поблагодарила его и спросила, кто он и куда держит путь. Рыцарь представился принцем Раделем из дальнего леса и скакал он сюда семь дней, для того чтобы представиться королю Гермею и просить разрешения на участие в турнире за руку и сердце принцессы. Спросив у девушки дорогу к замку, он попрощался и ускакал. По дороге принц Радель думал о девушке, которую он встретил, вспоминал её волосы цвета серебра и голубые как небо глаза. Такую красавицу вряд ли можно забыть. А Лилит злилась на себя за то, что принц увидел её в таком виде — в изорванном платье, с растрепанными волосами. Да уж! — хороша принцесса! Отряхнувшись и ругая себя за неосторожность, она летела во дворец, думая о юноше и вдруг поймала себя на мысли, что в душе желает ему победы. Молодой красавец затронул её сердце.

Во дворце царила суета и неразбериха — много гостей понаехало и слуги сбивались с ног, выполняя их поручения. Лилит пыталась им помочь. И вот кухарка попросила её отнести обед одному из вновь прибывших гостей. Девушка взяла разнос с нектаром и цветочной пыльцой и отправилась исполнять поручение.

Постучавшись в дверь комнаты и услышав разрешение войти, она внесла кушанья. Навстречу ей поднялся её спаситель. Он узнал девушку, поинтересовался её самочувствием и спросил, видела ли она принцессу и какая она из себя. Лилит поняла, что он принял её за служанку и ответила, что принцесса добра и недурна собой. Затем, с трудом подавляя смех, сослалась на то, что у неё много дел, и ушла.

Радель проводил девушку взглядом и ему стало грустно, что она не принцесса. По обычаю королевских семей его женой могла стать только принцесса. За суетой последних дней перед турниром они больше не виделись. Лилит шили платье из лепестков роз, примеряли украшения. К тому же отец попросил дочь не улетать в эти дни из дворца – гости не должны видеть будущую королеву в виде оборванки.

В день турнира принцесса сидела на трибуне рядом с отцом и матерью и с замиранием сердца следила за поединками рыцарей, всей душой желая победы Раделю. Бой был не на смерть — рыцарю достаточно было выбить из седла своего противника. Принц Радель был отважен и силен, и не было никого, храбрее его. И вот закончился последний поединок и был объявлен победитель. Им стал принц Радель!

По обычаю эльфов, принц просил руки и сердца у родителей принцессы, но выбор был за ней! Юноша протянул девушке венок, сплетенный из тончайших золотых нитей и украшенный цветами незабудки. Если принцессе по душе победитель, то она должна одеть венок на голову и протянуть рыцарю в ответ цветок розы, перевязанный серебряной нитью. Радель поднял голову и, о, чудо! Увидел перед собой девушку, которую он освободил из паутины. Улыбка счастья осветила его лицо, ведь принцесса оказалась той девушкой, о которой он мечтал! Она приняла его венок и дала ему розу в знак своего согласия. Выбор был сделан – принц Радель будет её мужем.

Все эльфы радостно закричали, приветствуя молодую пару и осыпая их лепестками цветов.

Отгремела свадьба, молодые были счастливы, они искренне любили друг друга. Через несколько месяцев после свадьбы король Гермей получил радостное известие, что он скоро будет дедушкой. Но все чаще тень печали пробегала по лицу старого короля, его тревожила судьба дочери. Патрульные эльфы все чаще приносили известия о том, что злые греды выползали за пределы болота, в лесу все чаще видели змей, паутина окутывала ветви деревьев.

Позвав к себе старого мага Флореаля и запершись с ним в своих покоях, король долго о чем-то с ним совещался. Когда они вышли, их лица были мрачными. Вскоре исчезли несколько эльфов, а гредов ночью видели возле самого дворца. Тревожно стало в лесу.

Во дворце находилась одна комната, которая была всегда заперта, в ней не было ни одного окошка, возле дверей всегда стояли стражи. Только король и маг могли в неё входить. В этой комнате рос цветок –звезда. Дед Лилит вырастил его и с его помощью когда-то изгнал злого Дрея и гредов из леса в болото. Но сила цветка слабела, он умирал. После печальных известий король усилил охрану дворца и цветка. Много лет они с магом пытались сберечь волшебную силу цветка. Но ничего у них не получилось и теперь зло выходило из своего плена.

Ночью Лилит разбудил шум – слуга разбудил Раделя, сообщив, что король ждет его на Совет по поводу паутины в лесу. Принц попытался успокоить супругу и пообещал скоро вернуться. Усталость взяла верх — принцесса должна была скоро родить, к тому же она целый день готовила одежду для своих будущих малышей, выбирала самые яркие лепестки роз, набивала подушечки и одеяльца пухом из одуванчиков и вскоре она уснула.

Проснувшись утром и не увидев принца рядом, она отправилась на его поиски. Выйдя из комнаты, она встретила слуг с мрачными лицами, которые не смели взглянуть ей в глаза. Чувствуя, что что-то случилось, Лилит поспешила в покои отца. Там она увидела своего мужа, отца и старого мага. При виде её они умолкли, но принцесса потребовала, что бы ей объяснили, что случилось. Вздохнув, старый король рассказал ей о комнате со звездным цветком и о его волшебной силе и о том, что прошлой ночью несколько гредов и их помощников-змей проникли во дворец . Воины-эльфы погибли, защищая вход, и злодеям все-таки удалось сорвать волшебный цветок — теперь зло было на свободе. Весь народов эльфов был под угрозой, лес стал полем битвы. И теперь эльфы готовились идти на войну. Король Гермей был стар и войско на войну должен вести Радель.

У Лилит закружилась голова, принцессу ту же отнесли в спальню. Через некоторое время служанка сообщила королю и принцу радостную новость – принцесса родила близнецов — девочку и мальчика. Но радость была омрачена известием, что греды во главе с королем Дреем вышли из болота и двигались ко дворцу короля эльфов, уничтожая всё на своём пути. Радель вошел к жене, поцеловал детей, дал мальчику имя Марьян, а девочке Маргарита, попросил Лилит беречь себя и детей, поцеловал её, сел на своего скакуна — кузнечика и отправился во главе своего войска на битву со злом.

Целую неделю шло сражение, прилетали гонцы с докладами о том, что происходит на поле битвы, просили подкрепления и улетали с новыми воинами обратно. Но вот уже три дня не было никаких известий. Лилит чувствовала, что случилось что-то плохое. Силы были слишком неравны — эльфы были мирным маленьким народом, они не воевали, а любили выращивать цветы, греды же были злым народом, привыкшим все уничтожать.

Вечером в дверь дворца постучали. Израненный, с перебитыми крыльями гонец принес страшную весть, что принц Радель погиб, а оставшиеся в живых воины были превращены Дреем в колючий кустарник. Войско гредов было уже совсем близко.

Ночью принцесса услышала шум. Кинувшись в спальню отца и матери, она увидела, как оттуда выползает большая змея. Поняв, что родные погибли, она побежала к себе, цепляясь за колючий кустарник, в который Дрей превратил верных слуг короля. Лилит спешила к детям. Старый маг сказал, что в её детях заложена сила, способная уничтожить зло, но они были ещё слишком малы для борьбы. Схватив малышей на руки, принцесса вылетела из окна дворца. Детей нужно спасти, но куда лететь и где искать помощи? И тут она поняла, что только у людей сможет спрятать дочь и сына. Туда греды не смогут придти.

Принцесса махала своими крылышками из последних сил. Было очень тяжело, она устала, но летела к цели. Жизнь её детей была для неё сейчас самым главным в жизни, а люди — их последняя надежда на спасение. Народ эльфов погибал, а волшебный лес превращался в мрачную, поросшую непроходимым кустарником, чащу.

И вот впереди показались крыши домов. Лилит была уже рядом с селением. Она увидела маленький домик весь в цветах и подлетела к раскрытому окну. Заглянула и увидела двух людей — мужчину и женщину. Они мирно ужинали. Тогда принцесса положила на крыльцо своих детей, нежно поцеловала их и отлетела на цветочную клумбу во дворе. Собрала остатки сил и произнесла заклинание. Только раз в жизни эльфы могли его использовать. Чувствуя как её руки превращаются в лепестки, она видела как её дети, крошечные как маковые зернышки, растут и превращаются в человеческих детей. А она сама стала прекрасной белой лилией. Итак, время было выиграно — её дети вырастут и наберутся сил для борьбы со злом. Маргарита и Марьян, не чувствуя больше тепла материнских рук, громко расплакались. На крик детей вышли люди из дома и забрали их. На следующий день женщина, ставшая приёмной матерью маленьких эльфов, увидела в саду прекрасный цветок. Удивившись откуда он мог появиться и не видев никогда ещё такой красоты, женщина полила его и не удержавшись, поцеловала лепесток. Она почувствовала какую-то связь между появлением детей и этим цветком.

Мужчина и женщина приняли Марьяна и Маргариту, как своих родных детей. В селении их тоже очень полюбили. Никто не мог смотреть на них без доброй улыбки – дети с голубыми глазами и серебряными волосами были так прекрасны, что даже самый злой человек, глядя на них, становился добрее. С появлением малышей в деревне урожай стал богаче, весна теплее, зима мягче, лето радовало теплом и дождиками, вовремя поливавшими посевы. Но было ещё одно чудо, о котором знали только приёмные родители близнецов — это удивительный цветок, растущий в их саду. С наступлением холодов женщина пересаживала его в горшок и заносила в дом. Лилия никогда не увядала и обладала удивительным даром – больные люди, вдыхавшие её аромат, выздоравливали, а дети рядом с цветком переставали плакать и весело смеялись.

Только лес, находившийся рядом с селением, не радовал людей, его обходили стороной. Раньше там собирали грибы, ягоды, сухой хворост для обогрева домов, цветы и траву, в тени деревьев мог отдохнуть усталый путник, а теперь тропинки заросли колючками, которые цеплялись за одежду и волосы, царапали лицо, словно запрещая входить в лес. Люди, которые заходили туда, исчезали, их никто больше не видел. Луг перед лесом постепенно превращался в болото, полное всякой нечисти. Люди удивлялись, куда подевались добрые эльфы из леса и с растущей тревогой смотрели на мрачную чащу, чувствуя, что оттуда идет зло.

Король злых гредов завладел лесом, но принцесса и дети исчезли и это его злило. Дети обладали силой, которая была необходима Дрею для власти над всем миром и этой же силой они могли его погубить, вернуть снова в болото, где он сидел много веков, запертый в гнилой коряге, где ползали только злые змеи и жабы, набираясь яда от растений, росших без солнца. Дрей чувствовал, что дети рядом, в селении у людей, но не мог туда войти. Его чародеи искали зелье, чтобы превратить его в человека. Король гредов был ужасен, его кожа была бородавчатой и зеленой как у жабы, глаза были похожи на два угля, горевших мрачным красным цветом, руки и ноги торчали как коряги, язык, как у ящерицы, был раздвоен и к тому же он имел хвост как у осла. Лес был превращен им в царство, полное мрака и колючек, птицы улетели и звери покинули поляны, некогда цветущие и радовавшие глаз своим многоцветием. Дрей злился, нужно было найти близнецов. Его размышления прервали голоса чародеев, которые сообщили, что они наконец нашли зелье для превращение Дрея в человека. Правда, всего на три дня, но этого было достаточно для того, чтобы войти в селение и найти детей Лилит.

К этому времени Маргарита и Марьян выросли и стали очаровательными девушкой и юношей. Парни зачарованно смотрели на Маргариту, когда она проходила мимо, а девушки таяли от взгляда Марьяна. На ту пору король страны, в которой находилось селение, решил проверить жалобы своих подданных на одичавший лес и болото, которое все больше подступало к домам. Он решил сам посмотреть, что происходит у него в стране. Королевич Морель сопровождал отца. Они остановились в одном из домов селения и стали расспрашивать людей об их тревогах. Королевич объезжал округу, осматривая болото и решил остановиться у реки, чтобы напоить коня и самому отдохнуть в тени деревьев. И тут он услышал дивное пение. Морель увидел девушку необычайной красоты. Она сидела на камне у реки и расчесывала свои длинные волосы, блестевшие на солнце как серебро и пела прекрасную песню. Невольно залюбовавшись её красотой, королевич слушал девушку, затаив дыхание. Вдруг какое-то движение у её ног привлекло его внимание — гадкая змея подползла к ней и уже хотела укусить. Морель, не раздумывая, бросился на помощь и разрубил змею мечом пополам. Девушка, испугавшись, хотела убежать, но увидев, что юноша спас её от смерти, остановилась поблагодарить его. Их глаза встретились и в ту же минуту они полюбили друг друга, сели рядышком и начали разговор.

В это же время злой Дрей махал в отчаянии своими корягами-руками, злясь, что ему помешали убить Маргариту. Превратившись в старика, он вошел в селение. Пройдя по улице, увидел юношу и девушку, весело разговаривавших между собой. По цвету их глаз и волос он понял, что это дети Лилит. Значит, она пожертвовала собой ради их спасения. Дрей знал, что, превращая своих малышей в человеческих людей, эльфы сами становятся цветами. Теперь оставалось только приставить за детьми шпиона и ждать удобного случая. И вот удача! Маргарита была одна у реки. Укус змеи — и враг уничтожен! И откуда взялся этот рыцарь?! Дрей в бешенстве взвыл во весь голос. Маргарита и Морель услышали дикий вой из леса и решили уйти в селение. Там они встретили Марьяна и юноши тут же подружились. А злой Дрей снова приказал готовить зелье, превращающее его в человека. Выпил приготовленное снадобье, посадил к себе в сумку слугу-змея и отправился в селение. Там он нашел дом, где жили близнецы — приёмная мать детей возилась в огороде и приказал змею укусить её. Женщина вскрикнула и упала наземь, уснув глубоким сном, а Дрей прикинулся заморским доктором. Он знал, что они придут искать помощи у него. Вот тогда он их и заманит в лес — сначала девушку, затем юноша пойдет её искать и тоже окажется у него в плену.

Придя домой, брат и сестра нашли свою матушку лежащей на земле без движения. Они сразу позвали на помощь королевича Мореля. Он поспешил к ним и взял с собой своего придворного лекаря. Придворный лекарь осмотрел женщину и сказал, что не знает, чем она больна и как ей помочь. Может ей поможет заморский лекарь, который только приехал в селение из дальних стран?

Чужеземец осмотрел больную и сказал, что ей можно помочь только, если приготовить мазь из цветов, растущих в черном лесу на поляне, окруженной колючим кустарником. Срывать эти цветы можно только ночью и только молодой девушке. В облике чужестранца никто не заметил ничего странного и никто не узнал в нем злого Дрея.

После таких слов лекаря Марьян и королевич запротестовали и сказали, что не пустят Маргариту одну ночью в черный лес, куда и днем ходить опасно. Но девушка была очень добра и очень любила свою матушку и сказала, что пойдет за цветами, даже если ей это будет стоить жизни.

Ночью, взяв корзину для цветов, девушка отправилась через болото в лес. Брат и королевич проводили её до опушки и остались там её ждать. Маргарита смело ступила на заросшую колючками тропинку и пошла искать поляну, про которую рассказывал лекарь. Колючки цеплялись за одежду и волосы, а в шелесте ветра девушке слышался тихий шепот – не ходи туда, погибнешь, — но она шла все дальше в чащу и думала только о спасении своей матушки.

И вот поляна с большим камнем посередине, странные черные цветы росли вокруг него. Маргарита нагнулась, чтобы их сорвать и вдруг услышала голос. Мерзкий король гредов стоял рядом с камнем, его глаза-угли светились в темноте, вокруг вились змеи и прыгали гадкие зеленые человечки. От ужасного вида Дрея Маргарита упала без чувств. Злой король велел её схватить и приковать цепями к столбу посреди зала его дворца. Теперь осталось только подождать, когда Марьян отправится на поиски. Тогда Дрей пленит и его, завладеет силой близнецов и станет править миром.

До утра ждали юноши Маргариту, а затем решили пойти на поиски. Они попытались прорубить себе дорогу, но кустарник стал перед ними стеной. Марьян и Морель вернулись в селение за помощью. Друзья не знали, что это эльфы, превращенные Дреем в кустарник, использовали свою малую волшебную силу, что в них осталась и не пускали их в лес, чтобы спасти им жизнь. Морель предложил посоветоваться с его отцом — старый мудрый король сможет им помочь. Король в это время ожидал мага Андромедуса. Осмотрев всё вокруг и послушав людей, он понял, что лес и луг заколдованы злыми силами и позвал на помощь своего старого друга мага, который не раз помогал людям бороться со злом. Андромедус должен был прибыть с минуты на минуту, а пока король ходил по комнате в ожидании друга. За этим занятием его и застали королевич и Марьян. Морель рассказал отцу о загадочной внезапной болезни матери близнецов, о странном лекаре и его лечении и о том, как пропала девушка. Выслушав сына, отец тут же послал за чужеземным лекарем. Слуга вскоре вернулся и сообщил, что чуземец так же внезапно исчез из селения, как и появился. В ожидании мага король попросил юношей пойти немного отдохнуть. Он был уверен, что Андромедус поможет им и в поиске девушки, и в борьбе со злыми чарами. Он посмотрит в свою книгу всевидения и сможет во всем разобраться.

Дрей был вне себя от гнева. Его план сработал только наполовину. Проклятые эльфы, даже превращенные в колючки, помешали ему! Он решил послать слугу-змея разведать, что происходит в селении.

Змей попробовал проскользнуть в дом, который занимал король, как раз в тот момент, когда прибыл маг Андромедус. Маг заметил его, хлопнул дверью и прищемил хвост лазутчику. Злобно зашипев, змей сбежал. С перебитым хвостом шпион приполз к Дрею и сообщил о прибытии мага, чем ещё больше разозлил своего короля. Тот в гневе превратил змея в червя. Андромедус был сильным чародеем. У Дрея не хватило бы сил, чтобы с ним справиться. Имея власть над лесом и болотом, король гредов не имел власти над людьми. Чтобы стать всесильным и получить власть над людьми ему нужно было убить детей Лилит, только так он мог забрать их силу.

Андромедус открыл книгу всевидения и увиденное потрясло его. Он узнал о гибели Лилит и её народа — лесных эльфов, о зле, живущем в лесу и пытавшемся уничтожить все живое и о волшебной силе близнецов, которая могла помочь в борьбе с этим злом. Узнав от короля об исчезновении девушки, маг понял, что её брата заманивают в ловушку. Если юношу отпустить на поиски сестры, то они оба погибнут. Нужно помешать этому! Чтобы выиграть время для приготовления волшебного зелья для заклинаний и уберечь юношей от неверных поступков, Андромедус, посоветовавшись с королем, решил усыпить юношей на один день. Приготовив все необходимое, маг разбудил Марьяна и рассказал ему правду о матери, о её превращении в лилию и кто они с сестрой на самом деле и о том, как спасти сестру и уничтожить злого Дрея.

Юноша долго плакал, глядя на цветок лилии в саду у приемных родителей, а лилия тянула свои лепесточки к лицу Марьяна, словно пыталась утереть слезы и облегчить его страдания. Поцеловав лепестки цветка, юноша сорвал его. Маргарита и Марьян должны вдохнуть аромат цветка, чтобы снова стать эльфами. Тогда волшебная сила вернется к ним, и вместе они смогут противостоять королю гредов.

Выпив зелье, приготовленное магом, юноши отправились в лес спасать Маргариту. Принц Морель хотел спасти любимую и в последний раз увидеть её в образе девушки, прежде чем она снова станет принцессой эльфов и волшебство навсегда их разлучит. Подойдя к зарослям. Морель и Марьян уже вынули было мечи, чтобы прорубить себе дорогу, но кустарник расступился пред ними, освобождая дорогу. Ни одна колючка не зацепилась за их одежду, ни один шип не оцарапал им лицо. Вокруг ползало множество змей, но заклинание Андромедуса не позволяло им даже приблизиться к юношам. Вскоре друзья вышли на черную поляну, посреди которой лежал большой камень. Сдвинув его, они увидели вход в подземный дворец. В одном из его залов нашли прикованную к столбу Маргариту. Марьян разрубил цепи, а Морель подхватил чуть живую девушку на руки. Склонясь к сестре Марьян поднес ей цветок лилии, чтобы она вдохнула аромат, затем вдохнул сам. В это время вошел король Дрей со своими слугами гредами, но не успели они сделать и нескольких шагов, как все вокруг озарилось ослепительным светом, воздух наполнился дивным ароматом цветов. Мрак вокруг рассеялся и принц Морель услышал смех, как будто вокруг звенело множество серебряных колокольчиков. Присмотревшись, он увидел, что злой Дрей стал снова корягой и десяток эльфов тащат его в болото вглубь леса, слуги короля — греды стали зелеными лягушками, а множество освобожденных от колдовства эльфов летало вокруг. Двое из них подлетели к королевичу и он увидел, что это Маргарита и Марьян. Близнецы поблагодарили его за помощь и пригласили вечером на бал по случаю избавления народа эльфов от злых чар. Все эльфы тут же принялись за работу, нужно было очень много сделать.

К вечеру лес снова стал зеленым и цветущим, наполнился пением птиц, звери вернулись на поляны. Затем посыльные эльфы полетели в селение, чтобы пригласить людей на праздник. Приёмных родителей привезли во дворец на двух оленях. Король, маг Андромедус и королевич Морель также прибыли к вечеру во дворец. Все вокруг веселились и только Морель и Маргарита сидели в сторонке, грустно глядя друг на друга. Андромедусу тяжело было это видеть, но он не знал, как помочь влюбленным. А Марьян, отдавая какие-то приказания, чуть не влетел в глаз прекрасной девушке. Извинившись перед незнакомкой, он представился и спросил кто она. Девушка была кузиной принца Мореля и приехала к его отцу погостить, а звали её Лорель. И вот уже через минуту Лорель и Марьян весело болтали, как давние знакомые. Они очень понравились друг другу.

Андромедус, сидя за столом, почувствовал как кто-то подергал его за ухо. Повернувшись, он увидел своего старого друга, мага Флореаля. Тот начал что-то шептать ему на ухо, показывая на две влюбленные пары. По мере разговора лица обоих стариков осветились улыбкой. Призвав к себе Маргариту и Марьяна, Мореля и Лорель, они рассказали им о старинном заклинании: эльф мог стать человеком, если какой-то человек согласится заменить его, и наоборот, человек сможет стать эльфом, если эльф решится поменяться с ним местами. Юноши спросили у своих возлюбленных, согласились бы они выйти за них замуж. Принцессы дали своё согласие и обе пары стали в круг, взявшись за руки. После этого оба мага прочли заклинания. И так принцесса Лорель стала принцессой эльфов и затем женой короля эльфов Марьяна, а Маргарита, став снова девушкой, вышла замуж за королевича Мореля.

Свадьбы сыграли в ту же ночь. Оба народа – эльфы и люди, танцевали до утра, радуясь освобождению от зла и счастью молодых супругов. И с этого дня люди и эльфы, жили, как и раньше, в мире и дружбе, помогая всем, кто нуждался в помощи.

Вот такая история случилась давным-давно, когда люди и эльфы жили рядом.


lukoshko.net

Эдгар Кервал Тайные Лики (Исследование Лилит)

Эдгар Кервал

 

Тайные Лики

(Исследование Лилит)

 

 

Идти путём Лилит – означает изучать сущность женственности и связанное с тьмой могущество ночи, понять которые полностью можно только благодаря работе с Древом Клифот, являющимся персонификацией тёмных сил природы. Она – та, кто является хранителем и посвящающим в Клифотические тайны, открывающим путь мудрости и силы тем, кто желает понять сокрытые царства. Путешествие в сад матери тьмы стоит начать с исследования ликов царицы ночи, чья мощь содержится в четырёх храмах, каждый из которых связан с изначальным азотом (источником жизни в алхимии– примечание переводчика).

 

Работа с Лилит – сложный путь, связанный с познанием архетипов и ликов богини, проявляющихся через адепта. Они становятся частью сознания идущего, после чего, его основной задачей является получение доступа к знаниям и опыту, принадлежащих им, глубочайшее их принятие и преобразование в свою собственную мудрость. В ходе изучения и пребывания в астральных храмах Лилит, а также открытия её глаза вы столкнётесь со множеством трудностей и инициатических опытов, которые случаться с вами благодаря разнообразным онирическим (связанным со сновидениями- прим. Перев.)  и тантрическим процессам.

 

Для этого вам нужно сфокусироваться на поглощении энергии в состоянии гнозиса. Также вы можете изучить пути слияния ваших ума и духа с сутью Лилит. Её священные имена, символы и мантры используются как ключи, открывающие врата подсознания, чтобы выпустить суть Лилит, истекающую из тайных его областей виде чёрных лучей. Чёрные лучи эти сливаются с энергией адепта и могут использоваться для создания новых порталов её священных проявлений.

 

Астральное колдовство Лилит включает в себя исследование и преобразование глубоких уровней подсознания с целью отыскания его внутренней мудрости. С помощью внутреннего сосредоточения и трансформирующей магии адепт становится тенью архетипа Лилит. В этом состоянии мы исследуем дух и плоть с помощью творческого вдохновения, вызванного тёмным огнём её священного нектара, и подготавливаемся к получению её гнозиса, состоящего из сакральной сексуальности, экстаза и астральной трансформации. Сама Лилит –зеркало, проход в спиральную паутину чёрных пещер, а её таинственная и загадочная природа — основа процесса инициации.

 

Именно благодаря ей, адепт может найти путь в запретный сад и отведать священных плодов. Она проявляется на физическом плане, и, если мы стремимся к ней, дарует возможность пройти на Другую Сторону через посредство своих кал (божественных сил, дающих возможность управлять природой- прим. Перев.), с помощью вибрационных проявлений, наполнив нас экстазом и безумием. Её высунутый чёрный язык, нагота, распущенные волосы и священные калы имеют сильную связь с магией крови и тёмными формами сексуальной магии.

 

В Загаре написано, что Тёмная Мать обитает в четырёх точках мира, откуда она и оказывает своё влияние. Восседая на престолах в тех местах, обладая там наивысшей властью и наибольшей силой, она распространяет по землям, магия и колдовство в которых рассеяны, как семена, волны красного азота, погребающие слабых и наполняющие последователей силой и мощью. Каждый из её ликов является выражением Тёмной Матери как регентши определённой важной точки, и имеет определённые особенности, которые могут быть полезны для тех, кто стремиться приобщиться к её учению по средствам обретения знаний и магической работы. Число 4 имеет большое значение как при рассмотрении матери ночи, так и для Иврита и Енохианской гематрии. Его можно использовать в ритуальной формуле, предназначенной для её вызывания, такое же значение приписывается и числу 13 (1 + 3 = 4), это связано с сексуальностью Скорпиона. Священных ангелов проституции, эманаций великой блудницы, совокупляющихся с духом мультивселенной, кстати, тоже 4.

 

 

Сигила Конъюнкции

 

В первом тайном храме обитает Лилит, владеющая чёрным пламенем сада. Она обладает печатью, запирающей врата царства изначальной пустоты, и обучает нас тайнам сакральной сексуальности.

 

Во втором тайном храме обитает Аграт, имеющая власть помогать адепту в астральных путешествиях и трансформировать его с помощью своих учения и тайной печати.

 

В третьем тайном храме обитает Махалат, рассказывающая о тайнах изначальных врат, отпираемых её тайной печатью, методах их использования и способах соития с суккубами.

 

В четвёртом тайном храме обитает Наама, в чьей власти научить нас использованию священных растений и магических зелий, приготовленных из крови и трав.

 

Адепт, желающий изучить пути, должен понимать, что это может занять несколько жизней, так как методы их исследования сложны и длительны, а самым важным является сосредоточение воли и охватывание всех тайн, раскрываемых в храмах.

 

Лилит – регентша северной точки, являющаяся аспектом древнейшей богини, она обеспечивает стабильность и возможность желать. От неё приходят страсть для удовольствия и жажда знаний. Также Лилит является выражением высшей пречистой мудрости. Она владеет древним знанием о ходе эонов и представляет собой освобождение от наших ограничений и невежества. Её ключевое слово – мудрость. Она является полной луной.

 

Аграт – правительница западной точки, имеющей большое значение для магической практики, потому что солнце в ней умирает или исчезает. Аграт восстанавливает силу, делая так, чтобы всё ненужное увядало и умирало, а всё, действительно, полезное возникало или господствовало. Она является убывающей луной.

 

Махалат – регентша южной точки. Она является леди иллюзий. Она делает так, чтобы ум доверял только тому, что видят глаза. Обитая на юге, Махалат погружает слабых в обман и помогает адептам выходить за пределы повседневной реальности и открывать новые пути трансформации. Она является новой луной.

 

Наама – правительница восточной точки. Она считается королевой магии и колдовства. Она знает скрытые силы растений, трав и всего остального, что исходит из земли, говорит на языке диких зверей и управляет мощью солнца, являясь изначальной энергией тёмной матери. Наама обеспечивает прочность основам Драконианской энергии. Её песня может пробудить дракона, спящего внутри вас, а также высвободить или сконденсировать большое количество силы и энергии в атаноре зловещего алхимика. Также она может открыть внутренний взор и даровать второе видение, позволяющее как заглядывать в прошлое, настоящее и будущее, так  и видеть то, что происходит на расстоянии. Она является растущей луной.

 

Они – четыре священные хранительницы проституции, четыре учителя обратного пути или пути красного азота. Вызывают их при проявлении четырёх сторон света в начале ритуала и в алхимических операциях.

 

Исследуя храмы Лилит, мы познаём глубины тайн самотрансформации и самообожествления. Прославляя дух и плоть, мы испиваем от кал бессмертной богини, содержащих в себе мощь тьмы, и осознаём суть Лилит, прибывающую в четырёх храмах. Это работа чёрной кундалини, которая активирует, пронизывает и озаряет чакры чёрным пламенем изначальной мудрости. Чёрная кундалини используется здесь как способ пробуждения центров силы, наполненных преобразующей энергией божественных ликов Лилит. Таким образом, мы исследуем изначальную сущность и священный союз между собой и Лилит, а тем временем её калы становятся кровью жизни, активирующей чёрное пламя внутри нас при изучении каждого из четырёх храмов.

castalia.ru

Легенда о Лилит — НАШЕ НАСЛЕДИЕ — ЖЖ


















Многие знают легенду об Адаме и Еве, некоторые могут похвастаться знаниями легенды о Лилит – первой жены Адама, но вряд ли кто-нибудь знает, что было дальше, после изгнания Адама и Евы из рая. Почти никто не слышал о том, что именно тогда и Лилит оставила Люцифера и присоединилась к бывшему к супругу на Земле, неслышной тенью проходя через его жизнь, маня и завлекая… Она любила Адама. А он? Он постоянно мечется между Евой и Лилит. Только с Евой он может обрести целостность, но только Лилит может дать ему то, чего Адам так давно лишился: покой, гармонию с миром и любовь. Ибо она, равная ему во всём,  страстная, неукротимая и свободная.
Адам был изгнан из Рая, а Лилит ушла сама.  Она знала о своем воплощении. А бывший супруг был слеп. Не знал: кто он, зачем пришёл на землю? Он стремился к Лилит, а рядом с ним была Ева.

Небесный сад. Шесть дней творения.
(читать целиком)«Вначале было Слово. И Слово было у Бога. И Словом был Бог…» — эти слова из Евангелия от Иоанна знакомы многим. Слово, Идея – основа основ. Именно Слово отделило Свет от Тьмы, Словом было создано Небо и Земля, Словом явилась жизнь на Земле и Словом были созданы люди. Из земли, огня и солнечного света был создан Адам – первый мужчина, а из воды, ветра и лунного отблеска – Лилит. И были они равны друг другу, и принадлежала Земля безраздельно тем, кого создал Творец по своему образу и подобию.
В те времена Люцифер ушёл из Божьего Царства, собрав треть ангелов под свои знамёна. Расположились они в страшном и тёмном мире – Преисподней, и ангелы – прекрасные и чистые существа – от тьмы, жара и гордыни превратились со временем в ужасных демонов. Лютая ненависть и презрение к людям питали сердце первого из ангелов — не признав их равными, он обрёк себя на изгнание. Но пока Адам и Лилит были вместе, Владыка ада ничего не мог им сделать, ибо души их не ведали греха, а сердца были полны любви друг к другу, которая надёжным щитом ограждала от всех тёмных происков.
Первый раздор.
Наверное, именно с того часа и пошла слепая человеческая вера в то, что счастье не вечно. С каждым поколением она всё больше и больше усугублялась и доходит до того, что даже секунды счастья воспринимаются как нечто незаслуженное, за что неумолимо следует расплата.
Счастье Адама и Лилит не было вечным. Не смогли удерживать огонь любви.  Адам отстаивал своё первенство. Лилит не могла жить в подчинении, ибо была сотворена равной первому мужчине. В ярости Лилит оставила Адама, ушла в свободный мир Преисподней. Там её приблизил к себе Владыка ада, сделал Лилит своей женой. Люцифер понимал, что именно так он может получить долгожданную власть над человеком, чтобы унижать его снова и снова.
А Адам бродил в тоске по райскому саду, пока, наконец, Господь  смилостивился и усыпив его, взял ребро Адама, и из неё сделал ему новую жену. Она не была равной – только частью, но с ней первый человек чувствовал себя целостным и тоска по Лилит притуплялась. А ещё Ева безраздельно поклонялась Адаму и чтила его выше себя, что, наконец, удовлетворило амбиции первого человека. Лилит же стала истинной Королевой ада, и множество демонов появились на свет из чрева её, но даже в Преисподней сумела остаться собой. …и продолжала любить Адама, хотя заглушала тоску новыми оргиями среди демонов и падших ангелов.
Ревность. Месть. Изгнание.
С тоской смотрела Лилит на жизнь Адама и Евы, но то была лишь тоска и боль, а в Преисподней это чувство незаметно для неё превратилась в ревность. Безграничная покорность и преданность Евы раздражало Лилит, каждый раз она убеждалась, что во всём превосходит новую жену Адама, и с каждым днём всё больше и больше терзала ревность сердце Королевы ада.
Однажды Лилит узнала от нового мужа о запретном дереве в самом центре Эдемского сада. Таило в себе оно великую силу, доступную лишь Господу и его ангелам – знание добра и зла. И рвать плоды с него Господь запретил Адаму и Еве под страхом смерти. Созрел в сердце Лилит коварный план, как убрать соперницу с дороги. Превратившись в змея, явилась она в  их мир заговорила с Евой, когда та была одна.  Стала искушать сладкими речами о Древе Познания. Она умела убеждать. Ева верила каждому слову змея-искусителя.  Надкусила плод  и мужа своего, Адама, соблазнила. Вкусив плоды, он тоже познал добро и зло.
Раскололся мир навеки. Не могли они теперь жить как прежде, ибо появились добро и зло. Жизнь и смерть, рождение и боль, пища и непосильный труд. Изгнаны были прародители  Небесного Сада в новый для них мир.
Увидев это, Лилит горько раскаялась, ибо не хотела такого конца для Адама, стало жаль ей Еву, которая по глупости своей обрекла людей на такое существование. Решившись, она оставила ад и Люцифера и пришла в мир людей, чтобы возможно, когда-нибудь попросить прощения у Адама и сказать, что до сих пор его любит. Не раз являлась она ему во сне, каждый раз он встречал её ласками, говорил, что до сих пор помнит её и любит, но на утро сон забывался, и снова они были разделены огромной стеной непонимания, которая стала ещё шире после изгнания, ведь теперь мир они видели совершенно иначе.
Новая жизнь Лилит и Адама.
Несколько сотен лет прожила Лилит на Земле в разных обличиях, но лишь во снах являлась она Адаму. Тогда и появилось увлечение, которое навсегда сделало её в глазах людей демоническим существом – Лилит собирала души. В основном это были молодые и горячие юноши, которые пленившись ею, охотно отдавали свои души в обмен на любовь и ласки. Об Адаме первая женщина вспоминала всё реже и реже, пока не узнала, что он умер.
Это известие потрясло Лилит, ведь, она считала, что Бог простит Адама и даст тому вечную жизнь, но всё было иначе, и первый мужчина прожил хоть и долгую, но человеческую жизнь. Тогда в сердце Лилит окончательно иссякла надежда встретить Адама, она думала, что хоть после смерти Господь отпустит ему грех.  Теперь она не просто собирала души, но и пыталась разбудить внутри частичку своего мужа – ту, которая передавалась от отца к детям. Каждый раз она особым ритуалом будила её, но вернувшийся Адам оставался прежним, ещё жива в его сердце была обида, гневом встречал он свою возлюбленную. И Лилит отпускала его  душу обратно.
Так прошли долгие тысячелетия. Адам никуда не уходил – его не принял Рай, но и Преисподняя не смогла взять первого человека. Он вновь и вновь появлялся на земле и опять ничего не помнил из прежней жизни. Так и существовали Адам и Лилит. Почти касаясь судьбами, но не узнавая друг друга в новом воплощении. Так продолжалось, пока не взошла на небе новая звезда, а три восточных звездочёта не тронулись в путь, чтобы найти в яслях  первого сына плотника. ( из интернета)




Интересно .
У  Сильвы Капутикян есть прекрасное стихотворение — Лилит.
«Ева», шептали его губы,
но душа его откликалась:
«Лилит».

Ав. Исаакян
Ты — первый огонек меж первых двух кремней,
Ты — движущийся блеск неоновых огней.
Неуловимая от самых давних дней,
Лилит, Лилит!
От века скрытая в душевной глубине,
Всегда как в облаке, как в дымке, как во сне.
Вдвойне желанная, бесценная вдвойне,
Лилит, Лилит!
В теснинах сердца ты как праздничный тайник,
Родник влечения, сомнения родник.
Падение и взлет, блаженства краткий миг,
Лилит, Лилит!
Здесь — и земля и хлеб, а ты — порыв мечты.
Ты — где-то, и твои изменчивы черты.
Воспламененная , испепеляешь ты,
Лилит, Лилит!
Здесь — тихий, теплый кров, а ты — пустырь, простор,
Здесь — тлеющий очаг, а ты — лесной костер,
Здесь — примирение, а ты — извечный спор,
Лилит, Лилит!
Непризнанная, ты всему и всем чужда.
Здесь — Ева. Здесь — плоды. Твой цвет не даст плода.
Меж небом и землей одна, одна всегда,
Лилит, Лилит!
Но я нигде  раньше не читала  об этом персонаже Библии…

nashe-nasledie.livejournal.com

Демоница Лилит — несчастная дочь Бога?

Легенда о древней демонице Лилит имеет неопределенное происхождение, множество истолкований и вариаций, а более углубленное изучение этого неоднозначного библейского (и не только библейского) персонажа вызывает ряд вопросов. Достоверно известно только то, что изначально миф о Лилит входил в Ветхий Завет, но позднее был оттуда вырезан.


Лилит

Первая женщина

В традиционных христианстве, иудаизме и исламе — старший сын Адама и Евы

Согласно христианскому верованию первой женщиной на Земле и супругой Адама была именно Лилит, а не Ева. Непокорная и мятежная Лилит, которой создатель даровал крылья и сложный характер. Экс-супруга первого мужчины на свете была не согласна с тем, что Адам пытался доминировать над ней и периодически старалась подчеркнуть свое равенство, а в некоторых моментах и превосходство. Но Адаму не нравился необузданный темперамент второй половинки, так как он считал себя любимым творением Бога. В итоге Лилит решила уйти от мужа и покинула рай. На своих крыльях девушка полетела к Красному морю. Там она познакомилась с демонами и начала совокупляться с ними, рожая суккубов, инкубов (в исламе – джиннов) и других представителей темных сил. Согласно информации из других источников, Лилит сожительствовала не с рядовыми демонами, а с ангелом смерти Самаэлем (демоном, который принял облик змея и соблазнил Еву яблоком). И Лилит родила ему не только демонов, но и небезызвестного героя библейских легенд – Каина.


Послушная

Ева


Бог создал альтернативу Лилит – кроткую и послушную Еву. Но Адам скучал по Лилит, и поэтому Бог отправил ангелов вернуть ее. Они направились к Красному морю и поставили беглянке ультиматум: или она возвращается в Рай, или они будут ежедневно убивать ее детей. Но Лилит не согласилась, и ангелы воплотили свои угрозы в действие. С тех пор Лилит решила мстить – похищать и убивать человеческих младенцев. И единственной защитой от гнева первой жены Адама стал амулет с именами ангелов, убивших ее детей. А сама Лилит спустилась в Ад и стала любовницей Сатаны.


Дьяволица

Лили


История о Лилит чем-то похожа на миф о Лили – дьяволице из ассиро-вавилонских верований. Лили появлялась в обнаженном виде, а ног у нее не было – вместо них были змеи. Как и Лилит, вавилонская демоница охотится на человеческих младенцев.


Царица

Ламия

Некогда Ламия была царицей Ливии, возлюбленной Зевса и родила от него детей.

Еще один аналог Лилит – Ламия, известная по греческим мифам. Ламия была любовницей Зевса. Когда Гера узнала о связи мужа с Ламией, то она похитила, а затем убила детей любовницы и неверного супруга. С тех пор Ламия промышляет тем, что похищает и пожирает детей. Обида Ламии распространилась и на представителей сильного пола – мстительная дьяволица соблазняет, а затем жестоко убивает неверных мужчин.


Адам, Ева и Лилит – идеальные персонажи для жарких дискуссий о том, каким должен быть мужчина и какой должна быть женщина. В мальчиках, как правило, родители стараются воспитать вожаков, Адамов нового времени. А в девочках родители воспитывают Еву – кроткую, послушную, трепетную. Но время диктует свои коррективы. И большинство современных девушек сейчас ближе к Лилит, чем к Еве. Хорошо это или плохо – спорный вопрос, так как и у Лилит есть свои сильные качества – свободолюбие, гибкость ума и умение брать ответственность за свою жизнь. Бог подрезал крылья непокорной дочери, но та, несмотря на это, не дала вписать себя в рамки повседневной жизни.


Лилит

Олицетворение страха


И при этом Лилит – олицетворение всех людских страхов. Мужчины бояться потерять свою власть над женщиной (и теряют ее в эпоху феминистических бумов), а женщины бояться потерять детей. Лилит, несмотря на кровожадное отношение к младенцам, считалась хранительницей внебрачных детей. Поэтому сам вопрос о том, кем считать её – жестоким и беспощадным демоном или обиженной Богом мстительницей остается открытым.

Друзья! Поддержите наш проект! Поделитесь этой страничкой со своими друзьями. И мы вместе с вами сделаем мир чуть интереснее и добрее

Рекомендуем:

joinfor.ru

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.